金石文考略卷七

嘉興李光暎撰 晉祠銘 行書　太宗禦制并書　貞觀二十一年 唐得天下後太宗祠晉侯而為之銘晉侯者周唐叔後霸天下者也高祖起兵時曽禱于晉侯之祠而以是報享之太宗制文并書全法聖教序蘭亭而縱橫自如但石理惡歴年多其铓铩之存者無幾耳【石墨镌華】 詳衰周之世天王空寄諸侯力争而呉楚複割據僭竊于外所幸齊晉二主創為霸圖乃得終春秋而入戰國然桓未終世文開累葉況以同姓之親地掩北紀則周之不亡晉實留之居然一中興之業矣不幸六卿?分多半異姓而同始零落晉之關于宇宙豈淺唐能褒功千古豈不允合人心乃以禱祠求助之私侈加崇奉甯是神明之胄所願受乎即禦制禦書不為光也然此碑自予收外遊歴南北不聞有見之者則其視高宗他書更為難得亦所合寳惜者乃?其私仍録而存之以俟尚論君子采而鬯之雲【墨林快事】 唐太宗自晉祠興師定天下貞觀二十一年七月禦制碑文乃銘勒石于叔虞祠東隅碑隂列長孫無忌蕭瑀李勣張亮李道宗楊師道馬周銜名後人覆之以亭而庸工以字畫上石稍淺遂刻而深之帝嘗自述作書之法惟求骨力骨力既得形勢自生不意為庸工改鑿而骨力形勢俱失矣予嘗五至祠下輙摩挲是碑覽古興懐集少陵野老詩句文章千古事社稷一戎衣書于亭柱富平李因防見而賞其工因遺書與餘定交于其歸也拓銘一本贈之而書其後【曝書亭集】 祠在今太原府西南四十裡距今太原縣八裡而今縣則古晉陽之故址唐時為并州為北都為河東節度使治昔人立廟于此以祀唐叔攷之北齊書已有其名而唐高祖起兵嘗禱于此冊府元太宗貞觀二十年正月幸晉祠樹碑制文親書之于石今存祠中蓋昔之并都甚大祠去城三四裡爾在懸甕山之麓晉水之所發源後人于此引池結亭架橋其上林木翳然足為一方之勝其廟負山而東面者晉水之神南面者唐叔之神後晉天福六年封唐叔為興安王台骀為昌甯公而宋時又封晉水為顯靈昭濟聖母飾為婦人之像今之人但言聖母而不複知有唐叔為古先有土之君矣水經注雲昔智伯遏晉水以灌晉陽後人踵其遺迹蓄以為沼沼西際山枕水有唐叔虞祠水側有涼堂結飛梁于水上北史薛孝通曽與諸人同詣晉祠皆屈膝盡禮孝通獨捧手不拜顧而言曰此乃諸侯之國去吾何逺恭而無禮将為神笑是則當時之所祀者唐叔非水神也祠前蓮花台上有鉄人四一紹聖四年一五年造俱完一?治十一年一無年月俱壊今之工不及古也 碑隂字體不一其上右方雲司徒太子太師上柱國趙國公臣無忌太子太保上柱國宋國公臣瑀特進太子詹事兼左衛率上柱國英國公臣勣光祿大夫刑部尚書上柱國鄖國公臣張亮禮部尚書上柱國江夏郡王臣道宗太常卿驸馬都尉柱國安德郡公臣楊師道正議大夫守中書令太子左庶子兼攝吏部尚書防軍臣馬周凡七行皆當日書者其餘則皆宋人續題錯亂無次其空處又有洪武二年行省叅知政事楊憲題而絶無一唐人題者以禦書之碑不敢擅刻也他碑則唐人之題固累累也 舊唐書東夷傳新羅王真德遣其弟國相伊贊于金春秋及其子文正來朝春秋請詣國學觀釋奠及講論太宗因賜以所制溫湯及晉祠碑并新撰晉書将歸國令三品以上宴餞之【三條金石文字記】 晉祠銘貞觀間樹碑其年月記者亦有不同而言太宗撰文并書則無異也墨林快事獨謂為高宗書不知何據【光暎識】 慈德寺舊宅詩 此唐太宗先後于故宅詩二首人以後題字有僧惠鑒書遂以詩亦僧書殊不爾蓋天聖中已刻于種世衡必有所本今原?即不存然跋語明稱字畫損壊複命工刋立而已未言改書則書仍舊體必矣即未可必為太宗手筆乃其修整不俗自非惡紮其惓惓慕思之誠尚可見于仿佛固攷古者所宜急想見者也唐一代書法之妙輝掩千古自其立國之初已然矣餘特為案其故一申之非傳訛也【墨林快事】 秦王告少林寺主教碑 今在寺中其文刻于裴漼碑之上方首曰太尉尚書令陜東道益州道行台雍州牧左右武侯大将軍使持節涼州總管上柱國秦王世民告柏谷塢少林寺上座寺主以下徒衆及軍民首領士庶等末曰四月卅日按舊唐書太宗紀高祖受禅拜尚書令右武侯大将軍進封秦王加授雍州牧武德元年冬拜太尉陜東道行台尚書令尋加左武侯大将軍涼州總管三年加拜益州道行台尚書令七月總率諸軍攻王世充于洛邑則此乃四年之四月卅日也其五月丙寅則世充降而河南平矣世民二字草書特大乃太宗親書【按碑文行書】 又按金石録載唐太宗賜少林寺教書八分書武德二年與此不同或别是一教【二條金石文字記】 英國公李