04 漢朝的散文
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《魏其武安侯傳》裡也有很多白話的記載。
如說灌夫行酒： 次至臨汝侯灌賢，賢方與程不識耳語，又不避席。
夫無所發怒，乃罵賢曰：“平生毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女曹兒呫嗫耳語！”蚡（丞相田蚡）謂夫曰：“程、李（李廣）俱東西宮衛尉。
今衆辱程将軍，仲孺（灌夫）獨不為李将軍地乎？” 夫曰：“今日斬頭穴胸，何知程、李！” 這種記載所以流傳二千年，至今還有人愛讀，正因為當日史家肯老實描寫人物的精神口氣，寫的有聲有色，帶有小說風味。
《史記》的《魏其武安侯傳》，《漢書》的《外戚傳》都是這樣的。
後世文人不明此理，隻覺得這幾篇文章好，而不知道他們的好處并不在古色古香，乃在他們的白話化呵。
《漢書》的《外戚傳》（卷九十七下）裡有司隸解光奏彈趙飛燕姊妹的長文，其中引有審問宮婢宦官的口供，可算是當日的白話。
我們引其中關于中宮史曹宮的一案的供詞如下： 元延元年（前12）中，宮語房（宮婢道房）曰：“陛下幸宮。
” 後數月，曉（曹宮之母曹曉）入殿中，見宮腹大，問宮，宮曰：“禦幸有身。
”其十月中，宮乳（産也）掖庭牛官令舍，有婢六人。
中黃門田客持诏記，盛綠绨方底，封禦史中丞印，予武（掖庭獄籍武）曰：“取牛官令舍婦人新産兒，婢六人，盡置暴室獄。
毋問兒男女（及）誰兒也。
” 武迎置獄。
宮曰：“善藏我兒胞（胞衣）；丞知是何等兒也！” 後三日，客（田客）持诏記與武，問：“兒死未？手書對牍背。
”武即書對：“兒見在，未死。
” 有頃，客出曰：“上與昭儀（趙飛燕之妹）大怒，奈何不殺？” 武叩頭啼曰：“不殺兒，自知當死，殺之亦死。
”即因客奏封事曰：“陛下未有繼嗣。
子無貴賤。
惟留意。
” 奏入，客複持诏記予武曰：“今夜漏上五刻，持兒與舜（黃門王舜）會東交掖門。
”武因問客：“陛下得武書，意何如？”曰：“瞠也。
” 武以兒付舜。
舜受诏，内（納）兒殿中，為擇乳母，告：“善養兒，且有賞，毋令漏洩。
”舜擇棄（宮婢張棄）為乳母。
時兒生八九日。
後三日，客複持诏記，封如前，予武。
中有封小綠箧，記曰：“告武以箧中物予獄中婦人。
武自臨飲之。
”（臨飲是監視她吃藥。
） 武發箧，中有裹藥二枚赫蹄（薄小紙叫做赫蹄）。
書曰：“告偉能：努力飲此藥，不可複入。
汝自知之。
” 偉能即宮。
宮讀書已，曰：“果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，額上有壯發，類孝元皇帝。
今兒安在，危殺之矣！奈何令長信（太後居長信宮）得聞之？” 宮飲藥死。
後宮婢六人……自缢死。
武皆奏狀。
棄所養兒，十一日，宮長李南以诏書取兒去，不知所置。
這是證人的口供，大概是當日的白話，或近于當日的白話。
漢宣帝時，有個專做古董文學的西蜀文人王褒，是皇帝的一個清客。
他年輕在蜀時，卻也曾做過白話的文學。
他有一篇《僮約》，是一張買奴券，是一篇很滑稽的白話文學。
這一篇文字很可以使我們知道當日長江上流的白話是什麼樣子，所以我們抄在下面。
（此篇有各種本子，最好是《續古文苑》本，故我依此本。
） 蜀郡王子淵以事到湔，止寡婦楊惠舍。
惠有夫時奴，名便了。
子淵倩奴行酤酒，便了拽大杖上夫冢巅曰：“大夫買便了時，但要守家，不要為他人男子酤酒。
”子淵大怒曰：“
如說灌夫行酒： 次至臨汝侯灌賢，賢方與程不識耳語，又不避席。
夫無所發怒，乃罵賢曰：“平生毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女曹兒呫嗫耳語！”蚡（丞相田蚡）謂夫曰：“程、李（李廣）俱東西宮衛尉。
今衆辱程将軍，仲孺（灌夫）獨不為李将軍地乎？” 夫曰：“今日斬頭穴胸，何知程、李！” 這種記載所以流傳二千年，至今還有人愛讀，正因為當日史家肯老實描寫人物的精神口氣，寫的有聲有色，帶有小說風味。
《史記》的《魏其武安侯傳》，《漢書》的《外戚傳》都是這樣的。
後世文人不明此理，隻覺得這幾篇文章好，而不知道他們的好處并不在古色古香，乃在他們的白話化呵。
《漢書》的《外戚傳》（卷九十七下）裡有司隸解光奏彈趙飛燕姊妹的長文，其中引有審問宮婢宦官的口供，可算是當日的白話。
我們引其中關于中宮史曹宮的一案的供詞如下： 元延元年（前12）中，宮語房（宮婢道房）曰：“陛下幸宮。
” 後數月，曉（曹宮之母曹曉）入殿中，見宮腹大，問宮，宮曰：“禦幸有身。
”其十月中，宮乳（産也）掖庭牛官令舍，有婢六人。
中黃門田客持诏記，盛綠绨方底，封禦史中丞印，予武（掖庭獄籍武）曰：“取牛官令舍婦人新産兒，婢六人，盡置暴室獄。
毋問兒男女（及）誰兒也。
” 武迎置獄。
宮曰：“善藏我兒胞（胞衣）；丞知是何等兒也！” 後三日，客（田客）持诏記與武，問：“兒死未？手書對牍背。
”武即書對：“兒見在，未死。
” 有頃，客出曰：“上與昭儀（趙飛燕之妹）大怒，奈何不殺？” 武叩頭啼曰：“不殺兒，自知當死，殺之亦死。
”即因客奏封事曰：“陛下未有繼嗣。
子無貴賤。
惟留意。
” 奏入，客複持诏記予武曰：“今夜漏上五刻，持兒與舜（黃門王舜）會東交掖門。
”武因問客：“陛下得武書，意何如？”曰：“瞠也。
” 武以兒付舜。
舜受诏，内（納）兒殿中，為擇乳母，告：“善養兒，且有賞，毋令漏洩。
”舜擇棄（宮婢張棄）為乳母。
時兒生八九日。
後三日，客複持诏記，封如前，予武。
中有封小綠箧，記曰：“告武以箧中物予獄中婦人。
武自臨飲之。
”（臨飲是監視她吃藥。
） 武發箧，中有裹藥二枚赫蹄（薄小紙叫做赫蹄）。
書曰：“告偉能：努力飲此藥，不可複入。
汝自知之。
” 偉能即宮。
宮讀書已，曰：“果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，額上有壯發，類孝元皇帝。
今兒安在，危殺之矣！奈何令長信（太後居長信宮）得聞之？” 宮飲藥死。
後宮婢六人……自缢死。
武皆奏狀。
棄所養兒，十一日，宮長李南以诏書取兒去，不知所置。
這是證人的口供，大概是當日的白話，或近于當日的白話。
漢宣帝時，有個專做古董文學的西蜀文人王褒，是皇帝的一個清客。
他年輕在蜀時，卻也曾做過白話的文學。
他有一篇《僮約》，是一張買奴券，是一篇很滑稽的白話文學。
這一篇文字很可以使我們知道當日長江上流的白話是什麼樣子，所以我們抄在下面。
（此篇有各種本子，最好是《續古文苑》本，故我依此本。
） 蜀郡王子淵以事到湔，止寡婦楊惠舍。
惠有夫時奴，名便了。
子淵倩奴行酤酒，便了拽大杖上夫冢巅曰：“大夫買便了時，但要守家，不要為他人男子酤酒。
”子淵大怒曰：“
