卷五

關燈
○詩 孔子之說《詩》曰:「《詩》三百,一言以蔽之,曰:『思無邪。

    』」此可悟孔門存《詩》之旨也。

    夫《詩》有《頌》、有雅》、有《風》,惟《頌》則有美無刺,若《雅》則已美刺居半矣,若夫十五國之《詩》,大抵皆刺詩也。

    下之至于《溱》、《洧》、《桑中》,所謂無邪者安在乎?不知此正所以為無邪也。

    自《關睢》以下,皆陳古以刺今。

    古者,無邪也;今者,邪也。

    思古之無邪,以正今之有邪,而邪者無邪矣。

    此所以雲「思無邪」也。

     申公  趙绾  王臧   孔安國  周霸  夏寬  魯賜缪生  徐偃  阙門慶忌 瑕丘江公 許生  徐公  王式 張長安 唐長賓 褚少孫  張遊卿  王扶  許晏  博士江公楚元王 穆生  白生   楚夷王  劉辟強 司馬遷 榮廣右師細君 義倩 韋孟(子賢、孫玄成、曾孫賞) 薛廣德 劉向  陳宣  李昺   李業   龔勝  龔舍  高嘉(子容)卓茂  高诩  包鹹   魏應   魯恭  魯丕  陳重 雷義  李鹹  王逸   蔡邕   王符  徐幹  高誘  蔡朗  武榮  魯峻──以上為《魯詩》派轅固  夏侯始昌 董仲舒  後倉  伏理(子黯)  滿昌 張邯  皮容   蕭望之(白奇)  翼奉  匡衡(子鹹) 桓寬師丹  班伯   馬援   伏湛(子晨、孫無忌)  伏恭任末  班固   景鸾   陳紀 ──以上為《齊詩》派 韓嬰  趙子   贲生   蔡誼  食子公  王吉  栗豐 長孫順 張就   發福   蔡義  薛方丘  薛漢  郅恽 李昺  杜撫   澹台恭  韓伯高 召馴   楊仁  趙晔 張匡  劉寬   朱勃   廉範  馮良   尹勤  李恂 夏恭(子牙)   陳嚣   唐檀  寥扶   公沙穆 馮绲 杜喬  梁商   胡碩   侯包  武梁   丁鲂  田君 陳修  韋著   樊安   田君  張恭祖  王阜  鄭玄崔炎  祝睦   梁景   杜瓊  張弦   何随──以上為《韓詩》派 毛公  貫長卿  解延年  徐敖  陳俠  河間獻王德衛宏(謝曼卿)  孔子建  孔僖  尹敏  賈徽  鄭衆賈逵  許慎   馬融   鄭玄  王肅  徐巡  孫炎 文立  司馬勝之 常勖   王化  任熙  常骞  常寬 劉桢  李仁   陸玑   徐整  李訁巽 許慈  諸葛瑾韋昭  王基   程遐   尹珍──以上為《毛詩》派賈誼  澓中翁 馮野王  鄧禹  馮衍  翟酺  宋均 馮豹  锺皓   荀爽   隗禧──以上不詳其宗派 申公,魯人也。

    少與楚元王交俱事齊人浮丘伯受《詩》。

    漢興,高祖過魯,申公以弟子從師入見于魯南宮。

    呂太後時,浮丘伯在長安,元王遣子郢與申公俱卒學。

    元王薨,郢嗣立為楚王,令申公傅太子戊。

    戊不好學,病申公。

    及戊立為王,胥靡申公。

    申公愧之,歸魯退居家教,終身不出門。

    複謝賓客,獨王命召之乃往。

    弟子自遠方至受業者千馀人,申公獨以《詩經》為訓故以教,無傳,疑者則阙弗傳。

    蘭陵王臧既從受《詩》,已通,事景帝為太子少傅,免去。

    武帝初即位,臧乃上書宿衛,累遷,一歲至郎中令。

    及代趙绾亦嘗受《詩》申公,為禦史大夫。

    绾、臧請立明堂以朝諸侯,不能就其事,乃言師申公。

    于是,上使使束帛加璧,安車以蒲裹輪,駕驷迎申公,弟子二人乘轺傳從。

    至,見上,上問治亂之事。

    申公時年已八十馀歲,老,對曰:「為治者不在多言,顧力行何如耳。

    」是時上方好文辭,見申公對,默然。

    然已招緻,即以為大中大夫,舍魯邸,議明堂事。

    太皇太後喜老子言,不說儒術,得绾、臧之過,以讓上曰:「此欲複為新垣平也!」上因廢明堂事,下绾、臧吏,皆自殺。

    申公亦病免歸,數年卒。

    弟子為博士十馀人,孔安國至臨淮太守,周霸膠西内史,夏寬城陽内史,砀魯賜東海太守,蘭陵缪生長沙内史,徐偃膠西中尉,鄒人阙門塵忌膠東内史,其治宮民皆有廉節,稱其好學。

    學官弟子行雖不備,而至于大夫、郎、掌故以百數。

    申公卒以《詩》、《春秋》授,而瑕丘江公盡能傳之,徒衆最盛。

    及魯許生、免中徐公,皆守學教授。

    韋賢治《詩》,事博士大江公及許生,又治《禮》,至丞相。

    傳子玄成,以淮陽中尉論石渠,後亦至丞相。

    玄成及兄子賞以《詩》授哀帝,至大司馬車騎将軍,自有傳。

    由是《魯詩》有韋氏學。

     《魯詩》說: 古有梁驺。

    梁驺者,天子獵之田曲也。

    水圓如璧。

    諸侯曰泮宮者,半于天子宮也,明尊卑有差,所化少也。

    半者,象璜也。

    獨南面禮儀之方有水耳,其馀壅之。

    言垣宮,名之别尊卑也,明不得化四方也。

     天子食,日舉樂。

    諸侯不釋縣,大夫、士日琴瑟禦。

     「閻妻煽方處。

    」言厲王無道,内寵熾盛,政化失理,故緻災異,日為之食,為不善也。

     靈星為立屍,故雲:「絲衣其■,會弁俅俅。

    」言王者祭靈星,公屍所服之衣也。

    鼐,小鼎也。

    中冓,夜也。

     和,設轼者也;鸾,設衡者也。

     王式字翁思,東平新桃人也。

    事免中徐公及許生。

    式為昌邑王師。

    昭帝崩,昌邑王嗣立,以行淫亂廢,昌邑群臣皆下獄誅,唯中尉王吉、郎中令龔遂以數谏減死論。

    式系獄當死,治事使者責問曰:「師何以無谏書?」式對曰:「臣以《詩》三百五篇朝夕授王,至于忠臣孝子之篇,未嘗不為王反複誦之也;至于危亡失道之君,未嘗不為王流涕深陳之也。

    臣以三百五篇谏,是以無谏書。

    」使者以聞,亦得減死論,歸家不教授。

    山陽張長安幼君先事式,後東平唐長賓、沛褚少孫亦來事式,問經數篇。

    式謝曰:「聞之于師具是矣,自潤色之。

    」不肯複授。

    唐生、褚生應博士弟子選,詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴,試誦說有法,疑者丘蓋,不言。

    諸博士驚問何師,對曰事式。

    皆素聞其賢,共薦式。

    诏除下為博士。

    式徵來,衣博士衣而不冠,曰:「刑馀之人,何宜複充禮官。

    」既至,止舍中,會諸大夫博士,共持酒肉勞式,,皆注意高仰之。

    博士江公世為《魯詩》宗,至江公著《孝經說》,心嫉式,謂歌吹諸生曰:「歌《骊駒》。

    」式曰:「聞之于師:客歌《骊駒》,主人歌《客毋庸歸》。

    今日諸君為主人,日尚早,未可也。

    」江翁曰:「經何以言之?」式曰:「在《曲禮》。

    」江翁曰:「何狗曲也!」式恥之,陽醉場地。

    式客罷,讓諸生曰:「我本不欲來,諸生強勸我,竟為豎子所辱!」遂謝病免歸,終于家。

    張生、唐生、褚生皆為博士。

    張生論石渠,至淮陽中尉。

    唐生楚太傅。

    由是《魯詩》有張、唐、褚氏之學。

    張生兄子遊卿為谏大夫,以《詩》授元帝。

    其門人琅邪王扶為泗水中尉,陳留許晏為博士。

    由是張家有許氏學。

    初,薛廣德亦事王式,以博士論石渠,授龔舍。

    廣德至禦史大夫,舍泰山太守,皆有傳。

     楚元王交字遊,高祖同父少弟也。

    好書,多材藝。

    少時嘗典魯穆生、白生、申公俱受《詩》于浮丘伯。

    伯者,孫卿門人也。

    及秦焚書,各别去。

    高祖既為沛公,交與蕭、曹俱從。

    至霸上,封交為文信君,從入蜀漢,還定三秦。

    即帝位,交與盧绾嘗侍上,出入卧内,傳言語諸内事隐謀。

    六年,立為楚王,王薛郡、東海、彭城三十六縣,先有功也。

    元王既至楚,以穆生、白生、申公為中大夫。

    高後時,浮丘伯在長安,元王遣手郢客與申公俱卒業。

    文帝時,聞申公為《詩》最精,以為博士。

    元王好《詩》,諸子皆讀《詩》,申公始為《詩》傳,号《魯詩》。

    元王亦次《詩》傳,号曰《元王詩》,世或有之。

    高後時,以元王子郢客為宗正,封上邳侯。

    元王立二十三年薨,太子辟非先卒,文帝乃以宗正上邳侯郢客嗣,是為夷王。

    申公為博土,失官,随郢客歸,複以為中大夫。

    立四年薨。

    初,元王敬禮申公等,穆生不耆酒;元王每置酒,常為穆生設醴。

    及王戊即位,常設,後忘設焉。

    穆生退曰:「可以逝矣!醴酒不設,王之意怠,不去,楚人将鉗找于市。

    稱疾卧。

    申公、白生強起之曰:「獨不念先王之德與?今王一旦失小禮,何足至此!」穆生曰:「『知幾其神乎!幾者動之微,吉兇之先見者也。

    君子見幾而作,不俟終日。

    』先王之所以禮吾三人者,為道之存故也;今而忽之,是忘道也。

    忘道之人,胡可與久處!豈為區區之禮哉?」遂謝病去。

    申公、白生獨留。

    王戊稍淫暴,二十年,為薄太後服私奸,削東海、薛郡,乃與吳通謀。

    二人谏,不聽,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼碓舂于市。

     辟強字少卿,元王孫。

    亦好讀《詩》,能屬文。

    武帝時,以宗室子随二千石論議,冠諸宗室。

    清靜少欲,常以書自娛,不肯仕。

    昭帝即位,或說大将軍霍光曰:「将軍不見諸呂之事乎?處伊尹、周公之位,攝政擅權,而背宗室,不與共職,是以天下不信,卒至于滅亡。

    今将軍當盛位,帝富春秋,宜納宗室,又多與大臣共事,反諸呂道,如是則可以免患。

    」光乃以辟強為光祿大夫,守長樂衛尉,年已八十矣。

    徙為宗正,數月卒。

     司馬遷。

    《史記》說《詩》:周道缺,詩人本之衽席,《關睢》作。

     召公巡行鄉邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。

    召公卒,而民人思召公之政,懷棠樹不敢伐,歌詠之,作《甘棠》之詩。

     缪公卒,葬雍。

    從死者百七十七人,秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎,亦在從死之中。

    秦人哀之,為作歌《黃鳥》之詩。

    《小雅》譏小民之得失,其流及上。

     仁義陵遲,《鳴鹿》刺焉。

    《大雅》言王公大人,而德逮黎庶。

    詩人稱西伯受命曰文王,伐崇、密須、犬戎,大作豐邑。

    詩人道西伯,蓋受命之年稱王而斷虞、芮之訟。

     西伯陰行善,諸侯皆來決平。

    于是虞、芮之人有獄不能決,乃如周。

    入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長。

    虞、芮之人未見西伯,皆慚,相謂曰:」吾所争,周人所恥,何往為,隻取辱耳。

    」遂還,俱讓而去。

    諸侯聞之,曰「西伯蓋受命之君」。

     周公祭天,命郊,故魯有白牡騂剛之牲。

    榮廣,魯人,瑕丘江公弟子,盡能傳其《詩》、《春秋》。

    右師細君,長安人。

    義倩,瑕丘江公弟子。

     韋孟,家本彭城,為楚元王傅,傅子夷王及孫王戊。

    戊荒淫不遵道,孟作詩諷谏。

    後遂去位,徙家于鄒。

     韋賢字長孺,孟五世孫。

    為人質樸少欲,笃志于學,兼通《禮》、《尚書》,以《詩》教授,号稱鄒魯大儒。

    徵為博士,給事中,進授昭帝《詩》,稍遷光祿大夫,至大鴻胪。

    宣帝初即位,賢以與謀議、安宗廟,賜爵關内侯,食邑。

    徙為長信少府。

    以先帝師,甚見尊重。

    本始三年為丞相,封扶陽侯,時年七十馀。

    為相五歲,以老病乞骸骨,賜黃金百斤,罷歸,加賜第一區。

    丞相緻仕自賢始,年八十二薨,谧曰節侯。

    少子玄成。

     韋玄成字少翁,少好學,修父業,尤謙遜下士。

    出遇知識步行,辄下從者,與載送之,以為常。

    其接人,貧賤者益加敬,繇是名譽日廣。

    以明經擢為谏大夫,遷入河都尉。

    初,玄成兄弘為太常丞,及賢病笃,弘坐宗廟事系獄,未決。

    于是賢門下生博士義倩等與宗家計議,共矯賢令,使家丞上書言大行,以大河都尉玄成為後。

    賢薨,玄成在官聞喪,又言當為嗣,玄成深知其非賢雅意,即陽為病狂。

    徵至長安,既葬,當襲爵,以病狂不應召。

    大鴻胪奏狀,章下丞相、禦史案驗。

    玄成素有名聲,十大夫多疑其欲讓爵辟兄者。

    丞相、禦史遂以玄成實不病劾奏之。

    有诏勿劾,引拜。

    玄成不得已受爵。

    宣帝高其節,以玄成為河南太守,兄弘太山都尉。

    數歲,遷太常。

    坐騎至廟下,削爵為關内侯。

    玄成自傷貶黜父爵,作詩自劾責。

    受诏與太子太傅蕭望之及《五經》諸儒雜論同異于石渠閣。

    元帝即位,至禦史大夫。

    永光中為丞相,封侯故國。

    為相七年,守正持重不及父賢,而文采過之。

    建昭三年薨,谧曰共侯。

    弘子賞亦明《詩》。

    哀帝為定陶王時,賞為太博。

    哀帝即位,為大司馬、車騎将軍,賜爵關内侯。

     薛廣德字
0.153710s