橋名談往
關燈
小
中
大
至此始平”。
“情盡橋”，在四川簡陽，唐雍陶《題情盡橋》詩有序雲：“陽安送客至情盡橋，問其故，左右曰送迎之地止此。
”“忘恩橋”，在陝西西安，“中官初入選，進東華門，門内有橋曰皇恩橋……俗呼曰忘恩橋，以中官既富貴，必仇所生，蓋恥之也”。
第四章是“寫景”，美化橋身及四周景物。
如“垂虹橋”，在江蘇吳江，橋身環如半月，長若垂虹，宋王安石《垂虹橋》詩雲：“頗誇九州物，壯麗無此敵。
”“春波橋”，在浙江紹興，賀知章詩雲：“離别家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鑒湖水，春風不改舊時波。
”故取此名橋。
“海棠橋”，在湖北黃州，“宋時橋側海棠叢開，秦觀嘗醉卧于此，明日題其柱”。
“胭脂橋”，在江西饒州，鄱陽王蕭俨生活奢華，宅中宮人，洗胭脂水流出，把橋下水都染紅了，故名。
“月樣橋”，在山東青州，“采石凝結如天成”。
“綠楊橋”，在湖北蕲水，“因東坡醉卧橋上，有‘解鞍欹枕綠楊橋’之句，遂名”。
按蘇轼《西江月》詞自序雲：“春夜行蕲水中……至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休，及覺已曉……書此語橋柱上”，即是橋也。
第五章是“神話”，把神仙和橋梁聯系起來，大多與道教有關。
如“聖女橋”，在陝西白水，傳說為三神女一夜成之。
“白鶴橋”，在江蘇句容，“漢永元間茅氏兄弟三人，乘鶴至此，有白鶴橋，大茅君駕白鶴會群仙處”。
“集仙橋”，在江西安福，“相傳居人夜聞橋上仙樂缭繞，旦往視之，惟見書呂洞賓字于橋柱”。
“乘魚橋”，在江蘇蘇州，“昔琴高乘鯉升仙之地”。
“照影橋”，在湖北石首，“相傳有仙人于此照影”。
以上是單字和雙字的橋名錄。
三字、四字或更多字的橋名，當然也有，但為數極少。
三字橋名中著名的有二十四橋，在江蘇揚州。
唐杜牧詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫”中的“二十四橋”，北宋沈括在《夢溪筆談》中雲是二十四座橋，并列舉其名，但據南宋姜白石的《揚州慢》詞：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。
念橋邊紅藥，年年知為誰生。
”則又似一座橋。
後來清朝梁章钜在《浪迹叢談》中更提到在孟毓森所居宅旁之橋上，有“二十四橋”的題名榜，可見“二十四”已成為一座橋的專名。
不過這種用數目字當專名的橋，并無他例，有的隻是以數為序而已，如杜甫詩“不識南塘路，今知第五橋”。
四字或以上的如“舊浣花橋”“楊柳河橋”、“德陽王橋”（以上均在成都）、“新學前橋”“建富木橋”（以上均在南昌）、“新飯店石橋”（四川溫江）等等，有的是地名或人名關系，其餘都是把單名或雙名的橋加以解釋，并非完整的專名。
因此，中國橋名，基本上隻有單名和雙名兩種，在《橋名錄》中把這兩種搜集齊全，所餘就無幾了。
但是，我國古橋并非個個都有專名。
有的本來并無名稱，後來有人随便叫它一下，逐漸也就成了名字，如“大橋”“小橋”“新橋”“舊橋”“長橋”“短橋”“南橋”“北橋”等等。
這些“俗名”，時間一久，就成為“正名”了，如福州的“小橋”，因在“萬壽橋”的大橋附近而得名，就此成為專名。
有的“橋”，名氣非常之大，但實際上并無此橋，如“陳橋”，在河南開封，宋趙匡胤“黃袍加身”處，實系“陳橋驿”，“唐為上元驿，朱全忠縱火，欲害李克用之所”，但更多的橋，卻是不聲不響地在那裡服務，而它們的名字是早就湮沒不彰了。
可見，橋和橋名，都有幸與不幸，有的是有名無橋，有的是有橋無名。
然而，雖是無名，難道就不是“英雄”！ （選自1962年7月22日《光明日報》，有改動）
“情盡橋”，在四川簡陽，唐雍陶《題情盡橋》詩有序雲：“陽安送客至情盡橋，問其故，左右曰送迎之地止此。
”“忘恩橋”，在陝西西安，“中官初入選，進東華門，門内有橋曰皇恩橋……俗呼曰忘恩橋，以中官既富貴，必仇所生，蓋恥之也”。
第四章是“寫景”，美化橋身及四周景物。
如“垂虹橋”，在江蘇吳江，橋身環如半月，長若垂虹，宋王安石《垂虹橋》詩雲：“頗誇九州物，壯麗無此敵。
”“春波橋”，在浙江紹興，賀知章詩雲：“離别家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鑒湖水，春風不改舊時波。
”故取此名橋。
“海棠橋”，在湖北黃州，“宋時橋側海棠叢開，秦觀嘗醉卧于此，明日題其柱”。
“胭脂橋”，在江西饒州，鄱陽王蕭俨生活奢華，宅中宮人，洗胭脂水流出，把橋下水都染紅了，故名。
“月樣橋”，在山東青州，“采石凝結如天成”。
“綠楊橋”，在湖北蕲水，“因東坡醉卧橋上，有‘解鞍欹枕綠楊橋’之句，遂名”。
按蘇轼《西江月》詞自序雲：“春夜行蕲水中……至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休，及覺已曉……書此語橋柱上”，即是橋也。
第五章是“神話”，把神仙和橋梁聯系起來，大多與道教有關。
如“聖女橋”，在陝西白水，傳說為三神女一夜成之。
“白鶴橋”，在江蘇句容，“漢永元間茅氏兄弟三人，乘鶴至此，有白鶴橋，大茅君駕白鶴會群仙處”。
“集仙橋”，在江西安福，“相傳居人夜聞橋上仙樂缭繞，旦往視之，惟見書呂洞賓字于橋柱”。
“乘魚橋”，在江蘇蘇州，“昔琴高乘鯉升仙之地”。
“照影橋”，在湖北石首，“相傳有仙人于此照影”。
以上是單字和雙字的橋名錄。
三字、四字或更多字的橋名，當然也有，但為數極少。
三字橋名中著名的有二十四橋，在江蘇揚州。
唐杜牧詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫”中的“二十四橋”，北宋沈括在《夢溪筆談》中雲是二十四座橋，并列舉其名，但據南宋姜白石的《揚州慢》詞：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。
念橋邊紅藥，年年知為誰生。
”則又似一座橋。
後來清朝梁章钜在《浪迹叢談》中更提到在孟毓森所居宅旁之橋上，有“二十四橋”的題名榜，可見“二十四”已成為一座橋的專名。
不過這種用數目字當專名的橋，并無他例，有的隻是以數為序而已，如杜甫詩“不識南塘路，今知第五橋”。
四字或以上的如“舊浣花橋”“楊柳河橋”、“德陽王橋”（以上均在成都）、“新學前橋”“建富木橋”（以上均在南昌）、“新飯店石橋”（四川溫江）等等，有的是地名或人名關系，其餘都是把單名或雙名的橋加以解釋，并非完整的專名。
因此，中國橋名，基本上隻有單名和雙名兩種，在《橋名錄》中把這兩種搜集齊全，所餘就無幾了。
但是，我國古橋并非個個都有專名。
有的本來并無名稱，後來有人随便叫它一下，逐漸也就成了名字，如“大橋”“小橋”“新橋”“舊橋”“長橋”“短橋”“南橋”“北橋”等等。
這些“俗名”，時間一久，就成為“正名”了，如福州的“小橋”，因在“萬壽橋”的大橋附近而得名，就此成為專名。
有的“橋”，名氣非常之大，但實際上并無此橋，如“陳橋”，在河南開封，宋趙匡胤“黃袍加身”處，實系“陳橋驿”，“唐為上元驿，朱全忠縱火，欲害李克用之所”，但更多的橋，卻是不聲不響地在那裡服務，而它們的名字是早就湮沒不彰了。
可見，橋和橋名，都有幸與不幸，有的是有名無橋，有的是有橋無名。
然而，雖是無名，難道就不是“英雄”！ （選自1962年7月22日《光明日報》，有改動）