卷九
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方今幹戈少弭，戎事略戢，留思聖藝，眷顧儒雅，采孔子下拜之義，卒淵聖獨見之旨，分明黑白，建立《左氏》，解釋先聖之積結，洮汰學者之累惑，使基業垂于萬世，後進無複狐疑，則天下幸甚。
」書奏，下其議，範升複與元相辯難，凡十馀上。
帝卒立《左氏》學，太常選博士四人，元為第一。
帝以元新忿争，乃用其次，司隸從事李封。
于是諸儒以《左氏》之立，論議歡嘩。
信公卿以下，數廷争之。
會封病卒，《左氏》複廢。
元以才高著名，辟司空李通府。
時大司農江馮上言，宜令司隸校尉督察三公。
事下三府。
元上疏以為：「人君患在自驕，不患驕臣；失在自任，不在任人。
是以文王有日昃之勞，周公執吐握之恭，不聞其崇刺舉，務督察也。
陛下宜修文、武之聖典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節待賢，誠不宜使有司察公輔之名。
」帝從之，宣下其議。
元數陳當世便事、郊廟之禮，帝不能用。
以病去，卒于家。
子堅卿，有文學。
按：東、西漢之閑，于《左氏》立博士之争，紛如聚訟。
其始劉歆，責之而獲罪；其繼韓歆争之而不行；至陳元行之而不久。
而諸儒仍斷斷不止，幾若有大不得已者。
此其義蓋非後人所能解也。
夫漢家以經義斷事，每有大議論，大獄訟，辄引經義以決之。
以此言之，則經義不容兩歧。
今《左氏》論經多與《公》、《谷》顯然違異，傥朝廷決大疑，《公羊》家曰「可」，《左氏》家曰「否」，則是自取其亂也。
故諸儒斷斷争之，非無故也。
東漢中葉以後，《左氏》遂興，而引經以決事者亦漸少。
迨于建安而後，崇文章而厭樸學，詞章日盛，經義頹廢，未必非《左氏》贻之咎也。
服虔字子慎，初名重，又名隻，後改為虔。
河南荥陽人也。
少以清苦建志，入太學受業，有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。
又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。
舉孝廉。
中平末，除九江太守，免，遭亂行客，病卒。
所著賦、碑、谏、書記、連珠、《九憤》，凡十馀篇。
颍容字子嚴，陳國長平人也。
博學多通，善《春秋左氏》，師事太尉楊賜。
郡舉孝廉，州辟，公車徵，皆不就。
初平中，避亂荊州，聚徒千馀人。
劉表以為武陵太守，不肯起。
著《春秋左氏條例》五萬馀言。
建安中，卒。
《春秋釋例序》： 漢興，博物洽聞著述之士，前有司馬遷、揚雄、劉歆，俊有鄭衆、賈逵、班固，近即馬融、鄭玄。
其所著作違義正者，遷尤多。
略舉一兩事以言。
《史記》不識畢公為文王之子，而言與周同姓。
揚雄著《法言》，不識六十四卦所從來尚矣。
謝該字文儀，南陽章陵人也。
善明《春秋左氏》，為世名儒，門徒數百千人。
建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滞數十事以問，該皆為通解之，名為《謝氏釋》，行于世。
仕為公車司馬令，以父母老，托疾去官。
欲歸鄉裡，會荊州道斷，不得去。
少府孔融上書薦之，诏即徵還，拜議郎。
以壽終。
樂詳字文載，河東人。
少好學，聞謝該善《左氏傳》，乃從南陽步涉詣許，從該問難諸要，今《左氏問七十二事》，詳所撰也。
杜畿為太守，署詳文學祭酒。
黃初中，徵拜博士十馀人，學多徧，又不熟悉，唯詳五業并授。
其或難質不解，詳無愠色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寝食也。
許慎。
崔瑗。
張馴。
王玢，司徒掾，有《春秋左氏達義》。
周磐。
尹珍。
馬嚴字威卿。
少孤，好擊劍，習騎射。
後乃白援，從平原楊太伯講學，專心墳典，能通《春秋左氏》，因覽百家群言，遂交結英賢，京師大人鹹器異之。
仕郡督郵，援常與計議，委以家事。
弟敦，字孺卿，亦知名。
援卒後，乃與敦俱歸安陵，居钜下，三輔稱其義行，号曰「钜下二卿」。
明德皇後既立，嚴乃閉門自守，猶複慮緻譏賺，遂更徒北地，斷絕賓客。
永平十五年，皇後敕使移居洛陽。
顯宗召見，嚴進對閑雅，意甚異之。
有诏留仁壽阖，與校書郎杜撫、班固等雜定《建武注紀》。
後拜将軍長史。
肅宗即位，徵拜侍禦史中丞，令勸學省中。
其冬，有日食之災，嚴上封事曰：「臣聞日者衆陽之長，食者陰侵之徵。
《書》曰：『無曠庶官』，天工人其代之。
』言王者代天官人也。
故考績黜陟，以明襃貶。
無功不黜，則陰盛陵陽。
今益州刺史朱酺、揚州刺史倪說、涼州刺史尹業等，每行考事，辄有物故，又選舉不實，曾無貶坐，是使臣下得作威福也。
《傳》曰：『上德以寬服民，其次莫如猛。
故火烈則人望而畏之，水懦則人狎而玩之。
為政者寬以濟猛，猛以濟寬。
』如此，綏禦有體，災異銷矣。
」書奏，帝納其言而免酺等官。
出為陳留太守。
時京師訛言賊從東方來，百姓奔走，轉相驚動，諸郡遑急，各以狀聞。
嚴察其虛妄，獨不為備。
诏書敕問，使驿系道，嚴固執無賊，後卒如言。
既為窦氏所忌，不複在位。
及窦太後臨朝，乃退居自守，訓教子孫。
永元十年卒。
嚴七子，唯續、融知名。
續字季則，七歲能通《論語》，十三明《尚書》，十六治《詩》，博觀群籍，善《九章算術》。
延笃字叔堅，南陽犨人也。
少從颍川唐溪典受《左氏傳》。
笃欲寫《左氏傳》，無紙，唐溪典以廢箋記與之。
笃以箋記紙不可寫傳，乃借本諷之，糧盡辭歸。
典曰：「卿欲寫《傳》，何故辭歸？」笃曰：「已諷之矣。
」典深敬焉。
又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。
舉孝廉，為平陽侯相。
到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後于畎畝之間。
以師喪棄官奔赴，五府并辟不就。
拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。
稍遷侍中。
帝數問政事，笃詭詞密對，動依典義。
徒京兆尹。
其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔谘嗟焉。
以得罪梁冀，病免歸，教授家巷。
時人或疑仁、孝前後之證，笃乃論之曰：「觀夫仁、孝之辨，紛然異端，互引典文，代取卓據，可謂笃論矣。
夫人二緻同源，總率百行，非複铢兩輕重，必定前後之數也。
而如欲分其大較，體而名之，則孝在事親，仁施品物。
施物則功濟于時，事親則德歸于己。
于己則事寡，濟事則功多。
推此以言，仁則遠矣。
然物有出微而著，事有由隐而章。
近取諸身，則耳有聽受之用，日有察見之明，足有緻遠之勞，手有飾衛之功，功雖顯外，本之者心也。
遠取諸物，則草木之生，始于萌芽，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，緻之者根也。
仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有根本也。
聖人知之，故曰：『夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。
』『君子務本，本立而道生。
孝悌也者，其為仁之本與！』然體大難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。
如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏為大，孝以心體本根為先，可無訟也。
」前越巂太守李文德素善于笃，時在京師，謂公卿曰：「延叔堅有王佐之才，奈何屈千裡之足乎？」欲令引進之。
笃聞，乃為書止文德曰：「夫道之将廢，所謂命也。
流聞乃欲相為求還東觐，來命雖笃，所未敢當。
吾常昧爽栉梳，坐于客堂。
朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書》，曆公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。
夕則消搖内階，詠詩南軒。
百家衆氏，投間而作。
洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。
當此之時，不知天之為蓋，地之為輿；不知世之有人，己之有軀也。
雖漸離擊築，旁若無人，高鳳讀書，不知暴雨，方之于吾，未足況也。
且吾自束修以來，為人臣不陷于不忠，為人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，從此而殁，下見先君遠祖，可不慚赧。
如此而不以善止者，恐如教羿射者也。
慎勿迷其本，棄其生也。
」後遭黨事禁锢。
永康元年，卒于家。
鄉裡圖其形于屈原之廟。
笃論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以為折中。
張平子說：三墳，三禮。
禮為大防。
《爾雅》曰：「墳，大防也。
」《書》曰：「誰能典朕三禮？」三禮，天、地、人之禮也。
五典，五帝之常道也。
八索，周禮八議之刑。
索，空也，空設之。
九丘，周禮之九刑。
丘，空也，亦空設之。
楊賜。
彭汪字仲博，汝南人，記先師奇說。
濮陽闓。
孔喬。
許淑字惠卿，魏郡人。
張恭祖。
劉陶。
《三國志士燮傳》：師事颍川劉子奇，治《左氏春秋》。
則陶蓋治《左氏》者也，而本傳不言是何《春秋》。
武榮字含和。
鄭玄。
來敏字敬達，義陽新野人，歙之後也。
涉獵書籍，善《左氏春秋》，尤精于《倉》、《雅》訓诂，好是正文字。
蜀漢時，官光祿大夫。
子忠，亦博覽經學，有父風。
尹默字思潛，梓潼涪人也。
益部多貴今文而不崇章句，默知其不博，乃遠遊荊州，從司馬德操、宋仲子等受古學。
皆通諸經史，又專精于《左氏春秋》，自劉歆條例，鄭聚、賈逵父子、陳元、服虔注說，鹹略誦述，不複按本。
先主領益州牧，以為勸學從事。
及立太子，以默為仆，以《左氏春秋》傳授後主。
終于太中大夫。
子宗傳其業。
李訁巽。
關羽字雲長，河東解人也。
為蜀漢前将軍，董督荊州事，封漢壽亭侯。
好《左氏傳》，諷誦略皆上口。
李典字曼成，山陽钜野人也。
少好學，就師讀《春秋左氏傳》，博觀群書。
官魏破虜将軍，封都亭侯。
士燮字威彥，蒼梧廣信人也。
少遊學京師，事颍川劉子奇，治《左氏春秋》。
察孝廉，補尚書郎，官交趾太守。
燮體氣寬厚，謙虛下士，中國士人往依避難者以百數。
耽玩《春秋》，為之注解。
陳國袁徽與尚書令荀彧書曰：「交趾士府君既學問優博，又達于從政。
處大亂之中，保全一郡，二十馀年疆場無事，民不失業，羁旅之徒皆蒙其慶。
雖窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩習書傳，《春秋左氏傳》尤簡練精微。
吾數以谘問傳中諸疑，皆有師說，意思甚密。
又《尚書》兼通古今，大義詳備。
聞京師古今之學，是非忿争，今欲條《左氏》、《尚書》長義上之。
」其見稱如此。
燮在郡四十馀歲。
黃武五年，年九十卒。
張昭字子布，彭城人也。
少好學，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽衆書。
與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。
弱冠察孝廉，不就。
孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎将。
權時拜輔吳将軍，封婁候。
昭在裡宅無事，乃著《春秋傳解》及《論語注》。
張弦。
徵崇字子和，河南人，笃學立行。
治《易》、《春秋左氏傳》，兼善内術。
隐于會稽，躬耕以求其志。
好尚者從學，所教不過數人辄止，欲令其業必成也。
孫氏時官率更令。
年七十卒。
董遇字季直，弘農人。
善治《老子》，為《老子》作訓注。
又善《左氏傳》，更為作朱墨别異。
人有從學者，遇不肯教，而雲「必當先讀百遍」，言「讀書百遍，而義自見」。
從學者苦渴無日，遇言「當以三馀」，或問三馀之意，遇言「冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者時之馀也」。
由是諸生少從遇學，無傳其朱墨者。
賈洪字叔業，京兆新豐人也。
好學有才，而特精于《春秋左傳》。
仕魏，至白馬王相。
諸葛瑾。
周生烈。
李密字令伯，犍為武陽人也。
治《春秋左氏傳》，博覽五經，多所通涉，機警辨捷。
事祖母以孝聞，其侍疾則泣涕側息，日夜不解帶，膳飲湯藥，必過目嘗口。
本郡禮命不應，州辟從事、大将軍主簿、太子洗馬。
蜀亡後，鄧艾聞其名招，不往，以祖母年老在色養拒州郡之命。
獨
」書奏，下其議，範升複與元相辯難，凡十馀上。
帝卒立《左氏》學，太常選博士四人，元為第一。
帝以元新忿争，乃用其次，司隸從事李封。
于是諸儒以《左氏》之立，論議歡嘩。
信公卿以下，數廷争之。
會封病卒，《左氏》複廢。
元以才高著名，辟司空李通府。
時大司農江馮上言，宜令司隸校尉督察三公。
事下三府。
元上疏以為：「人君患在自驕，不患驕臣；失在自任，不在任人。
是以文王有日昃之勞，周公執吐握之恭，不聞其崇刺舉，務督察也。
陛下宜修文、武之聖典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節待賢，誠不宜使有司察公輔之名。
」帝從之，宣下其議。
元數陳當世便事、郊廟之禮，帝不能用。
以病去，卒于家。
子堅卿，有文學。
按：東、西漢之閑，于《左氏》立博士之争，紛如聚訟。
其始劉歆，責之而獲罪；其繼韓歆争之而不行；至陳元行之而不久。
而諸儒仍斷斷不止，幾若有大不得已者。
此其義蓋非後人所能解也。
夫漢家以經義斷事，每有大議論，大獄訟，辄引經義以決之。
以此言之，則經義不容兩歧。
今《左氏》論經多與《公》、《谷》顯然違異，傥朝廷決大疑，《公羊》家曰「可」，《左氏》家曰「否」，則是自取其亂也。
故諸儒斷斷争之，非無故也。
東漢中葉以後，《左氏》遂興，而引經以決事者亦漸少。
迨于建安而後，崇文章而厭樸學，詞章日盛，經義頹廢，未必非《左氏》贻之咎也。
服虔字子慎，初名重，又名隻，後改為虔。
河南荥陽人也。
少以清苦建志，入太學受業，有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。
又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。
舉孝廉。
中平末，除九江太守，免，遭亂行客，病卒。
所著賦、碑、谏、書記、連珠、《九憤》，凡十馀篇。
颍容字子嚴，陳國長平人也。
博學多通，善《春秋左氏》，師事太尉楊賜。
郡舉孝廉，州辟，公車徵，皆不就。
初平中，避亂荊州，聚徒千馀人。
劉表以為武陵太守，不肯起。
著《春秋左氏條例》五萬馀言。
建安中，卒。
《春秋釋例序》： 漢興，博物洽聞著述之士，前有司馬遷、揚雄、劉歆，俊有鄭衆、賈逵、班固，近即馬融、鄭玄。
其所著作違義正者，遷尤多。
略舉一兩事以言。
《史記》不識畢公為文王之子，而言與周同姓。
揚雄著《法言》，不識六十四卦所從來尚矣。
謝該字文儀，南陽章陵人也。
善明《春秋左氏》，為世名儒，門徒數百千人。
建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滞數十事以問，該皆為通解之，名為《謝氏釋》，行于世。
仕為公車司馬令，以父母老，托疾去官。
欲歸鄉裡，會荊州道斷，不得去。
少府孔融上書薦之，诏即徵還，拜議郎。
以壽終。
樂詳字文載，河東人。
少好學，聞謝該善《左氏傳》，乃從南陽步涉詣許，從該問難諸要，今《左氏問七十二事》，詳所撰也。
杜畿為太守，署詳文學祭酒。
黃初中，徵拜博士十馀人，學多徧，又不熟悉，唯詳五業并授。
其或難質不解，詳無愠色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寝食也。
許慎。
崔瑗。
張馴。
王玢，司徒掾，有《春秋左氏達義》。
周磐。
尹珍。
馬嚴字威卿。
少孤，好擊劍，習騎射。
後乃白援，從平原楊太伯講學，專心墳典，能通《春秋左氏》，因覽百家群言，遂交結英賢，京師大人鹹器異之。
仕郡督郵，援常與計議，委以家事。
弟敦，字孺卿，亦知名。
援卒後，乃與敦俱歸安陵，居钜下，三輔稱其義行，号曰「钜下二卿」。
明德皇後既立，嚴乃閉門自守，猶複慮緻譏賺，遂更徒北地，斷絕賓客。
永平十五年，皇後敕使移居洛陽。
顯宗召見，嚴進對閑雅，意甚異之。
有诏留仁壽阖，與校書郎杜撫、班固等雜定《建武注紀》。
後拜将軍長史。
肅宗即位，徵拜侍禦史中丞，令勸學省中。
其冬，有日食之災，嚴上封事曰：「臣聞日者衆陽之長，食者陰侵之徵。
《書》曰：『無曠庶官』，天工人其代之。
』言王者代天官人也。
故考績黜陟，以明襃貶。
無功不黜，則陰盛陵陽。
今益州刺史朱酺、揚州刺史倪說、涼州刺史尹業等，每行考事，辄有物故，又選舉不實，曾無貶坐，是使臣下得作威福也。
《傳》曰：『上德以寬服民，其次莫如猛。
故火烈則人望而畏之，水懦則人狎而玩之。
為政者寬以濟猛，猛以濟寬。
』如此，綏禦有體，災異銷矣。
」書奏，帝納其言而免酺等官。
出為陳留太守。
時京師訛言賊從東方來，百姓奔走，轉相驚動，諸郡遑急，各以狀聞。
嚴察其虛妄，獨不為備。
诏書敕問，使驿系道，嚴固執無賊，後卒如言。
既為窦氏所忌，不複在位。
及窦太後臨朝，乃退居自守，訓教子孫。
永元十年卒。
嚴七子，唯續、融知名。
續字季則，七歲能通《論語》，十三明《尚書》，十六治《詩》，博觀群籍，善《九章算術》。
延笃字叔堅，南陽犨人也。
少從颍川唐溪典受《左氏傳》。
笃欲寫《左氏傳》，無紙，唐溪典以廢箋記與之。
笃以箋記紙不可寫傳，乃借本諷之，糧盡辭歸。
典曰：「卿欲寫《傳》，何故辭歸？」笃曰：「已諷之矣。
」典深敬焉。
又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。
舉孝廉，為平陽侯相。
到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後于畎畝之間。
以師喪棄官奔赴，五府并辟不就。
拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。
稍遷侍中。
帝數問政事，笃詭詞密對，動依典義。
徒京兆尹。
其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔谘嗟焉。
以得罪梁冀，病免歸，教授家巷。
時人或疑仁、孝前後之證，笃乃論之曰：「觀夫仁、孝之辨，紛然異端，互引典文，代取卓據，可謂笃論矣。
夫人二緻同源，總率百行，非複铢兩輕重，必定前後之數也。
而如欲分其大較，體而名之，則孝在事親，仁施品物。
施物則功濟于時，事親則德歸于己。
于己則事寡，濟事則功多。
推此以言，仁則遠矣。
然物有出微而著，事有由隐而章。
近取諸身，則耳有聽受之用，日有察見之明，足有緻遠之勞，手有飾衛之功，功雖顯外，本之者心也。
遠取諸物，則草木之生，始于萌芽，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，緻之者根也。
仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有根本也。
聖人知之，故曰：『夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。
』『君子務本，本立而道生。
孝悌也者，其為仁之本與！』然體大難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。
如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏為大，孝以心體本根為先，可無訟也。
」前越巂太守李文德素善于笃，時在京師，謂公卿曰：「延叔堅有王佐之才，奈何屈千裡之足乎？」欲令引進之。
笃聞，乃為書止文德曰：「夫道之将廢，所謂命也。
流聞乃欲相為求還東觐，來命雖笃，所未敢當。
吾常昧爽栉梳，坐于客堂。
朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書》，曆公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。
夕則消搖内階，詠詩南軒。
百家衆氏，投間而作。
洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。
當此之時，不知天之為蓋，地之為輿；不知世之有人，己之有軀也。
雖漸離擊築，旁若無人，高鳳讀書，不知暴雨，方之于吾，未足況也。
且吾自束修以來，為人臣不陷于不忠，為人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，從此而殁，下見先君遠祖，可不慚赧。
如此而不以善止者，恐如教羿射者也。
慎勿迷其本，棄其生也。
」後遭黨事禁锢。
永康元年，卒于家。
鄉裡圖其形于屈原之廟。
笃論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以為折中。
張平子說：三墳，三禮。
禮為大防。
《爾雅》曰：「墳，大防也。
」《書》曰：「誰能典朕三禮？」三禮，天、地、人之禮也。
五典，五帝之常道也。
八索，周禮八議之刑。
索，空也，空設之。
九丘，周禮之九刑。
丘，空也，亦空設之。
楊賜。
彭汪字仲博，汝南人，記先師奇說。
濮陽闓。
孔喬。
許淑字惠卿，魏郡人。
張恭祖。
劉陶。
《三國志士燮傳》：師事颍川劉子奇，治《左氏春秋》。
則陶蓋治《左氏》者也，而本傳不言是何《春秋》。
武榮字含和。
鄭玄。
來敏字敬達，義陽新野人，歙之後也。
涉獵書籍，善《左氏春秋》，尤精于《倉》、《雅》訓诂，好是正文字。
蜀漢時，官光祿大夫。
子忠，亦博覽經學，有父風。
尹默字思潛，梓潼涪人也。
益部多貴今文而不崇章句，默知其不博，乃遠遊荊州，從司馬德操、宋仲子等受古學。
皆通諸經史，又專精于《左氏春秋》，自劉歆條例，鄭聚、賈逵父子、陳元、服虔注說，鹹略誦述，不複按本。
先主領益州牧，以為勸學從事。
及立太子，以默為仆，以《左氏春秋》傳授後主。
終于太中大夫。
子宗傳其業。
李訁巽。
關羽字雲長，河東解人也。
為蜀漢前将軍，董督荊州事，封漢壽亭侯。
好《左氏傳》，諷誦略皆上口。
李典字曼成，山陽钜野人也。
少好學，就師讀《春秋左氏傳》，博觀群書。
官魏破虜将軍，封都亭侯。
士燮字威彥，蒼梧廣信人也。
少遊學京師，事颍川劉子奇，治《左氏春秋》。
察孝廉，補尚書郎，官交趾太守。
燮體氣寬厚，謙虛下士，中國士人往依避難者以百數。
耽玩《春秋》，為之注解。
陳國袁徽與尚書令荀彧書曰：「交趾士府君既學問優博，又達于從政。
處大亂之中，保全一郡，二十馀年疆場無事，民不失業，羁旅之徒皆蒙其慶。
雖窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩習書傳，《春秋左氏傳》尤簡練精微。
吾數以谘問傳中諸疑，皆有師說，意思甚密。
又《尚書》兼通古今，大義詳備。
聞京師古今之學，是非忿争，今欲條《左氏》、《尚書》長義上之。
」其見稱如此。
燮在郡四十馀歲。
黃武五年，年九十卒。
張昭字子布，彭城人也。
少好學，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽衆書。
與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。
弱冠察孝廉，不就。
孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎将。
權時拜輔吳将軍，封婁候。
昭在裡宅無事，乃著《春秋傳解》及《論語注》。
張弦。
徵崇字子和，河南人，笃學立行。
治《易》、《春秋左氏傳》，兼善内術。
隐于會稽，躬耕以求其志。
好尚者從學，所教不過數人辄止，欲令其業必成也。
孫氏時官率更令。
年七十卒。
董遇字季直，弘農人。
善治《老子》，為《老子》作訓注。
又善《左氏傳》，更為作朱墨别異。
人有從學者，遇不肯教，而雲「必當先讀百遍」，言「讀書百遍，而義自見」。
從學者苦渴無日，遇言「當以三馀」，或問三馀之意，遇言「冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者時之馀也」。
由是諸生少從遇學，無傳其朱墨者。
賈洪字叔業，京兆新豐人也。
好學有才，而特精于《春秋左傳》。
仕魏，至白馬王相。
諸葛瑾。
周生烈。
李密字令伯，犍為武陽人也。
治《春秋左氏傳》，博覽五經，多所通涉，機警辨捷。
事祖母以孝聞，其侍疾則泣涕側息，日夜不解帶，膳飲湯藥，必過目嘗口。
本郡禮命不應，州辟從事、大将軍主簿、太子洗馬。
蜀亡後，鄧艾聞其名招，不往，以祖母年老在色養拒州郡之命。
獨
