序

六則是介紹安特路闌（AndrewLang）的小文，題名“習俗與神話”，預計登在三月号的《東方》之後再收到這小冊裡去，不意上海變作，閘北毀于兵火，好幾篇随筆都不存稿，也無從追錄，隻好就是這樣算了。

     我所寫的這些文章裡缺點很多，這理由是很簡單明顯的，要研究讨論兒童文學的問題，必須關于人類學民俗學兒童學等有相當的修養，而我于此差不多是一個白丁，鄉土語稱作白木的就是，怎麼能行呢？兩年前我曾介紹自己說，“他原是水師出身，自己知道并非文人，更不是學者，他的工作隻是打雜，砍柴打水掃地一類的工作。

    如關于歌謠童話神話民俗的搜尋，東歐日本希臘文藝的移譯，都高興來幫一手，但這在真是缺少人工時才行，如各門已有了專攻的人，他就隻得溜了出來，另去做掃地砍柴的勾當去了。

    ”所以這些東西就是那麼一回事，本沒有什麼結集的價值，夫日月出矣而爝火不息，其于光也不亦難乎，這個道理我未嘗不知道。

    然而中國的事情有許多是出于意外的。

    這幾篇文章雖然淺薄，但是根據人類學派的學說來看神話的意義，根據兒童心理學來講童話的應用，這個方向總是不錯的，在現今的兒童文學界還不無用處。

    中國是個奇怪的國度，主張不定，反覆循環，在提倡兒童本位的文學之後會有讀經——把某派經典裝進兒歌童謠裡去的運動發生，這與私塾讀《大學》《中庸》有什麼區别。

    所以我相信這冊小書即在現今也還有他的用處，我敢真誠地供獻給真實地顧慮兒童的福利之父師們。

    這是我彙刊此書的主要目的，至于敝帚自珍，以及應酬張君索稿的雅意，那實在還是其次了。

    民國二十一年二月十五日，周作人序于北平。