錢譜
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，「靈帝中平三年，帝鑄四出文錢，流布四海。
」《錢譜》曰：五铢錢有四出道于造緣，俗謂之角錢。
或謂豈非此錢既成，京師将壞而四出流布四海乎？至董卓焚宮乃劫銮輿，西幸長安，悉壞五铢錢矣。
傳形五铢錢，封演曰：「傳形五铢，劉備所鑄，文字、輕重、大小與五铢無别，但以五字在左，铢字在右，謂之傳形。
」今考于古蜀嘗鑄五铢矣，但不言傳形耳。
貨泉，王莽所鑄，徑一寸，重五铢，今有内廓者、有重廓者。
其後光武起春陵白水鄉，文成「白水真人」，是驗其谶也。
大泉五十，《國語》注雲：王莽鑄大泉五十，徑一寸二分，重十二铢，直如其文。
今有折二錢，又有小錢，亦不多見。
今見镘有鬥劍龜蛇之文者，未之考也。
大泉五百，吳王孫權嘉禾五年鑄，一當五百錢。
大泉二千，未詳所鑄年代，一當二千。
大泉當千，吳孫權赤烏元年鑄，一當千。
太平百錢，未詳所鑄年代，一當百。
四铢，南朝宋文帝鑄，又宋世祖鑄，比重四铢。
直百五铢，南朝梁武帝鑄，一當百。
布泉，陳文帝天嘉二年鑄，錢文曰「布泉。
」一當百，與五铢并行。
後周武帝保定元年亦鑄布泉，以一當五。
今有玉箸篆者，有柳葉篆者，柳葉篆文又有重廓者。
董逌《錢譜》雲：「藏曰泉，流曰布。
」又引石氏曰：「錢徑一寸，重四铢。
」懸針書者，自梁武帝以來有之，文曰「布泉」，世謂之男錢，《梁書》曰：「布泉徑一寸，重四铢半，婦人佩之，即生男也。
天子頻下诏，非敕鑄之錢，并不許用。
」敦素疑王莽時鑄，亦無所據。
後周布泉，字皆玉箸，與此甚異。
大貨六铢，《陳書?宣帝紀》曰：「太建十一年七月辛卯，初用大貨六铢。
」《隋志》曰：「陳宣帝鑄大貨六铢，以一當五铢之十，與五铢并行。
後複當一，人皆不從，乃相與訛言六铢錢有不利縣官之象。
」徐氏曰：「謠言大貨六铢有類人叉腰哭。
未幾宣帝崩，竟至陳亡，嶺南諸州多以鹽米布交易，俱不用此錢矣。
」 五行大布，《後周武帝紀》曰：「建德三年六月壬子更鑄五行大布錢，以一當十，收商賈之利，與布泉并行。
四年七月又以邊境之人多盜鑄，乃禁五行大布錢不得入四關。
」張合曰：「小者至徑八分，舊錢之文上五下行，又有上大下布者，皆古篆文。
」 永通萬國，《後周宣帝紀》曰：「大象元年
」《錢譜》曰：五铢錢有四出道于造緣，俗謂之角錢。
或謂豈非此錢既成，京師将壞而四出流布四海乎？至董卓焚宮乃劫銮輿，西幸長安，悉壞五铢錢矣。
傳形五铢錢，封演曰：「傳形五铢，劉備所鑄，文字、輕重、大小與五铢無别，但以五字在左，铢字在右，謂之傳形。
」今考于古蜀嘗鑄五铢矣，但不言傳形耳。
貨泉，王莽所鑄，徑一寸，重五铢，今有内廓者、有重廓者。
其後光武起春陵白水鄉，文成「白水真人」，是驗其谶也。
大泉五十，《國語》注雲：王莽鑄大泉五十，徑一寸二分，重十二铢，直如其文。
今有折二錢，又有小錢，亦不多見。
今見镘有鬥劍龜蛇之文者，未之考也。
大泉五百，吳王孫權嘉禾五年鑄，一當五百錢。
大泉二千，未詳所鑄年代，一當二千。
大泉當千，吳孫權赤烏元年鑄，一當千。
太平百錢，未詳所鑄年代，一當百。
四铢，南朝宋文帝鑄，又宋世祖鑄，比重四铢。
直百五铢，南朝梁武帝鑄，一當百。
布泉，陳文帝天嘉二年鑄，錢文曰「布泉。
」一當百，與五铢并行。
後周武帝保定元年亦鑄布泉，以一當五。
今有玉箸篆者，有柳葉篆者，柳葉篆文又有重廓者。
董逌《錢譜》雲：「藏曰泉，流曰布。
」又引石氏曰：「錢徑一寸，重四铢。
」懸針書者，自梁武帝以來有之，文曰「布泉」，世謂之男錢，《梁書》曰：「布泉徑一寸，重四铢半，婦人佩之，即生男也。
天子頻下诏，非敕鑄之錢，并不許用。
」敦素疑王莽時鑄，亦無所據。
後周布泉，字皆玉箸，與此甚異。
大貨六铢，《陳書?宣帝紀》曰：「太建十一年七月辛卯，初用大貨六铢。
」《隋志》曰：「陳宣帝鑄大貨六铢，以一當五铢之十，與五铢并行。
後複當一，人皆不從，乃相與訛言六铢錢有不利縣官之象。
」徐氏曰：「謠言大貨六铢有類人叉腰哭。
未幾宣帝崩，竟至陳亡，嶺南諸州多以鹽米布交易，俱不用此錢矣。
」 五行大布，《後周武帝紀》曰：「建德三年六月壬子更鑄五行大布錢，以一當十，收商賈之利，與布泉并行。
四年七月又以邊境之人多盜鑄，乃禁五行大布錢不得入四關。
」張合曰：「小者至徑八分，舊錢之文上五下行，又有上大下布者，皆古篆文。
」 永通萬國，《後周宣帝紀》曰：「大象元年
