石經考

唐?度複校字體又乖師法故石經立後數十年名儒皆不窺之以為蕪累甚矣 新唐書鄭覃傳始覃以經籍刓謬博士陋淺不能正建言願與钜學鴻生共力雠刋準漢故事镂石太學示萬世法诏可覃乃表周墀崔球張次宗孔溫業等是正其文刻于石　髙重傳為祭酒與鄭覃刋定九經于石儒學傳序文宗定五經镵之石張參等是正訛文唐防要太和七年二月五日敕唐?度覆定石經字體十二月勅于國子監講論堂兩廊創立石九經并孝經論語爾雅共一百五十九卷字様四十卷　開成二年八月國子監奏覆定五經字體官翰林待诏唐?度狀準太和七年二月五日較覆定九經字體今所詳覆多因司業張參五經文字為準其舊字様歲月将乆防畫參差傳寫相承漸緻訛誤今依字様參詳改正諸經别有疑阙舊字様未載者古今體異雖篆隸不同總據說文即古體驚俗近代文字或傳寫乖訛今與校勘官取其适中?錄為新加九經字様一卷請附于五經字様之末從之 新唐書藝文志張參五經文字三卷唐?度九經字様一卷 中興書目字様一卷開成丁巳歲唐?度撰序曰奉诏覆定國學石經字體删補張參五經文字采其疑誤舊未載者撰成一卷凡七十六部【見存西安府學】 蜀石經 成都記僞蜀孟昶有國其相母昭裔刻孝經論語爾雅周易尚書周禮毛詩儀禮禮記左傳凡十經于石其書丹則張徳钊楊鈞張紹文孫逢吉朋吉周徳貞也石凡千數盡依太和舊本厯八年乃成公谷則有宋田元均所刻古文尚書則晁公武所補也胡元質宗愈作堂以貯之名石經堂在府學 玉海蜀石經周易後書廣政十四年歲次辛亥五月二十日【按此後周太祖廣頥元年】公羊傳後書大宋皇祐元年歲次己醜九月辛卯朔十五日乙巳工畢　僞蜀相母昭裔取唐太和本刻石于成都學宮與後唐闆本不無小異乾道中晁公武參校二本取經文不同者三百二科着石經考異亦刻于石張防又校注文同異為石經注文考異四十卷 晁公武石經考異序鴻都石經自邺遷雍遂茫昧于人間唐太和中複刻十二經立石國學後唐長興中诏國子博士田敏與其僚校諸經镂之闆故今世太學之傳獨此二本爾按趙清獻公成都記僞蜀相母昭裔捐俸金取九經琢石于學宮依太和舊本令張徳钊書皇祐中田元均補刻公羊谷梁二傳然後十二經始全至宣和間席升獻又刻孟子參焉今考之孝經論語爾雅廣政甲辰歲張徳钊書周易辛亥歲楊鈞孫逢吉書尚書周徳貞書周禮孫朋吉書毛詩禮記儀禮張紹文書左氏傳不志何人書而祥字阙其畫亦必為蜀人所書然則蜀人之立石蓋十經其書者不獨徳钊而能盡用太和本固已可嘉凡厯八年其石千數昭裔獨辦之尤偉然也公武異時守三營嘗對國子監所摹長興闆本讀之其差誤蓋多矣昔議者謂太和石本校寫非精時人弗之許而世以長興闆本為便國初遂頒布天下收向日民間寫本不用然有訛舛無由參校判知其謬猶以為官既刋定難于獨改由是而觀石經固脫錯而監本亦難盡從公武至少城寒暑一再易節暇日因命學官雠校之石本周易說卦幹健也以下有韓康伯注略例有邢璹注禮記月令從唐李林甫改定者監本皆不取外周易經文不同者五科尚書十科毛詩四十七科周禮四十二科儀禮三十一科禮記三十二科春秋左氏傳四十六科公羊傳二十一科谷梁傳一十三科孝經四科論語八科爾雅五科孟子二十七科其傳注不同者尤多不可勝紀獨計經文猶三百二科迹其文理雖石本多誤然如尚書禹貢篇夢土作乂毛詩日月篇以至困窮而作是詩也左氏傳昭公十七年六物之占在宋衞陳鄭乎論語述而篇舉一隅示之衞靈公篇敬其事而後食其祿之類未知孰是先儒有改尚書無頗為無陂改春秋郭公為郭亾者世皆譏之此不敢決之以臆姑兩存焉亦镌諸樂石附于經後不誣方将必有能考而正之者 洪邁容齋随筆孟蜀所刻石經其書淵世民三字皆阙畫蓋避唐髙祖太宗諱也 範成大記考異并序凡二十一碑在石經堂中 宋開封府石經 玉海宋仁宗至和元年八月十六日己酉以皇侄右屯衞大将軍克繼書國子監石經以上所寫石經論語求書石國子監帝欲旌勸宗室特從其請二年九月十五日功畢上之賜銀币 仁宗命國子監取易詩書周禮禮記春秋孝經為篆隸二體刻石兩楹　至和二年三月五日判國子監王洙言國子監刋立石經至今一十五年止孝經刋畢尚書論語見書镌未就乞促近限畢工餘經權罷從之　嘉祐三年五月十五日王洙薦大理丞楊南仲石經有勞賜出身六年二月缺日國子監言草澤章友直篆石經畢诏補試将作監主簿友直不願仕賜以銀絹五月以同篆石經殿中丞張次立與堂除書目石經七十五卷楊南仲書周易十書十三詩二十春秋十二禮記二十皆具真篆二體 周密癸辛襍識汴學即昔時太學舊址九經石闆堆積如山一行篆字一行真字 宋髙宗禦書石經 玉海紹興十三年二月内出禦書左氏春秋及史記列傳宣示館職少監秦熺以下作詩以進六月内出禦書周易九月四日上谕輔臣曰學寫字不如便寫經書不惟可以學字又得經書不防既而尚書委知臨安府張澄刋石頒諸州學十四年正月出禦書尚書十月出禦書毛詩十六年五月又出禦書春秋左傳皆就本省宣示館職作詩以進上又書論語孟子皆刋石立于太學首善閣及大成殿後三禮堂之廊庑　系年錄十三年十一月丁卯秦桧奏前日防付出禦書尚書來日欲宣示從臣時上寫六經論孟皆畢因請刋石于國子監仍頒墨本賜諸路州學诏可　淳熙四年二月十九日诏知臨安府趙磻老于太學建閣奉安石經寘碑石于閣下墨本于閣上以光堯石經之閣為名朕當親寫參政茂良等言自昔帝王未有親書經傳至數千萬言者不惟宸章奎畫炤耀萬世崇儒重道至矣上曰太上字畫天縱冠絶古今五月二十四日磻老奏閣将就緒其石經易詩書春秋左氏傳論語孟子外尚有禦書禮記中庸大學學記儒行經解五篇不在太學石經之數今摉訪舊本重行摹勒以補禮經之阙從之六月十三日禦書光堯禦書石經之閣牌賜國子監 元史申屠緻逺傳西僧楊琏真伽作浮圗于宋故宮欲取髙宗所書九經石刻以築基緻逺力拒之乃止見存杭州府學 晁公武石刻古文尚書 晁公武古文尚書序秦更前代法制以來凡曰古者後世寥乎無聞書契之作固始于伏羲然變狀百出而不彼之若者亦已多矣尚書一經獨有古文在豈非得于壁間以聖人舊藏而天地亦有所防不忍使之絶滅中雖遭漢巫蠱唐天寶之害終不能晦蝕今猶行于人間者豈無謂邪況孔氏謂尚書以其上古之書也當時科鬥既不複見其為隸古定此實一耳雖然聖人逺矣而文字間可以概想則古書之傳不為浪設予抵少城作石經考異之餘因得此古文全編于學宮乃延士張防仿呂氏所镂本書丹刻諸石是不徒文字足以贻世若二典曰若粵之類學者可不知欤嗚呼信而好古學于古訓乃有獲蓋前牒所令方将配孝經周易經文之古者附于石經之列以故弗克第述一二以示後之好奇字者識又安知世無楊子雲時乾道庚寅仲夏朢日