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能之事乎！請以此理推之。
”後見蘇雲：“逝與王員外相見，知不作賦也。
詩雲：‘引喻少語不能盡，會通之識更共觀。
’張所商榷先賢書處，看見所品藻優劣，二人平章，遂能觸類比興，意且無限，言之無涯。
古昔已來，未之見也。
若其為賦，應不足難。
”蘇且說因謂仆曰：“看公于書道無所不通，自運筆固合空于精妙，何謂锺、王？頃爾遼闊，公且自評書至何境界？與誰等倫？仆答曰：“天地無全功，萬物無全用，妙理何可備該，常歎書不盡言。
仆雖知之于言，古人得之于書，且知者博于聞見，或可能知；得者非假以天資，必不能得。
是以知之與得，猶書之比言，俱有雲塵之懸，所令自評，敢違雅意。
夫锺、王真行，一古一今，各有自然天骨，有千裡之迹，邈不可追。
今之自然，可以比于虞、褚而已。
其草諸賢未盡之得，唯張有道創意物象，近于自然，又精熟絕倫，是其長也。
其書勢不斷絕，上下鈎連，雖然如鐵并集，若不能區别二家尊幼，混雜百年，檢探何知，是其短也。
夫人識在賢名，用在斷割，不分泾渭，馀何足雲。
仆今所制，不師古法，探文墨之妙有，索萬物之元精。
以筋骨立形，以神情潤色，雖迹在塵壤，而志出雲霄靈變無常，務于飛動。
或若擒虎豹，有強梁挐攫之形，若執蛟螭，見幻蟉盤旋之勢。
探彼意象，入此規模，忽若電飛，忽疑星墜。
氣勢生乎流便，精魄出乎鋒芒，如觀之欲其駭目驚心，肅然如可畏也。
數百年内，方拟獨步其閑，自評若斯，仆未審如何也？蘇笑曰：“令公自評，何乃自饬，文雖矜耀，理亦兼通。
達人不已私，盛德變微損。
” 其後仆賦成，往呈之，遇褚恩光、萬希莊、包融并會。
衆讀賦訖，多有賞激。
蘇謂三子曰：“晉及員外俱造書賦，曆旬不成，今此觀之，固非思慮所際也。
”萬謂仆曰：“文興書，被公與陸機已把斷也。
世應無敢為賦者。
蘇曰：“此事必然也。
”包曰：“知音看文章，所貴言得失，其何為競悅耳而谀面？此賦雖能，豈得書善？無今而乏古，論書道則妍華有馀，考賦體則風雅不足，才可共梁已下來并辔，未得将宋已上齊驅，此議如保？”褚曰：“誠如所評，賦非不能，然于張當分之中，乃小小者耳。
其《書斷》三卷，實為妙絕，猶蓬山滄海，吐納風雲，禽獸魚龍，于何不有。
見者莫不心醉，後學得漁獵其中，實不朽之盛事。
”後見蘇雲：“逝與王員外相見，知不作賦也。
詩雲：‘引喻少語不能盡，會通之識更共觀。
’張所商榷先賢書處，看見所品藻優劣，二人平章，遂能觸類比興，意且無限，言之無涯。
古昔已來，未之見也。
若其為賦，應不足難。
”蘇且說因謂仆曰：“看公于書道無所不通，自運筆固合空于精妙，何謂锺、王？頃爾遼闊，公且自評書至何境界？與誰等倫？仆答曰：“天地無全功，萬物無全用，妙理何可備該，常歎書不盡言。
仆雖知之于言，古人得之于書，且知者博于聞見，或可能知；得者非假以天資，必不能得。
是以知之與得，猶書之比言，俱有雲塵之懸，所令自評，敢違雅意。
夫锺、王真行，一古一今，各有自然天骨，有千裡之迹，邈不可追。
今之自然，可以比于虞、褚而已。
其草諸賢未盡之得，唯張有道創意物象，近于自然，又精熟絕倫，是其長也。
其書勢不斷絕，上下鈎連，雖然如鐵并集，若不能區别二家尊幼，混雜百年，檢探何知，是其短也。
夫人識在賢名，用在斷割，不分泾渭，馀何足雲。
仆今所制，不師古法，探文墨之妙有，索萬物之元精。
以筋骨立形，以神情潤色，雖迹在塵壤，而志出雲霄靈變無常，務于飛動。
或若擒虎豹，有強梁挐攫之形，若執蛟螭，見幻蟉盤旋之勢。
探彼意象，入此規模，忽若電飛，忽疑星墜。
氣勢生乎流便，精魄出乎鋒芒，如觀之欲其駭目驚心，肅然如可畏也。
數百年内，方拟獨步其閑，自評若斯，仆未審如何也？蘇笑曰：“令公自評，何乃自饬，文雖矜耀，理亦兼通。
達人不已私，盛德變微損。
” 其後仆賦成，往呈之，遇褚恩光、萬希莊、包融并會。
衆讀賦訖，多有賞激。
蘇謂三子曰：“晉及員外俱造書賦，曆旬不成，今此觀之，固非思慮所際也。
”萬謂仆曰：“文興書，被公與陸機已把斷也。
世應無敢為賦者。
蘇曰：“此事必然也。
”包曰：“知音看文章，所貴言得失，其何為競悅耳而谀面？此賦雖能，豈得書善？無今而乏古，論書道則妍華有馀，考賦體則風雅不足，才可共梁已下來并辔，未得将宋已上齊驅，此議如保？”褚曰：“誠如所評，賦非不能，然于張當分之中，乃小小者耳。
其《書斷》三卷，實為妙絕，猶蓬山滄海，吐納風雲，禽獸魚龍，于何不有。
見者莫不心醉，後學得漁獵其中，實不朽之盛事。
