羅志希先生學術年表
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lemsofPhilosophy中講“無窮”處。
注136如論宇宙不滅，據我所知的也有六派；但以生機論派——如柏格森——的解答，最為浪漫。
他以生物比拟一個房間裡的火爐。
一個不大的火爐，可以吸收全房的養氣，使滿室生溫；生物在宇宙中的機能，也是如此。
但是縱然假定地球上的生物有這等作用；其他行星中是否有生物存在，尚系未證實之問題。
況地球本身在太陽系已屬很小；太陽系之與太空系，又更渺乎小焉。
此種立說，僅系推論（Inference）；推論在邏輯上是最不确定的。
愛因斯坦持“有限”（Finite）而“無涯”（Unbounded）之說，以解釋宇宙，而證明其不滅，自較圓滿謹嚴。
可參看愛氏原著，及MoritzSchlick，SpaceandTimeinContemporaryPhysics,pp.67-87。
注137目前多數機械派的生物學家，尚謹守本分，從事工作，而不遽下全部的推斷。
但是他們治生物學的态度，是深信機械論可以解釋一切的。
注138T.H.摩根曾與德裡施同在Naepel海濱生物學館研究發生學；但兩方學派，早就不同。
摩根獨樹新幟，為孟德爾學派之重鎮。
其研究的态度與方法，是機械的與數學的。
最近奧國生物學家保羅·卡默勒（PaulKammerer）發表對于Salamaner實驗的結果，證明此種低等動物之後天性（AcquiredCharacteristics），可以遺傳，頗受生物學界之注意。
此種結果，頗助拉馬克派張目。
英美生物學者已請其離奧作共同研究。
此種實驗，再經專家複核以後，我們當然可以不帶一點偏見的承認。
但是承認事實是一件事，對于此項事實如何解答又是一件事。
從一件事實而推論到全體的事實，其間還有許多邏輯上的步趨，不容忽視。
關于Kammerer之實驗大概，可參看其在TheNewRepublic，Vol.XXXV,No.451，發表之“InheritingAcquiredCharacteristics”一文，及其新著之TheInheritanceofAcquiredCharacteristics,1924，一書。
T.H.Morgan在YaleReview,July,1924号中發表一文，名“AreAcquiredCharactersInherited”，于Kammerer之實驗，頗有懷疑的批評，可參看。
注139關于此說之發展及其大意，可參看E.Mach，“TheoryoftheConservationofEnergy”一文，見PopularScientificLectures中。
注140H.Spencer'sFirstPrinciples，PartⅡ，Chap．Ⅷ. 注141B.Russell'sMysticismandLogic，pp.104-105．喚起科學方法對于哲學之重要，在近代哲學中，當以羅素為最精辟。
參看ScientificMethodinPhilosophy及其他著述。
注142參看E.G.Conklin'sHeredityandEnvironment，pp.276-287，5thed.，1922。
再可參看TheMechanismofMendelianHeredity，byMorgan，Sturtevant，MullerandBridges，1915。
注143參看FiftyYearsofDarwinism，此書為當代生物科學界之重要學者E.B.Poulton，J.M.Coulter，D.S.Jordan，E.B.Wilson，D.T.MacDougal，W.E.Castle，C.B.Davenport，C.H.Eigenmann，H.F.Osborn，G.S.Hall所合著。
于達爾文後，生物科學之影響及其成就，為有權威之概測。
注144此處所謂“進化”，仍專指變遷而言，與進步不相混合，說詳前後。
今日之進化論比當年進步，乃偶合之事實，非兩個名詞本義相同。
注145參看Dewey's“Tradition，Metaphysics，andMorals”一文，見TheJournalofPhilosophy，Psychology，andScientificMethod，Vol.XX,No.7，及本書前面關于杜威講倫理的動機處。
注146參看J.S.Haldane'sOrganismandEnvironment，YaleUniversityPress，1917；及TheAristotelianSociety出版之LifeandFiniteIndividuality（TwoSymposia）之第一部分。
此系J.S.霍爾丹，不可與前引之霍爾丹子爵相混淆。
注147參看W.James'SomeProblemsofPhilosophy,p.24，及J.Ward's“TheProgressofPhilosophy”,inMind，Vol.XV，No.LVIII。
注148LewisCarroll系托名，原名為CharlesLutwidgeDodgson。
Carroll為拉丁文之CharlesLutwidge為盎格魯-撒克遜文之Lewis。
他是英國維多利亞時代之數學家，在牛津大學任重要之數學Fellow多年。
所著有ANewTheoryofParallel，TreatiseonDeterminants，SymbolicLogic等書。
于數學及數理邏輯均有貢獻。
他富有哲學的思想，又有文學的天才。
我曾見其三種寓言小說：Alice'sAdventureinWonderland，ThroughtheLookingGlass，及TheHuntingoftheSnark，都是世間妙文。
本來這幾種小說都是為他的孩子朋友們做的，所以帶點童話的性質；但是兒童決不能懂此中妙義。
隻是有點哲學思想的人，愈讀愈有趣。
此段見ThroughtheLookingGlass中。
關于LewisCarroll原名之考據，我得自我的朋友俞大維先生。
Alice'sAdventureinWonderland趙元任先生有譯本，名《阿麗斯漫遊奇境記》。
注149參看LewisCarroll'sAlice'sAdventureinWonderland。
注150杜威對于實驗主義——無論原文作Pragmatism或Experimentalism——常說是一種科學的哲學态度，為對待舊式哲學中之所謂知識主義（Intellectualism）而發的。
可參看其ReconstructioninPhilosophy中“ChangedConceptionsofExperienceandReason”，pp.77-102。
至于19世紀那種孔德式的“實驗主義”，都經多少人修正了。
注151KarlPearson，GrammarofScience，p.13. 注152如實驗主義方面J.Dewey，A.W.Moore，G.H.Mead，B.H.Bode，H.W.Stuart，J.H.Tufts,H.M.Kallen七人合著之CreativeIntelligence，1917；新唯實主義方面E.B.Holt，W.T.Marvin，W.P.Montague，R.B.Perry，E.G.Spaulding，W.B.Pitkin六人合著之TheNewRealism:theProgramandFirstPlatformofSixRealists，1912；批評唯實主義方面D.Drake，A.O.Lovejoy，J.B.Pratt，A.K.Rogers，G.Santayana，R.W.Sellars,C.A.Strong合著之EssaysinCriticalRealismaCooperativeStudyoftheProblemofKnowledge，1921，皆系代表這種合作的趨勢。
注153關于B.Bosanquet及L.T.Hobhouse之争，可看Bosanquet之ThePhilosophicalTheoryoftheState，及Hobhouse之TheMetaphysicalTheoryoftheState二書。
再進一步之參考，可看Bosanquet之SocialandInternationalIdeals，及L.T.Hobhouse之TheRationalGood，及ElementsofSocialJustice。
注154參看James’SomeProblemsofPhilosophy，p.27。
注155Symboliclogic與Logistic兩個名詞，現在可謂完全通用。
在英美多用前者，而在德國則常用後者。
關于此科範圍，可看B.Russell，ThePrinciplesofMathematics及C.I.Lewis，SurveyofSymbolicLogic。
至于所謂實驗邏輯（Experimentallogic），則頗不注重邏輯形象方面之技術，而追問每個命題的心理上之含義。
其涉及認識論問題甚多。
似于哲學問題關系，較于邏輯專門技術問題關系為深。
可參看J.M.Baldwin，ThoughtandThings，GeneticTheoryofReality及Dewey，EssaysinExperimentalLogic。
注156羅素謂每句話裡，至少須有一個字表現邏輯的共性，才能使人了解。
介詞與動詞概系表示共同的關系；隻因大家注重個體過甚，所以把此項關系的重要忽略。
參看TheProblemsofPhilosophy，pp.145-149，及ThePrinciplesofMathematics，pp.42-52論“ProperNames，AdjectivesandVerbs”一章。
注157W.E.Johnson，Logic，PartI，p.XIII. 注158注意建築家（Architect）與工程師（Engineer）的區别。
注159參看B.Russell'sAnAnalysisofMind序言。
注160E.Mach，ScienceofMechanics，trans.byMcCormack，p.464. 注161MaryW.Calkins，ThePersistentProblemsofPhilosophy，p.8，Prof.Calkins是美國Wellsley女子大學的校長兼哲學教授，是一位有位置的哲學家，是女子中治哲學最傑出的。
注162關于此争端，可以參看G.Milhaud：“UneCriseMystiqueChezDescartesen1619”一文，見RevuedeMetaphysiqueetdeMorale，1916。
這點我謝謝我的朋友H.Stock喚起我的注意，因為他是專治笛卡爾哲學的人。
注163參看W.Turner'sHistoryofPhilosophy，p.447。
注164參看ThePhilosophicalWorksofDescartes，Vol.Ⅰ，pp.32-33，trans.byE.S.HaldaneandG.R.T.Ross。
注165參看F.Thilly，HistoryofPhilosophy，pp.581-582。
注166詩的全名為“VersesontheProspectofPlantingArtsandLearninginAmerica”，見Berkeley'sCompleteWork，ed.byA.C.Fraser，pp.365-366。
郭紹虞 （1893—1984）
注136如論宇宙不滅，據我所知的也有六派；但以生機論派——如柏格森——的解答，最為浪漫。
他以生物比拟一個房間裡的火爐。
一個不大的火爐，可以吸收全房的養氣，使滿室生溫；生物在宇宙中的機能，也是如此。
但是縱然假定地球上的生物有這等作用；其他行星中是否有生物存在，尚系未證實之問題。
況地球本身在太陽系已屬很小；太陽系之與太空系，又更渺乎小焉。
此種立說，僅系推論（Inference）；推論在邏輯上是最不确定的。
愛因斯坦持“有限”（Finite）而“無涯”（Unbounded）之說，以解釋宇宙，而證明其不滅，自較圓滿謹嚴。
可參看愛氏原著，及MoritzSchlick，SpaceandTimeinContemporaryPhysics,pp.67-87。
注137目前多數機械派的生物學家，尚謹守本分，從事工作，而不遽下全部的推斷。
但是他們治生物學的态度，是深信機械論可以解釋一切的。
注138T.H.摩根曾與德裡施同在Naepel海濱生物學館研究發生學；但兩方學派，早就不同。
摩根獨樹新幟，為孟德爾學派之重鎮。
其研究的态度與方法，是機械的與數學的。
最近奧國生物學家保羅·卡默勒（PaulKammerer）發表對于Salamaner實驗的結果，證明此種低等動物之後天性（AcquiredCharacteristics），可以遺傳，頗受生物學界之注意。
此種結果，頗助拉馬克派張目。
英美生物學者已請其離奧作共同研究。
此種實驗，再經專家複核以後，我們當然可以不帶一點偏見的承認。
但是承認事實是一件事，對于此項事實如何解答又是一件事。
從一件事實而推論到全體的事實，其間還有許多邏輯上的步趨，不容忽視。
關于Kammerer之實驗大概，可參看其在TheNewRepublic，Vol.XXXV,No.451，發表之“InheritingAcquiredCharacteristics”一文，及其新著之TheInheritanceofAcquiredCharacteristics,1924，一書。
T.H.Morgan在YaleReview,July,1924号中發表一文，名“AreAcquiredCharactersInherited”，于Kammerer之實驗，頗有懷疑的批評，可參看。
注139關于此說之發展及其大意，可參看E.Mach，“TheoryoftheConservationofEnergy”一文，見PopularScientificLectures中。
注140H.Spencer'sFirstPrinciples，PartⅡ，Chap．Ⅷ. 注141B.Russell'sMysticismandLogic，pp.104-105．喚起科學方法對于哲學之重要，在近代哲學中，當以羅素為最精辟。
參看ScientificMethodinPhilosophy及其他著述。
注142參看E.G.Conklin'sHeredityandEnvironment，pp.276-287，5thed.，1922。
再可參看TheMechanismofMendelianHeredity，byMorgan，Sturtevant，MullerandBridges，1915。
注143參看FiftyYearsofDarwinism，此書為當代生物科學界之重要學者E.B.Poulton，J.M.Coulter，D.S.Jordan，E.B.Wilson，D.T.MacDougal，W.E.Castle，C.B.Davenport，C.H.Eigenmann，H.F.Osborn，G.S.Hall所合著。
于達爾文後，生物科學之影響及其成就，為有權威之概測。
注144此處所謂“進化”，仍專指變遷而言，與進步不相混合，說詳前後。
今日之進化論比當年進步，乃偶合之事實，非兩個名詞本義相同。
注145參看Dewey's“Tradition，Metaphysics，andMorals”一文，見TheJournalofPhilosophy，Psychology，andScientificMethod，Vol.XX,No.7，及本書前面關于杜威講倫理的動機處。
注146參看J.S.Haldane'sOrganismandEnvironment，YaleUniversityPress，1917；及TheAristotelianSociety出版之LifeandFiniteIndividuality（TwoSymposia）之第一部分。
此系J.S.霍爾丹，不可與前引之霍爾丹子爵相混淆。
注147參看W.James'SomeProblemsofPhilosophy,p.24，及J.Ward's“TheProgressofPhilosophy”,inMind，Vol.XV，No.LVIII。
注148LewisCarroll系托名，原名為CharlesLutwidgeDodgson。
Carroll為拉丁文之CharlesLutwidge為盎格魯-撒克遜文之Lewis。
他是英國維多利亞時代之數學家，在牛津大學任重要之數學Fellow多年。
所著有ANewTheoryofParallel，TreatiseonDeterminants，SymbolicLogic等書。
于數學及數理邏輯均有貢獻。
他富有哲學的思想，又有文學的天才。
我曾見其三種寓言小說：Alice'sAdventureinWonderland，ThroughtheLookingGlass，及TheHuntingoftheSnark，都是世間妙文。
本來這幾種小說都是為他的孩子朋友們做的，所以帶點童話的性質；但是兒童決不能懂此中妙義。
隻是有點哲學思想的人，愈讀愈有趣。
此段見ThroughtheLookingGlass中。
關于LewisCarroll原名之考據，我得自我的朋友俞大維先生。
Alice'sAdventureinWonderland趙元任先生有譯本，名《阿麗斯漫遊奇境記》。
注149參看LewisCarroll'sAlice'sAdventureinWonderland。
注150杜威對于實驗主義——無論原文作Pragmatism或Experimentalism——常說是一種科學的哲學态度，為對待舊式哲學中之所謂知識主義（Intellectualism）而發的。
可參看其ReconstructioninPhilosophy中“ChangedConceptionsofExperienceandReason”，pp.77-102。
至于19世紀那種孔德式的“實驗主義”，都經多少人修正了。
注151KarlPearson，GrammarofScience，p.13. 注152如實驗主義方面J.Dewey，A.W.Moore，G.H.Mead，B.H.Bode，H.W.Stuart，J.H.Tufts,H.M.Kallen七人合著之CreativeIntelligence，1917；新唯實主義方面E.B.Holt，W.T.Marvin，W.P.Montague，R.B.Perry，E.G.Spaulding，W.B.Pitkin六人合著之TheNewRealism:theProgramandFirstPlatformofSixRealists，1912；批評唯實主義方面D.Drake，A.O.Lovejoy，J.B.Pratt，A.K.Rogers，G.Santayana，R.W.Sellars,C.A.Strong合著之EssaysinCriticalRealismaCooperativeStudyoftheProblemofKnowledge，1921，皆系代表這種合作的趨勢。
注153關于B.Bosanquet及L.T.Hobhouse之争，可看Bosanquet之ThePhilosophicalTheoryoftheState，及Hobhouse之TheMetaphysicalTheoryoftheState二書。
再進一步之參考，可看Bosanquet之SocialandInternationalIdeals，及L.T.Hobhouse之TheRationalGood，及ElementsofSocialJustice。
注154參看James’SomeProblemsofPhilosophy，p.27。
注155Symboliclogic與Logistic兩個名詞，現在可謂完全通用。
在英美多用前者，而在德國則常用後者。
關于此科範圍，可看B.Russell，ThePrinciplesofMathematics及C.I.Lewis，SurveyofSymbolicLogic。
至于所謂實驗邏輯（Experimentallogic），則頗不注重邏輯形象方面之技術，而追問每個命題的心理上之含義。
其涉及認識論問題甚多。
似于哲學問題關系，較于邏輯專門技術問題關系為深。
可參看J.M.Baldwin，ThoughtandThings，GeneticTheoryofReality及Dewey，EssaysinExperimentalLogic。
注156羅素謂每句話裡，至少須有一個字表現邏輯的共性，才能使人了解。
介詞與動詞概系表示共同的關系；隻因大家注重個體過甚，所以把此項關系的重要忽略。
參看TheProblemsofPhilosophy，pp.145-149，及ThePrinciplesofMathematics，pp.42-52論“ProperNames，AdjectivesandVerbs”一章。
注157W.E.Johnson，Logic，PartI，p.XIII. 注158注意建築家（Architect）與工程師（Engineer）的區别。
注159參看B.Russell'sAnAnalysisofMind序言。
注160E.Mach，ScienceofMechanics，trans.byMcCormack，p.464. 注161MaryW.Calkins，ThePersistentProblemsofPhilosophy，p.8，Prof.Calkins是美國Wellsley女子大學的校長兼哲學教授，是一位有位置的哲學家，是女子中治哲學最傑出的。
注162關于此争端，可以參看G.Milhaud：“UneCriseMystiqueChezDescartesen1619”一文，見RevuedeMetaphysiqueetdeMorale，1916。
這點我謝謝我的朋友H.Stock喚起我的注意，因為他是專治笛卡爾哲學的人。
注163參看W.Turner'sHistoryofPhilosophy，p.447。
注164參看ThePhilosophicalWorksofDescartes，Vol.Ⅰ，pp.32-33，trans.byE.S.HaldaneandG.R.T.Ross。
注165參看F.Thilly，HistoryofPhilosophy，pp.581-582。
注166詩的全名為“VersesontheProspectofPlantingArtsandLearninginAmerica”，見Berkeley'sCompleteWork，ed.byA.C.Fraser，pp.365-366。
郭紹虞 （1893—1984）