窯器說
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應為舒）公燒者佳，有白、紫二色，花瓶大者直數金，小者有花，又有碎器亦佳。
相傳文丞相過此，窯器盡變成玉，遂止不燒。
山西窯出太原府榆次縣、平定州平陽府。
霍州又出霍器。
陝窯出平涼府平涼、華亭兩縣。
廣東窯出潮州府，其器與饒器類。
高麗窯器類饒産，有甜白色而垩乾燥，微近黃，皮粗骨輕，花素不等，細花竟似北定印花，青色者似龍泉，上有白花朵者不甚佳。
大食國器以銅骨為身，起線填五彩藥料燒成，俗謂琺琅是也。
宋官窯色鮮菁可愛，明官窯亦佳，又謂之鬼國窯。
古瓷（應為磁）器出河南彰德府磁州，與定器相似，但無淚痕，亦有畫花，繡花，素者值昂于定新者。
不足論也。
附明沈德符《敝帚齋馀譚》：本朝窯器用白地青花間裝五色，為古今之冠，如宣窯品最貴，近日又重成窯，出宣窯之上，蓋兩朝天縱留意曲藝，宜其精工如此，然花樣皆作八吉祥、五供養、一串金、西番蓮，以至鬥雞、百鳥、人物故事而已。
至嘉靖窯則又仿宣成二種，而稍勝之。
惟崔公窯加貴其值，亦第宣、成之什一耳。
幼時曾于二三中貴家見隆慶窯酒杯、茗碗，俱繪男女私亵之伏，蓋穆宗好内，以故傳命造此種，然漢時發冢鑿。
磚畫壁俱有之，且有及男色者，畫冊所紀甚具，則杯碗正不足怪也。
以後此窯漸少，今絕不複睹矣。
國朝張宗楠《帶經堂詩話》附《讀曝書亭集詞注》：後周時請瓷器式，世宗批其狀曰："雨過天青雲破處，者般顔色做将來。
"又南宋《雜事詩注》、《五雜俎》：柴窯之外有定、汝、官、哥四種，皆宋器也。
傳流至今惟哥窯稍易得，蓋其質量，頗耐藏耳。
定、汝白如玉，難于完璧，宋時宮中所用率銅钤其口，以是損價。
《稗編》：渡江後修内司造青器，名内窯。
澄泥為範，極其精緻，釉色瑩砌，為世所珍。
後郊壇下别立新窯。
馀如烏泥窯、馀杭窯、續窯，皆非官窯比，所謂舊越窯，不複見矣。
《四部稿》：南宋時處州章生兄弟皆作窯，兄所作者視弟色稍白而斷紋多，号百圾碎。
又《考古括遺芳》稱兄所作為哥窯。
《六研齋筆記》：南宋時馀姚有秘色磁，粗樸而耐久，今人率以官窯目之，不能别白也。
又兄寒坪曰：高江村宋均窯瓶歌注：世傳柴窯色如天，聲如磬，今人得其碎片，皆以裝飾玩具。
又宋以白定有芒不堪用，命汝州造青窯器，以瑪瑙末為釉。
又南渡後邵成章提舉後苑時号"邵局"，法政和間京師舊制，名官窯，進奉之物，臣庶不敢用。
又南宋時，處州章生兄陶者為哥窯，弟陶者為龍泉，足皆鐵色，哥窯多斷紋，名百圾破，更見重于世。
又雞缸寶燒碗、朱砂盤最為精緻，價在宋磁上。
《成窯雞缸歌注》：成窯酒杯種類甚多，有名高燒銀燭照紅妝者，一美人持燭照海棠也。
錦灰堆者，折枝花果堆四面也。
秋千杯者，士女戲秋千也。
龍舟杯者，鬥龍舟也。
高士杯者，一面畫周茂叔愛蓮，一面畫陶淵明對菊也。
娃娃杯者，五嬰兒相戲也。
滿架葡萄者，畫葡萄也。
其馀香草、魚藻、瓜茄、八吉祥、優缽羅花、西番蓮、梵書，名式不一，皆描畫精工，點色深淺，磁色瑩潔而質堅。
又雞缸上畫牡丹，下有子母雞躍躍欲動。
又梅村作《宣宗戗金蟋蟀盆歌》，以雞缸為宣窯。
又雲楊緻軒先生曾語馀，祭紅亦作霁紅，或作際紅，惜不及問其出處。
劉廷玑《在園雜志》：瓷窯起于柴世宗，迄今将近千年，徒傳柴窯片之名，所謂雨過天青者，已不可問矣。
嗣後惟官、哥、汝、定，其價甚昂，間亦有之，然而不易多得。
若成窯五彩暗花而體薄者，雞缸一對，價值百金，亦難輕購，本無多也。
再宣窯最佳，一時稱盛，而真者甚少，以嘉、萬之間本朝便仿本朝，極易溷淆。
至國朝禦窯一出，超越前代，其款式、規模，造作精巧，多出于秋官主政，伴阮兄之監制焉。
近複郎窯為貴，紫垣中丞公開府西江時所造也。
仿古暗合，與真無二，其摹成、宣，釉水、顔色、橘皮、棕眼、款字酷肖，極難辨别。
予初得描金五爪雙龍酒杯一隻，欣以為舊，後饒州司馬許以十杯見贻，與前杯同，詢之，乃郎窯也。
又于董妹倩齋頭見青花白地盤一面，以為真宣也，次日妹倩複惠其八。
曹織部子清始買得脫胎極薄白碗三隻，甚為賞鑒。
費價百二十金，後有人送四隻，雲是郎窯，與真成毫發不爽，誠可謂巧奪天工矣。
瓷器之在國朝，洵足淩駕成、宣。
可與官、哥、汝、定媲美。
更有熊窯，亦不多讓。
至于瓷床，瓷燈，又近日之新興也。
阮葵生《茶馀客話》：禦窯瓷器超越前代，規模款識多出刑部主事劉伴阮監制。
伴阮名源。
又有郎窯，巡撫廷極所造，仿古酷肖，今之所謂成宣者，皆郎窯也。
又熊窯亦不多讓。
近則年窯、唐窯皆入賞鑒。
相傳文丞相過此，窯器盡變成玉，遂止不燒。
山西窯出太原府榆次縣、平定州平陽府。
霍州又出霍器。
陝窯出平涼府平涼、華亭兩縣。
廣東窯出潮州府，其器與饒器類。
高麗窯器類饒産，有甜白色而垩乾燥，微近黃，皮粗骨輕，花素不等，細花竟似北定印花，青色者似龍泉，上有白花朵者不甚佳。
大食國器以銅骨為身，起線填五彩藥料燒成，俗謂琺琅是也。
宋官窯色鮮菁可愛，明官窯亦佳，又謂之鬼國窯。
古瓷（應為磁）器出河南彰德府磁州，與定器相似，但無淚痕，亦有畫花，繡花，素者值昂于定新者。
不足論也。
附明沈德符《敝帚齋馀譚》：本朝窯器用白地青花間裝五色，為古今之冠，如宣窯品最貴，近日又重成窯，出宣窯之上，蓋兩朝天縱留意曲藝，宜其精工如此，然花樣皆作八吉祥、五供養、一串金、西番蓮，以至鬥雞、百鳥、人物故事而已。
至嘉靖窯則又仿宣成二種，而稍勝之。
惟崔公窯加貴其值，亦第宣、成之什一耳。
幼時曾于二三中貴家見隆慶窯酒杯、茗碗，俱繪男女私亵之伏，蓋穆宗好内，以故傳命造此種，然漢時發冢鑿。
磚畫壁俱有之，且有及男色者，畫冊所紀甚具，則杯碗正不足怪也。
以後此窯漸少，今絕不複睹矣。
國朝張宗楠《帶經堂詩話》附《讀曝書亭集詞注》：後周時請瓷器式，世宗批其狀曰："雨過天青雲破處，者般顔色做将來。
"又南宋《雜事詩注》、《五雜俎》：柴窯之外有定、汝、官、哥四種，皆宋器也。
傳流至今惟哥窯稍易得，蓋其質量，頗耐藏耳。
定、汝白如玉，難于完璧，宋時宮中所用率銅钤其口，以是損價。
《稗編》：渡江後修内司造青器，名内窯。
澄泥為範，極其精緻，釉色瑩砌，為世所珍。
後郊壇下别立新窯。
馀如烏泥窯、馀杭窯、續窯，皆非官窯比，所謂舊越窯，不複見矣。
《四部稿》：南宋時處州章生兄弟皆作窯，兄所作者視弟色稍白而斷紋多，号百圾碎。
又《考古括遺芳》稱兄所作為哥窯。
《六研齋筆記》：南宋時馀姚有秘色磁，粗樸而耐久，今人率以官窯目之，不能别白也。
又兄寒坪曰：高江村宋均窯瓶歌注：世傳柴窯色如天，聲如磬，今人得其碎片，皆以裝飾玩具。
又宋以白定有芒不堪用，命汝州造青窯器，以瑪瑙末為釉。
又南渡後邵成章提舉後苑時号"邵局"，法政和間京師舊制，名官窯，進奉之物，臣庶不敢用。
又南宋時，處州章生兄陶者為哥窯，弟陶者為龍泉，足皆鐵色，哥窯多斷紋，名百圾破，更見重于世。
又雞缸寶燒碗、朱砂盤最為精緻，價在宋磁上。
《成窯雞缸歌注》：成窯酒杯種類甚多，有名高燒銀燭照紅妝者，一美人持燭照海棠也。
錦灰堆者，折枝花果堆四面也。
秋千杯者，士女戲秋千也。
龍舟杯者，鬥龍舟也。
高士杯者，一面畫周茂叔愛蓮，一面畫陶淵明對菊也。
娃娃杯者，五嬰兒相戲也。
滿架葡萄者，畫葡萄也。
其馀香草、魚藻、瓜茄、八吉祥、優缽羅花、西番蓮、梵書，名式不一，皆描畫精工，點色深淺，磁色瑩潔而質堅。
又雞缸上畫牡丹，下有子母雞躍躍欲動。
又梅村作《宣宗戗金蟋蟀盆歌》，以雞缸為宣窯。
又雲楊緻軒先生曾語馀，祭紅亦作霁紅，或作際紅，惜不及問其出處。
劉廷玑《在園雜志》：瓷窯起于柴世宗，迄今将近千年，徒傳柴窯片之名，所謂雨過天青者，已不可問矣。
嗣後惟官、哥、汝、定，其價甚昂，間亦有之，然而不易多得。
若成窯五彩暗花而體薄者，雞缸一對，價值百金，亦難輕購，本無多也。
再宣窯最佳，一時稱盛，而真者甚少，以嘉、萬之間本朝便仿本朝，極易溷淆。
至國朝禦窯一出，超越前代，其款式、規模，造作精巧，多出于秋官主政，伴阮兄之監制焉。
近複郎窯為貴，紫垣中丞公開府西江時所造也。
仿古暗合，與真無二，其摹成、宣，釉水、顔色、橘皮、棕眼、款字酷肖，極難辨别。
予初得描金五爪雙龍酒杯一隻，欣以為舊，後饒州司馬許以十杯見贻，與前杯同，詢之，乃郎窯也。
又于董妹倩齋頭見青花白地盤一面，以為真宣也，次日妹倩複惠其八。
曹織部子清始買得脫胎極薄白碗三隻，甚為賞鑒。
費價百二十金，後有人送四隻，雲是郎窯，與真成毫發不爽，誠可謂巧奪天工矣。
瓷器之在國朝，洵足淩駕成、宣。
可與官、哥、汝、定媲美。
更有熊窯，亦不多讓。
至于瓷床，瓷燈，又近日之新興也。
阮葵生《茶馀客話》：禦窯瓷器超越前代，規模款識多出刑部主事劉伴阮監制。
伴阮名源。
又有郎窯，巡撫廷極所造，仿古酷肖，今之所謂成宣者，皆郎窯也。
又熊窯亦不多讓。
近則年窯、唐窯皆入賞鑒。