文藝複興時期
關燈
小
中
大
大的成就之一，而且标志着物理學的真正的開端！”
馬丁·路德與宗教改革
馬丁·路德是德國宗教改革的先驅和領袖。
青年時代的路德系統地學習了天主教神學，研讀了《聖經》。
1511年，路德受修道院的差遣朝拜羅馬教廷，目睹了教皇和天主教會的腐朽糜爛，使他對教會的說教越來越感到懷疑，萌發了改革德意志宗教的思想。
1512年，馬丁·路德獲神學博士學位，并被任命為維登堡修道院的副院長和維登堡大學神學教授。
他利用大學的圖書館潛心研讀《聖經》，從《聖經》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，初步在思想上否定了教皇的權威，立志要通過改革，實現民族複興。
1517年，教皇利奧十世以維修羅馬聖彼得大教堂為名，派人到德意志兜售贖罪券，這成了宗教改革的導火線。
天主教認為，世人“犯罪”後，就失落了上帝的寵愛，隻有悔罪做善功以贖罪，才能獲得“免罪罰”。
因耶稣釘在十字架上所立的功勞無限，加上聖母和其他聖徒們的多餘功勞，形成了教會的“功勞寶庫”。
個人能力有限，所做善功不足以完全補罪，教會可以從功勞寶庫中取而贈之。
教皇和主教就以此對教徒施行“大赦”。
14世紀以來，這類“免罪罰”的方式，逐漸演變成出售贖罪券的方式來進行。
當時教皇特使宣稱，隻要購買贖罪券的錢一敲響錢櫃，靈魂即刻應聲升入天堂。
1517年10月31日，馬丁·路德以驚人的勇氣在維登堡教堂門上貼出了《關于贖罪券的九十五條論綱》，簡稱“九十五條論綱”，就贖罪券問題提出異議，要求進行争辯。
他在論綱裡說：教皇無權免罪，他隻能宣示和确證上帝對罪愆的赦免；當錢落入錢箱叮當一響，貪婪和愛财的欲念就會增加；基督教徒凡誠心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罰。
他還指出，符券販賣者們關于免罪之道所作的胡亂宣傳，會影響人們對教皇的尊敬，比如說，人們會問，既然教皇比當代最富有的人還富有，為什麼他不拿自己的錢财來修繕聖彼得大教堂，而要用貧苦的信徒們的錢财呢？路德提出論綱的時候，并沒有公開反對教皇，也沒有想到要發動大規模的改革運動，但實際上論綱否定了教皇和教會的權威。
所以，論綱猶如“放出閃電”傳遍德意志，在德意志引起廣泛讨論，激起了德意志民族反對羅馬教廷的風潮，接着在西歐引起強烈的反響，揭開了歐洲宗教改革的序幕。
1520年8月，他發表了《緻德意志的基督教貴族書》，在信中痛斥羅馬教廷對德意志的專橫、掠奪，主張君權神授，呼籲世俗君主建立不受羅馬教廷控制的民族教會，企圖以民族的世俗權威取代淩駕于國家之上的神權。
随着宗教改革的深入，闵采爾領導農民和平民掀起了新一輪宗教改革。
闵采爾也主張信仰得救，但他認為信仰就是人的理性，号召用暴力手段實現社會變革，建立人人平等的“千年天國”。
1524～1526年，德意志爆發了大規模的農民戰争。
戰争遍及德意志的大部分地區，全國大約有三分之二的農民參加了鬥争。
在農民戰争中，教會的寺院、教堂被搗毀，教會财産流失，教士的威信掃地，農民戰争動搖了天主教會在德意志的統治地位。
馬丁·路德的宗教改革還為歐洲的其他國家和地區的宗教改革開辟了道路。
發生在德國的這場改革很快波及了歐洲的其他國家和地區，加爾文教和英國國教先後創立，形成了基督教三大新教教派。
英西戰争 西班牙是15～16世紀的海上霸主，到了16世紀下半葉，英國完成統一也開始推行殖民擴張政策，兩國間爆發了争奪海上霸權的激烈戰争。
西班牙擁有龐大的艦隊，英國起初不敢正面交鋒，于是采取海盜手段掠奪财富，打擊西班牙力量。
這期間英國招募和支持的大量海盜在大洋上對西班牙商船甚至軍艦大肆劫掠，作戰得力還被封官晉爵，英國以高官厚祿招募大批富有實戰經驗的海盜為皇家海軍所用。
英國的海盜活動使西班牙遭受了巨大損失。
西班牙試圖報複，組織暗殺英國女王伊麗莎白，扶植前蘇格蘭女王瑪利亞上台，但陰謀被伊麗莎白識破，于1587年處死了瑪利亞，同年英國海盜公然襲擊了西班牙本土港口，搶劫了西班牙國王的私人财寶船，西班牙決心征讨英國。
在信奉天主教的瑪利亞被處死後，羅馬教皇頒布诏書，号召對英國進行聖戰。
西班牙借機擴編了艦隊，命名為“無敵艦隊”。
1588年5月，擁有130多艘戰艦、3萬多人、1124門火炮的“無敵艦隊”由沒有海戰經驗的西多尼亞公爵統率出航。
7月到達英吉利海峽，英國艦隊尾随前進不斷以分隊騷擾，逐漸耗盡了西班牙軍艦的彈藥，英艦經過重新補給後于7月28日夜用火船偷襲了在敦刻爾克附近駐泊的“無敵艦隊”，西班牙艦隊大亂，英艦隊全速追擊，第二天上午9時雙方交火，英艦以縱隊靠近西班牙艦隊利用側舷炮密集射擊，“無敵艦隊”混亂不堪彈藥耗盡，無法組織有效的抵抗，被徹底擊潰，西班牙自此喪失了制海權。
之後，英國派出海軍和海盜配合繼續掃蕩西班牙海上力量，西班牙為彌補國庫空虛瘋狂掠奪美洲殖民地，但财富大部分在海上被劫掠，1702年，西班牙滿載價值2000多億英鎊财寶的“黃金艦隊”遭150多艘英荷聯合艦隊攔截，西班牙人焚毀了大部分船隻，其餘被聯合艦隊俘獲，所獲數百億英鎊。
此後西班牙日漸衰落，英國獲得了海上霸主的地位，建立了龐大的殖民帝國。
尼德蘭革命 自16世紀以來，尼德蘭城鄉資本主義發展迅速。
北方以荷蘭、澤蘭兩省的工商業最為發達，毛織業、麻織業、造船業極負盛名，航海業和漁業的水平相當高。
阿姆斯特丹等城市出現大規模的、集中的手工工場。
農村中的大部土地掌握在大富商手中，北方諸省在經濟上與西班牙聯系很少。
南方諸省的手工工場也有廣泛發展。
在農村，資本主義農場的經營形式也出現了，安特衛普成為當時世界上最重要的商業中心之一，但南方諸省在經濟上與西班牙及其殖民地有密切聯系。
經濟的發展引起階級關系的變化。
北方的貴族階級逐漸與資産階級接近，變為新貴族。
市民階級也在急劇分化。
西班牙統治者查理一世和腓力二世及其控制的天主教會推行專制主義，任意破壞尼德蘭各省區和城市的特權，勒索大量捐稅；設立宗教裁判所，殘酷迫害新教徒。
這一政策嚴重
青年時代的路德系統地學習了天主教神學，研讀了《聖經》。
1511年，路德受修道院的差遣朝拜羅馬教廷，目睹了教皇和天主教會的腐朽糜爛，使他對教會的說教越來越感到懷疑，萌發了改革德意志宗教的思想。
1512年，馬丁·路德獲神學博士學位，并被任命為維登堡修道院的副院長和維登堡大學神學教授。
他利用大學的圖書館潛心研讀《聖經》，從《聖經》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，初步在思想上否定了教皇的權威，立志要通過改革，實現民族複興。
1517年，教皇利奧十世以維修羅馬聖彼得大教堂為名，派人到德意志兜售贖罪券，這成了宗教改革的導火線。
天主教認為，世人“犯罪”後，就失落了上帝的寵愛，隻有悔罪做善功以贖罪，才能獲得“免罪罰”。
因耶稣釘在十字架上所立的功勞無限，加上聖母和其他聖徒們的多餘功勞，形成了教會的“功勞寶庫”。
個人能力有限，所做善功不足以完全補罪，教會可以從功勞寶庫中取而贈之。
教皇和主教就以此對教徒施行“大赦”。
14世紀以來，這類“免罪罰”的方式，逐漸演變成出售贖罪券的方式來進行。
當時教皇特使宣稱，隻要購買贖罪券的錢一敲響錢櫃，靈魂即刻應聲升入天堂。
1517年10月31日，馬丁·路德以驚人的勇氣在維登堡教堂門上貼出了《關于贖罪券的九十五條論綱》，簡稱“九十五條論綱”，就贖罪券問題提出異議，要求進行争辯。
他在論綱裡說：教皇無權免罪，他隻能宣示和确證上帝對罪愆的赦免；當錢落入錢箱叮當一響，貪婪和愛财的欲念就會增加；基督教徒凡誠心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罰。
他還指出，符券販賣者們關于免罪之道所作的胡亂宣傳，會影響人們對教皇的尊敬，比如說，人們會問，既然教皇比當代最富有的人還富有，為什麼他不拿自己的錢财來修繕聖彼得大教堂，而要用貧苦的信徒們的錢财呢？路德提出論綱的時候，并沒有公開反對教皇，也沒有想到要發動大規模的改革運動，但實際上論綱否定了教皇和教會的權威。
所以，論綱猶如“放出閃電”傳遍德意志，在德意志引起廣泛讨論，激起了德意志民族反對羅馬教廷的風潮，接着在西歐引起強烈的反響，揭開了歐洲宗教改革的序幕。
1520年8月，他發表了《緻德意志的基督教貴族書》，在信中痛斥羅馬教廷對德意志的專橫、掠奪，主張君權神授，呼籲世俗君主建立不受羅馬教廷控制的民族教會，企圖以民族的世俗權威取代淩駕于國家之上的神權。
随着宗教改革的深入，闵采爾領導農民和平民掀起了新一輪宗教改革。
闵采爾也主張信仰得救，但他認為信仰就是人的理性，号召用暴力手段實現社會變革，建立人人平等的“千年天國”。
1524～1526年，德意志爆發了大規模的農民戰争。
戰争遍及德意志的大部分地區，全國大約有三分之二的農民參加了鬥争。
在農民戰争中，教會的寺院、教堂被搗毀，教會财産流失，教士的威信掃地，農民戰争動搖了天主教會在德意志的統治地位。
馬丁·路德的宗教改革還為歐洲的其他國家和地區的宗教改革開辟了道路。
發生在德國的這場改革很快波及了歐洲的其他國家和地區，加爾文教和英國國教先後創立，形成了基督教三大新教教派。
英西戰争 西班牙是15～16世紀的海上霸主，到了16世紀下半葉，英國完成統一也開始推行殖民擴張政策，兩國間爆發了争奪海上霸權的激烈戰争。
西班牙擁有龐大的艦隊，英國起初不敢正面交鋒，于是采取海盜手段掠奪财富，打擊西班牙力量。
這期間英國招募和支持的大量海盜在大洋上對西班牙商船甚至軍艦大肆劫掠，作戰得力還被封官晉爵，英國以高官厚祿招募大批富有實戰經驗的海盜為皇家海軍所用。
英國的海盜活動使西班牙遭受了巨大損失。
西班牙試圖報複，組織暗殺英國女王伊麗莎白，扶植前蘇格蘭女王瑪利亞上台，但陰謀被伊麗莎白識破，于1587年處死了瑪利亞，同年英國海盜公然襲擊了西班牙本土港口，搶劫了西班牙國王的私人财寶船，西班牙決心征讨英國。
在信奉天主教的瑪利亞被處死後，羅馬教皇頒布诏書，号召對英國進行聖戰。
西班牙借機擴編了艦隊，命名為“無敵艦隊”。
1588年5月，擁有130多艘戰艦、3萬多人、1124門火炮的“無敵艦隊”由沒有海戰經驗的西多尼亞公爵統率出航。
7月到達英吉利海峽，英國艦隊尾随前進不斷以分隊騷擾，逐漸耗盡了西班牙軍艦的彈藥，英艦經過重新補給後于7月28日夜用火船偷襲了在敦刻爾克附近駐泊的“無敵艦隊”，西班牙艦隊大亂，英艦隊全速追擊，第二天上午9時雙方交火，英艦以縱隊靠近西班牙艦隊利用側舷炮密集射擊，“無敵艦隊”混亂不堪彈藥耗盡，無法組織有效的抵抗，被徹底擊潰，西班牙自此喪失了制海權。
之後，英國派出海軍和海盜配合繼續掃蕩西班牙海上力量，西班牙為彌補國庫空虛瘋狂掠奪美洲殖民地，但财富大部分在海上被劫掠，1702年，西班牙滿載價值2000多億英鎊财寶的“黃金艦隊”遭150多艘英荷聯合艦隊攔截，西班牙人焚毀了大部分船隻，其餘被聯合艦隊俘獲，所獲數百億英鎊。
此後西班牙日漸衰落，英國獲得了海上霸主的地位，建立了龐大的殖民帝國。
尼德蘭革命 自16世紀以來，尼德蘭城鄉資本主義發展迅速。
北方以荷蘭、澤蘭兩省的工商業最為發達，毛織業、麻織業、造船業極負盛名，航海業和漁業的水平相當高。
阿姆斯特丹等城市出現大規模的、集中的手工工場。
農村中的大部土地掌握在大富商手中，北方諸省在經濟上與西班牙聯系很少。
南方諸省的手工工場也有廣泛發展。
在農村，資本主義農場的經營形式也出現了，安特衛普成為當時世界上最重要的商業中心之一，但南方諸省在經濟上與西班牙及其殖民地有密切聯系。
經濟的發展引起階級關系的變化。
北方的貴族階級逐漸與資産階級接近，變為新貴族。
市民階級也在急劇分化。
西班牙統治者查理一世和腓力二世及其控制的天主教會推行專制主義，任意破壞尼德蘭各省區和城市的特權，勒索大量捐稅；設立宗教裁判所，殘酷迫害新教徒。
這一政策嚴重
