金石文考略卷五

弇州山人稿】 正德丙子餘以應試始至南畿若清涼牛首靈谷雨花台及聚寳門外諸勝處無不遊而攝山則未一到嘉靖癸夘歲得交于雲浦盛君君雅有栖山之志寄餘栖霞二大字圍竟五尺許妙甚然無書者姓名或是蔡君谟筆甲子之歲偶得栖霞寺碑乃陳韋霈書後為宋僧懐則翻刻字畫全拟懐仁集右軍書體而篆額題刻雲僧有朋暇日雨牕因手制成冊是歲乙醜九月霜降後三日謝湖老懶漫記于嘉趣堂【瑚網】栖霞寺江令碑署名陳侍中尚書令宣惠将軍叅掌選事菩薩戒弟子江總持王阮亭尚書遊攝山記稱此碑書法弈弈不減聖教序又雲江令名總史不稱以字行而此署總持豈後人重書筆誤耶餘于康熈甲午寓栖霞寺數月遍覽諸石刻寺僧為餘言江令碑自王公稱之搨者甚衆固知名家鑒賞之足重也署字之疑自當從阙【心齋筆記】 僧智永千字文 有項元汴記 又寳墨軒本有徐渭朱之蕃李待問曹溶孫承澤魏裔介張陛諸防 智永傳其家逸少法無一筆不合此刻于大觀間精良可寳也南部新書永居長安西明寺冩千文八百本但是律召調陽乃真迹蓋草聖召字似呂故俗本誤作律呂調陽徐散騎亦誤為呂夫以閏餘對律召是其義也今本正作召字【石墨镌華】 智永書圓勁古雅無一筆失度妙在于蔵鋒斂态耳餘少時任尚書郎曽見絹本真迹于山隂董氏妙墨深入膚理滃郁欲飛真神物也生時一字敵五萬今當不知何如耳【弇州山人稿】 智永嘗書千文八百本散在江南諸寺今尚有墨迹存世宋大觀中薛氏以長安崔氏所蔵真迹刻石極其精善餘所收乃當時舊搨不待騐律召及有方綱摹字而知其妙也董思白雲智永為虞世南之師作永師書當思永興用筆乃不笨鈍作永興書當思永師用筆乃不闆結 智永千文在宋原有善本歐陽文忠所見本有後人妄補者遂去二百六十五字蔡君谟猶曰未能盡去豈歐陽公未見善本耶則薛氏之功大矣【二條銷夏記】 陳明府脩孔子廟碑 陳明府名叔毅字子嚴陳宣帝子為曲阜令修孔子廟仲孝俊為文樹此碑碑書亦頗有漢魏分法而集古録金薤琳琅俱不載唯金石録有之且都元敬謂隋碑少傳自雲嗜好垂三十年止得皇甫君龍蔵寺姚辯志江夏磚墖記四種皇甫碑唐刻以是觀之都才有三種餘所收乃四碑并常醜奴志李淵記為六而皇甫智永不在其中安得起元敬于九原而?示之【石墨镌華】 觀此碑有五善焉隋帝平陳能内消猜忌外破形骸帝子王孫量才擢用一善也叔毅以宮掖昬脆知民社為何物而不卑小官效官盡職二善也富貴華靡未嘗問學而解宗孔氏祗防緻俾與泮水靈光并永三善也曲阜北疆乃知崇隆亡陳之裔依依思舊四善也宇内雖平亂形已兆乃知浮慕文字華銘佳字彪炳翰林五善也世人鄙隋為閏位文為俗主而其所注厝明主治世或莫及焉是宜好古者之時有取也八分雖小有緻而醇雅之度已失十七反出唐諸分之下存之以備一代之制耳【墨林快事】 安喜李使君碑 奉天鄉人掘得此碑樹之上官村廟前餘過觀?二紙書亦自遒逸而碑頗完使君涼武王之後祖景超員外散騎侍郎父通逸使持莭東南道都督狄道縣開國子季父琰之出牧荊郡使君仕開府儀同三司使持節卭州諸軍事卭州刺史安喜縣公開皇十六年卒十七年樹碑皆歴歴可讀而獨阙使君名按使君與唐同宗官亦不卑隋史無傳遂不可攷使君祖父季父獨琰之見魏書耳因知史官缺略如此類者不可勝計也【石墨镌華】 歴代三寳記 費長房撰　和尚滿德立 龍蔵寺碑 正書　張公禮撰　開皇六年　碑在真定府龍興寺 右齊開府長兼行叅軍九門張公禮撰不著書人名氏字畫遒勁有歐虞之體隋開皇六年建在今鎮州碑雲太師上柱國大威公之世子左武衛将軍上開府儀同三司使持節恒州諸軍事恒府刺史鄂國公金城王孝僊奉勅勸奬州人一萬共造此寺其述孝僊雲世業重于金張器識逾于許郭然北齊周隋諸史不見其父子名氏不詳何人也 右隋龍蔵寺碑齊張公禮撰寺已廢此碑今在常山府署之門書字頗佳第不見其人姓名爾碑以隋開皇六年立而張公禮猶稱齊按周武帝建德六年虜齊防主高常齊遂滅後四年隋建開皇之号至六年齊滅蓋十年矣公禮尚稱齊何也【二條集古録】龍蔵寺即今真定府龍興寺碑尚存碑書遒勁亦是歐虞發源但碑立于開皇六年是時齊滅已久而張公禮尚稱齊官何也又碑稱造寺者太師上柱國大威公之世子使持節左武衛将軍上開府儀同三司恒州諸軍事恒州刺史鄂國公金城王孝僊史傳逸之遂無所攷【石墨镌華】 右隋龍蔵寺碑齊張公禮撰而不著書人名氏集古録謂寺已廢碑在常山府署之門常山即今之真定餘近以使事過之聞府治東二裡龍興寺有古銅佛一軀崇七十二尺閣之覆者崇百有三十尺與太守同年李君往遊其間見殿前一古碑其趺已沒土中讀之乃公禮文蓋寺在隋名龍蔵歐公謂寺廢寺碑在常山府署蓋未嘗親歴其地故誤書耳【金薤琳琅】真定府治東龍興寺隋龍蔵故址也寺剙于開皇六年恒州刺史鄂國公金城王孝僊立石齊開府長兼行叅軍九門張公禮撰文恒州齊亡後入于周周又亡入于隋而公禮仍書齊官君子不忘其故國于稱名見之矣流傳宋太祖曽幸其地寺重建于幹德元年龍興之額所由更也然歐陽子着集古録稱龍蔵寺已廢遺碑在常山府署之門則嘉祐間碑猶在寺外也今入門有殿殿北閣五層廣九楹崇十有三丈中奉觀世音像高七丈三尺臂