卷五
關燈
小
中
大
季回，平原般人也。
曾祖父嘉，以《魯詩》授元帝，仕至上谷太守。
父容，少傳嘉學，哀平間為光祿大夫。
诩以父任為郎中，世傳《魯詩》。
以信行清操知名。
王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。
光武即位，大司空宋弘薦诩，徵為郎，除符離長。
去官，後徵為博士。
建武十一年，拜大司農。
在朝以方正稱，十三年卒官，賜錢及冢田。
包鹹字子良，會稽曲阿人也。
少為諸生，受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。
王莽末，去歸鄉裡，于東海界為赤眉賊所得，遂見拘執。
十馀日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。
因住東海，立精舍講授。
光武即位，乃歸鄉裡。
太守黃谠署戶曹史，欲召鹹入授其子。
鹹曰：「禮有來學，而無往教。
」谠遂遣子師之。
舉孝廉，除郎中，入授皇太子《論語》，又為其章句。
拜谏議大夫、侍中、右中郎将。
永平五年，遷大鴻胪。
每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。
經傳有疑，辄遣小黃門就舍即問。
顯宗以鹹有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，鹹皆散與諸生之貧者。
病笃，帝親辇駕臨視。
八年，年七十一，卒于官。
子福，拜郎中，亦以《論語》入授和帝。
魏應字君伯，任城人也。
少好學。
建武初，詣博士受業，習《魯詩》。
閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。
後歸為郡吏，舉明經，除濟陰王文學。
以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。
永平初，為博士，再遷侍中。
十三年，遷大鴻胪。
十八年，拜光祿大夫。
建初四年，拜五官中郎将。
诏入授千乘王伉。
應經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。
肅宗甚重之，數進見，論難于前，特受賞賜。
時會諸儒于白虎觀，講論五經同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。
明年，出為上黨太守，徵拜騎都尉，卒于官。
魯恭字仲康，扶風平淩人也。
其先出于魯頃公，世吏二千石，哀平間，自魯而徙。
父某，建武初，為武陵太守，卒官。
時恭年十二，弟丕七歲，晝夜号踴不絕聲，郡中赙贈無所受，乃歸服喪，禮過成人。
十五，與母及丕俱居太學，習《魯詩》，閉戶講誦，絕人間事，兄弟俱為諸儒所稱，學土争歸之。
太傅趙熹聞而辟之。
肅宗集諸儒于白虎觀，恭特以明經得與其議。
拜中牟令，專以德化為理，不任刑罰。
訟人許伯等争田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責，辍耕相讓。
亭長從人借牛，不肯還之，牛主訟于恭。
恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。
恭歎曰：「是教化不行也。
」欲解印绶去。
掾史涕泣共留之，亭長乃慚悔，還牛，詣獄受罪，恭賞不問。
建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。
河南尹袁安聞之，使仁恕掾肥親往廉之。
恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其旁。
旁有童兒，親曰：「兒何不捕之？」兒曰：「雉方将雛。
」親瞿然而起，與恭訣曰：「所以來者，欲察君之政迹耳。
今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。
久留，徒擾賢者耳。
」遭母憂去官。
後拜侍禦史。
和帝初立，議擊匈奴。
恭上疏谏，以為：「《易》曰：『有孚盈缶，終來有他吉。
』言甘雨滿我之缶，誠來有我而吉已。
夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。
今匈奴為鮮卑所殺，遠臧于史侯河西，去塞數千裡，而欲乘其虛耗，利其微弱，是非義之所出也。
前太仆祭肜遠出塞外，卒不見一胡，而兵已閑矣。
白山之難，不絕如綖，都護陷殁，士卒死者如積，迄今仁者念之，以為累息，奈何複欲襲其迹，不顧患難乎？」書奏，不從。
其後拜《魯詩》博士，由是家法學者日盛。
遷侍中。
遷樂安相。
是時東州多盜賊，群輩攻劫，諸郡患之。
恭到，重購賞，開恩信，其渠帥張漢率支黨降，恭上以漢補博昌尉，其馀遂自相捕擊，盡破平之。
拜侍中，遷光祿勳。
十二年，為司徒，坐事免。
殇帝即位，複為司徒。
初，和帝下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，因此遂盛夏斷獄。
恭上疏谏曰：「臣伏見诏書，敬若天時，憂念萬民，為崇和氣，罪非殊死，且勿案驗。
進柔良，退貪殘，奉時令。
所以助仁德，順昊天，緻和氣，利黎民者也。
舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏。
按《易》五月《妒》用事。
經曰：『後以施命诰四方。
』言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微陰也。
行者尚止之，況于逮召考掠，奪其時哉！比年水旱傷稼，人饑流亢。
今始夏，百谷權輿，陽氣胎養之時。
自三月以來，陰寒不暖，物當化變而不被和氣。
《月令》：『孟夏斷薄刑，出輕系。
行秋令則苦雨數來，五谷不熟。
』又曰：『仲夏挺重囚，益其食。
行秋令則草木零落，人傷于疫。
』夫斷薄刑者，謂其輕罪已正，不欲令久系，故斷之也。
臣愚以為令其決獄案考，皆以立秋為斷。
」初，肅宗時，斷獄皆以冬至之前，自後論者互多駁異。
鄧太後诏公卿以下會議，恭議曰：「夫陰陽二氣，相扶而行，發動用事，各有時節。
若不當其時，則物随而傷。
王者雖質文不同，而茲道無變，四時之政，行之若一。
月令，周世所造，而所據皆夏之時也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽号、器械而已。
故曰：『殷因于夏禮，周因于殷禮，所損益可知也。
』《易》曰：『潛龍勿用。
』言十一月、十二月陽氣潛藏，未得用事。
雖煦噓萬物，養其根荄，而猶盛陰在上，地凍水冰，陽氣否隔，閉而成冬。
故曰：『履霜堅冰，陰始凝也。
馴至其道，至堅冰也。
』言五月微陰始起，至十一月堅冰至也。
夫王者之作，因時為法。
孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律著令，冀承天心，順物性命，以緻時雍。
然從變改以來，年歲不熟，谷價常貴，人不甯安。
一夫籲嗟，王道為虧，況于衆乎？《易》十一月『君子以議獄緩死。
』可令疑罪使詳其法，大辟之科，盡冬月乃斷。
其立春在十二月中者，勿以報囚如故事。
」後卒施行。
恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直為稱。
三年，以老病策罷。
年八十，卒于家。
按：漢儒通經以緻用，蓋無人不以經學為尚。
朝廷法律，本之《六經》，故其時臣下奏議，亦純本經義，如周舉、魯恭為尤不失矩矱者也。
然舉治《尚書》，恭治《魯詩》，而其奏則多以《易》理發明之，可知古人通一經必兼通他經，非止以一經畢乃事也。
魯丕字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦，遂杜絕交遊，不答候問之禮。
士友嘗以此短之，而丕欣然自得。
遂兼通《五經》，以《魯詩》、《尚書》教授，為當世名儒。
後歸郡，為督郵功曹，所事之将，無不師友待之。
舉賢良方正，除議郎。
元和元年徵，再遷趙相。
門生就學者常百馀人，關東号之曰「《五經》複興魯叔陵。
」趙王商嘗欲避疾，便時移住學官，丕止不聽。
王乃上疏自言，诏書下丕。
丕奏曰：「臣聞《禮》，諸侯薨于路寝，大夫卒于嫡室，死生有命，未有逃避之典也。
學官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣遊宴，事不可聽。
」謂從丕言，王以此憚之。
其後帝巡狩之趙，特被引見，難問經傳，厚加賞賜。
時侍中賈逵薦丕道藝深明，宜見任用。
和帝因朝會，召見諸懦，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠帻履襪衣一襲。
丕因上疏曰：「臣以愚頑，顯備火位，衣服之賜，誠為優迥。
臣聞說經者，傳先師之言，非從己出，不得相讓；相讓則道不明，若規矩權衡之不可枉也。
難者必明其據，說者務立其義，浮華無用之言不陳于前，故精思不勞而道術愈章。
法異者，各令自說師法，博觀其義。
覽詩人之旨意，察《雅頌》之終始，明舜、禹、臯陶之相戒，顯周公、箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。
陛下既廣納謇謇以開四聰，無令刍荛以言得罪；既顯岩穴以求仁賢，無使幽遠獨有遺失。
」十三年，遷侍中，免。
永初二年，诏公卿舉儒術笃學者，大将軍鄧骘舉丕，再遷，複為侍中、左中郎将，再為三老。
五年，年七十五，卒于官。
陳重字景公，豫章宜春人也。
少與同郡雷義為友，俱學《魯詩》、《顔氏春秋》。
太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十馀通記，雲不聽。
義明年舉孝廉，重與俱在郎署。
有同署郎負息錢數十萬，責主日至，詭求無已，重乃密以錢代還。
郎後覺知而厚辭謝之。
重曰：「非我之為，将有同姓名者。
」終不言惠。
又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎絝以去。
主疑重所取，重不自申說，乃市絝以償之。
後甯喪者歸，以絝還主，其事乃顯。
與義俱拜尚書郎，義黜退，重以病免。
後拜侍禦史，卒。
雷義字仲公，豫章鄱陽人也。
初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。
義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。
後葺理屋宇，乃得金，金主已死，乃以付縣曹。
後舉孝廉，拜尚書侍郎。
有同時郎坐事當居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。
同台郎覺之，委位自上，乞贖義罪。
順帝诏皆除刑。
義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂佯狂被發走，不應命。
鄉裡為之語曰：「膠漆自謂堅，不如雷與陳。
」三府俱辟，義遂為守灌谒者。
使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。
拜侍禦史，除南頓令，卒。
李鹹字元章，汝南西平人。
孤特自立，家貧母老，常躬耕稼以奉養。
習《魯詩》、《春秋公羊傳》、《三禮》。
三府并辟，舉茂才，除高密令，自大鴻胪拜太尉。
自在相位，約身率下，常食脫粟飯醬菜而已。
不與州郡交通，刺史二千石箋記，非公事不發省。
以老乞骸骨，見許，還所賜物，乘敝牛車使子男禦，百僚追送，不能得見。
家舊貧狹，庇蔭草廬。
王逸字叔師，宣城人。
元初中為校書郎，順帝時進位侍中。
著《楚辭章句》及賦、诔、書、論、雜文凡二十一篇，又作《漢書》一百二十三篇。
《楚辭章句》引《魯詩傳》： 窈窕，好貌。
展轉，不寐貌。
射，厭也。
瘏，病也。
萎，香■。
水中高者為墳。
■■，憂心貌。
夷，喜也。
宵，行也。
甘棠，杜也。
宵，夜也。
耿耿，猶儆儆，不寐貌。
隐，憂也。
遘，遇也。
伫，立貌。
噎，暗昧也。
南風曰凱風。
以手曰招，以言曰召。
遲遲，行貌。
織組者動之于此而成文于彼，善禦者亦動于手而盡馬力也。
蛾眉，好貌。
油油，流貌也。
漣漣，流貌也。
企，立貌。
日以喻君。
石次玉曰瑤。
锵，佩聲也。
是是，好貌也。
謂居位食祿無有功德，名曰素餐也。
椒聊，香■也。
祛，袖也。
辚辚，車聲。
蕩蕩，無思慮貌也。
谇，谏也。
逍遙，遊戲也。
旖旎，盛貌。
飄，風貌。
■，釜也。
慨，歎貌。
蒙蒙，盛貌。
孔，甚也。
笙中有舌曰簧。
侁侁，往來聲也。
「昔我往矣，楊柳依依。
」據時所見自傷哀也。
訊，問也。
湛，厚也。
唏，乾也。
楊，木名也。
蠢蠢，無禮義貌。
圃，野樹也。
劬，亦勞也。
澤曲曰臯。
摯，絆也。
隐隐，憂也。
晔，電貌。
發，旦也。
不脫冠帶而卧曰假寐。
蜮，短狐也。
砥，石也。
行，道也。
契契，憂貌。
長庚，星名。
眷眷，顧貌。
薋，蒺藜也。
爨，炊竈也。
剡，利也。
昔，夜也。
言可以終日自娛樂也。
青蠅變白使黑，變黑使白，以喻讒佞。
苑，盛貌也。
菉，王刍也。
鹙鵚，鹙也。
亹，進貌。
言武王伐纣，将帥勇猛如鷹鳥群飛。
沼，池也。
蒙，盲者也。
武，迹也。
類，法也。
■，糧也。
藹藹，盛多貌。
強圉，多力也。
番番，勇也。
徐，偃王國名也，周宣王之舅申伯所封。
不願，顯也。
播，種也。
醴，醴酒也。
瞽，盲者也。
耘，耔也。
畛，田上道也。
言姜原以後稷無父而生，棄之于水上，有鳥以翼覆薦溫之，以為神，乃取而養之。
蔡邑。
《獨斷》說詩： 《清廟》一章八句，洛邑既成，諸侯朝見，宗廟祀文王之所歌也。
頌言成也，一章成篇故登歌。
《清廟》，一章也。
《維天之命》一章八句，告太平于文王之所歌也。
《維清》一章五句，奏《象武》之所歌也。
《烈文》一章十三句，成王即政，諸侯助祭之所歌也。
《天作》一章七句，祀先王之所歌也。
《昊天有成命》一章七句，郊祀天地之所歌也。
《我将》一章十句，祀文王于明堂之所歌也。
《
曾祖父嘉，以《魯詩》授元帝，仕至上谷太守。
父容，少傳嘉學，哀平間為光祿大夫。
诩以父任為郎中，世傳《魯詩》。
以信行清操知名。
王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。
光武即位，大司空宋弘薦诩，徵為郎，除符離長。
去官，後徵為博士。
建武十一年，拜大司農。
在朝以方正稱，十三年卒官，賜錢及冢田。
包鹹字子良，會稽曲阿人也。
少為諸生，受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。
王莽末，去歸鄉裡，于東海界為赤眉賊所得，遂見拘執。
十馀日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。
因住東海，立精舍講授。
光武即位，乃歸鄉裡。
太守黃谠署戶曹史，欲召鹹入授其子。
鹹曰：「禮有來學，而無往教。
」谠遂遣子師之。
舉孝廉，除郎中，入授皇太子《論語》，又為其章句。
拜谏議大夫、侍中、右中郎将。
永平五年，遷大鴻胪。
每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。
經傳有疑，辄遣小黃門就舍即問。
顯宗以鹹有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，鹹皆散與諸生之貧者。
病笃，帝親辇駕臨視。
八年，年七十一，卒于官。
子福，拜郎中，亦以《論語》入授和帝。
魏應字君伯，任城人也。
少好學。
建武初，詣博士受業，習《魯詩》。
閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。
後歸為郡吏，舉明經，除濟陰王文學。
以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。
永平初，為博士，再遷侍中。
十三年，遷大鴻胪。
十八年，拜光祿大夫。
建初四年，拜五官中郎将。
诏入授千乘王伉。
應經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。
肅宗甚重之，數進見，論難于前，特受賞賜。
時會諸儒于白虎觀，講論五經同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。
明年，出為上黨太守，徵拜騎都尉，卒于官。
魯恭字仲康，扶風平淩人也。
其先出于魯頃公，世吏二千石，哀平間，自魯而徙。
父某，建武初，為武陵太守，卒官。
時恭年十二，弟丕七歲，晝夜号踴不絕聲，郡中赙贈無所受，乃歸服喪，禮過成人。
十五，與母及丕俱居太學，習《魯詩》，閉戶講誦，絕人間事，兄弟俱為諸儒所稱，學土争歸之。
太傅趙熹聞而辟之。
肅宗集諸儒于白虎觀，恭特以明經得與其議。
拜中牟令，專以德化為理，不任刑罰。
訟人許伯等争田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責，辍耕相讓。
亭長從人借牛，不肯還之，牛主訟于恭。
恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。
恭歎曰：「是教化不行也。
」欲解印绶去。
掾史涕泣共留之，亭長乃慚悔，還牛，詣獄受罪，恭賞不問。
建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。
河南尹袁安聞之，使仁恕掾肥親往廉之。
恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其旁。
旁有童兒，親曰：「兒何不捕之？」兒曰：「雉方将雛。
」親瞿然而起，與恭訣曰：「所以來者，欲察君之政迹耳。
今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。
久留，徒擾賢者耳。
」遭母憂去官。
後拜侍禦史。
和帝初立，議擊匈奴。
恭上疏谏，以為：「《易》曰：『有孚盈缶，終來有他吉。
』言甘雨滿我之缶，誠來有我而吉已。
夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。
今匈奴為鮮卑所殺，遠臧于史侯河西，去塞數千裡，而欲乘其虛耗，利其微弱，是非義之所出也。
前太仆祭肜遠出塞外，卒不見一胡，而兵已閑矣。
白山之難，不絕如綖，都護陷殁，士卒死者如積，迄今仁者念之，以為累息，奈何複欲襲其迹，不顧患難乎？」書奏，不從。
其後拜《魯詩》博士，由是家法學者日盛。
遷侍中。
遷樂安相。
是時東州多盜賊，群輩攻劫，諸郡患之。
恭到，重購賞，開恩信，其渠帥張漢率支黨降，恭上以漢補博昌尉，其馀遂自相捕擊，盡破平之。
拜侍中，遷光祿勳。
十二年，為司徒，坐事免。
殇帝即位，複為司徒。
初，和帝下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，因此遂盛夏斷獄。
恭上疏谏曰：「臣伏見诏書，敬若天時，憂念萬民，為崇和氣，罪非殊死，且勿案驗。
進柔良，退貪殘，奉時令。
所以助仁德，順昊天，緻和氣，利黎民者也。
舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏。
按《易》五月《妒》用事。
經曰：『後以施命诰四方。
』言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微陰也。
行者尚止之，況于逮召考掠，奪其時哉！比年水旱傷稼，人饑流亢。
今始夏，百谷權輿，陽氣胎養之時。
自三月以來，陰寒不暖，物當化變而不被和氣。
《月令》：『孟夏斷薄刑，出輕系。
行秋令則苦雨數來，五谷不熟。
』又曰：『仲夏挺重囚，益其食。
行秋令則草木零落，人傷于疫。
』夫斷薄刑者，謂其輕罪已正，不欲令久系，故斷之也。
臣愚以為令其決獄案考，皆以立秋為斷。
」初，肅宗時，斷獄皆以冬至之前，自後論者互多駁異。
鄧太後诏公卿以下會議，恭議曰：「夫陰陽二氣，相扶而行，發動用事，各有時節。
若不當其時，則物随而傷。
王者雖質文不同，而茲道無變，四時之政，行之若一。
月令，周世所造，而所據皆夏之時也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽号、器械而已。
故曰：『殷因于夏禮，周因于殷禮，所損益可知也。
』《易》曰：『潛龍勿用。
』言十一月、十二月陽氣潛藏，未得用事。
雖煦噓萬物，養其根荄，而猶盛陰在上，地凍水冰，陽氣否隔，閉而成冬。
故曰：『履霜堅冰，陰始凝也。
馴至其道，至堅冰也。
』言五月微陰始起，至十一月堅冰至也。
夫王者之作，因時為法。
孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律著令，冀承天心，順物性命，以緻時雍。
然從變改以來，年歲不熟，谷價常貴，人不甯安。
一夫籲嗟，王道為虧，況于衆乎？《易》十一月『君子以議獄緩死。
』可令疑罪使詳其法，大辟之科，盡冬月乃斷。
其立春在十二月中者，勿以報囚如故事。
」後卒施行。
恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直為稱。
三年，以老病策罷。
年八十，卒于家。
按：漢儒通經以緻用，蓋無人不以經學為尚。
朝廷法律，本之《六經》，故其時臣下奏議，亦純本經義，如周舉、魯恭為尤不失矩矱者也。
然舉治《尚書》，恭治《魯詩》，而其奏則多以《易》理發明之，可知古人通一經必兼通他經，非止以一經畢乃事也。
魯丕字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦，遂杜絕交遊，不答候問之禮。
士友嘗以此短之，而丕欣然自得。
遂兼通《五經》，以《魯詩》、《尚書》教授，為當世名儒。
後歸郡，為督郵功曹，所事之将，無不師友待之。
舉賢良方正，除議郎。
元和元年徵，再遷趙相。
門生就學者常百馀人，關東号之曰「《五經》複興魯叔陵。
」趙王商嘗欲避疾，便時移住學官，丕止不聽。
王乃上疏自言，诏書下丕。
丕奏曰：「臣聞《禮》，諸侯薨于路寝，大夫卒于嫡室，死生有命，未有逃避之典也。
學官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣遊宴，事不可聽。
」謂從丕言，王以此憚之。
其後帝巡狩之趙，特被引見，難問經傳，厚加賞賜。
時侍中賈逵薦丕道藝深明，宜見任用。
和帝因朝會，召見諸懦，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠帻履襪衣一襲。
丕因上疏曰：「臣以愚頑，顯備火位，衣服之賜，誠為優迥。
臣聞說經者，傳先師之言，非從己出，不得相讓；相讓則道不明，若規矩權衡之不可枉也。
難者必明其據，說者務立其義，浮華無用之言不陳于前，故精思不勞而道術愈章。
法異者，各令自說師法，博觀其義。
覽詩人之旨意，察《雅頌》之終始，明舜、禹、臯陶之相戒，顯周公、箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。
陛下既廣納謇謇以開四聰，無令刍荛以言得罪；既顯岩穴以求仁賢，無使幽遠獨有遺失。
」十三年，遷侍中，免。
永初二年，诏公卿舉儒術笃學者，大将軍鄧骘舉丕，再遷，複為侍中、左中郎将，再為三老。
五年，年七十五，卒于官。
陳重字景公，豫章宜春人也。
少與同郡雷義為友，俱學《魯詩》、《顔氏春秋》。
太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十馀通記，雲不聽。
義明年舉孝廉，重與俱在郎署。
有同署郎負息錢數十萬，責主日至，詭求無已，重乃密以錢代還。
郎後覺知而厚辭謝之。
重曰：「非我之為，将有同姓名者。
」終不言惠。
又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎絝以去。
主疑重所取，重不自申說，乃市絝以償之。
後甯喪者歸，以絝還主，其事乃顯。
與義俱拜尚書郎，義黜退，重以病免。
後拜侍禦史，卒。
雷義字仲公，豫章鄱陽人也。
初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。
義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。
後葺理屋宇，乃得金，金主已死，乃以付縣曹。
後舉孝廉，拜尚書侍郎。
有同時郎坐事當居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。
同台郎覺之，委位自上，乞贖義罪。
順帝诏皆除刑。
義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂佯狂被發走，不應命。
鄉裡為之語曰：「膠漆自謂堅，不如雷與陳。
」三府俱辟，義遂為守灌谒者。
使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。
拜侍禦史，除南頓令，卒。
李鹹字元章，汝南西平人。
孤特自立，家貧母老，常躬耕稼以奉養。
習《魯詩》、《春秋公羊傳》、《三禮》。
三府并辟，舉茂才，除高密令，自大鴻胪拜太尉。
自在相位，約身率下，常食脫粟飯醬菜而已。
不與州郡交通，刺史二千石箋記，非公事不發省。
以老乞骸骨，見許，還所賜物，乘敝牛車使子男禦，百僚追送，不能得見。
家舊貧狹，庇蔭草廬。
王逸字叔師，宣城人。
元初中為校書郎，順帝時進位侍中。
著《楚辭章句》及賦、诔、書、論、雜文凡二十一篇，又作《漢書》一百二十三篇。
《楚辭章句》引《魯詩傳》： 窈窕，好貌。
展轉，不寐貌。
射，厭也。
瘏，病也。
萎，香■。
水中高者為墳。
■■，憂心貌。
夷，喜也。
宵，行也。
甘棠，杜也。
宵，夜也。
耿耿，猶儆儆，不寐貌。
隐，憂也。
遘，遇也。
伫，立貌。
噎，暗昧也。
南風曰凱風。
以手曰招，以言曰召。
遲遲，行貌。
織組者動之于此而成文于彼，善禦者亦動于手而盡馬力也。
蛾眉，好貌。
油油，流貌也。
漣漣，流貌也。
企，立貌。
日以喻君。
石次玉曰瑤。
锵，佩聲也。
是是，好貌也。
謂居位食祿無有功德，名曰素餐也。
椒聊，香■也。
祛，袖也。
辚辚，車聲。
蕩蕩，無思慮貌也。
谇，谏也。
逍遙，遊戲也。
旖旎，盛貌。
飄，風貌。
■，釜也。
慨，歎貌。
蒙蒙，盛貌。
孔，甚也。
笙中有舌曰簧。
侁侁，往來聲也。
「昔我往矣，楊柳依依。
」據時所見自傷哀也。
訊，問也。
湛，厚也。
唏，乾也。
楊，木名也。
蠢蠢，無禮義貌。
圃，野樹也。
劬，亦勞也。
澤曲曰臯。
摯，絆也。
隐隐，憂也。
晔，電貌。
發，旦也。
不脫冠帶而卧曰假寐。
蜮，短狐也。
砥，石也。
行，道也。
契契，憂貌。
長庚，星名。
眷眷，顧貌。
薋，蒺藜也。
爨，炊竈也。
剡，利也。
昔，夜也。
言可以終日自娛樂也。
青蠅變白使黑，變黑使白，以喻讒佞。
苑，盛貌也。
菉，王刍也。
鹙鵚，鹙也。
亹，進貌。
言武王伐纣，将帥勇猛如鷹鳥群飛。
沼，池也。
蒙，盲者也。
武，迹也。
類，法也。
■，糧也。
藹藹，盛多貌。
強圉，多力也。
番番，勇也。
徐，偃王國名也，周宣王之舅申伯所封。
不願，顯也。
播，種也。
醴，醴酒也。
瞽，盲者也。
耘，耔也。
畛，田上道也。
言姜原以後稷無父而生，棄之于水上，有鳥以翼覆薦溫之，以為神，乃取而養之。
蔡邑。
《獨斷》說詩： 《清廟》一章八句，洛邑既成，諸侯朝見，宗廟祀文王之所歌也。
頌言成也，一章成篇故登歌。
《清廟》，一章也。
《維天之命》一章八句，告太平于文王之所歌也。
《維清》一章五句，奏《象武》之所歌也。
《烈文》一章十三句，成王即政，諸侯助祭之所歌也。
《天作》一章七句，祀先王之所歌也。
《昊天有成命》一章七句，郊祀天地之所歌也。
《我将》一章十句，祀文王于明堂之所歌也。
《
