弁言
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「文明」、「文化」兩辭，皆自西方迻譯而來。
此二語應有別，而國人每多混用。
大體文明文化，皆指人類羣體生活言。
文明偏在外，屬物質方面。
文化偏在内，屬精神方面。
故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其羣體内部精神累積而產生。
即如近代一切工業機械，全由歐美人發明，此正表顯了近代歐美人之文明，亦即其文化精神。
但此等機械，一經發明，便到處可以使用。
輪船、火車、電燈、電線、汽車、飛機之類，豈不世界各地都通行了。
但此隻可説歐美近代的工業文明已傳播到各地，或説各地均已接受了歐美人近代的工業文明，卻不能説近代歐美文化，已在各地傳播或接受。
當知產生此項機械者是文化，應用此項機械而造成人生的形形色色是文明。
文化可以產出文明來，文明卻不一定能產出文化來。
由歐美近代的科學精神，而產出種種新機械新工業。
但歐美以外人，採用此項新機械新工業的，並非能與歐美人同具此項科學精神。
再舉一例言。
電影是物質的，可以很快流傳，電影中的劇情之編製，演員之表出，則有關於藝術與文學之愛好，此乃一種經由文化陶冶的内心精神之流露，各地有各地的風情。
從科學機械的使用方面説，電影可以成爲世界所共同，從文學藝術的趣味方面説，電影終還是各地有區別。
這便是文化與文明之不同。
各地文化精神之不同，窮其根源，最先還是由於自然環境有分別，而影響其生活方式。
再由生活方式影響到文化精神。
人類文化，由源頭處看，大別不外三型。
一、遊牧文化，二、農耕文化，三、商業文化。
遊牧文化發源在高寒的草原地帶，農耕文化發源在河流灌溉的平原，商業文化發源在濱海地帶以及近海之島嶼。
三種自然環境，決定了三種生活方式，三種生活方式，形成了三種文化型。
此三型文化，又可分成兩類。
遊牧、商業文化爲一類，農耕文化爲又一類。
遊牧、商業起於内不足，内不足則需向外尋求，因此而爲流動的，進取的。
農耕可以自給，無事外求，並必繼續一地，反復不捨，因此而爲靜定的，保守的。
草原與濱海地帶，其所憑以爲資生之地者不僅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害，於是而遂有強烈之「戰勝與克服欲」。
其所憑以爲戰勝
此二語應有別，而國人每多混用。
大體文明文化，皆指人類羣體生活言。
文明偏在外，屬物質方面。
文化偏在内，屬精神方面。
故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其羣體内部精神累積而產生。
即如近代一切工業機械，全由歐美人發明，此正表顯了近代歐美人之文明，亦即其文化精神。
但此等機械，一經發明，便到處可以使用。
輪船、火車、電燈、電線、汽車、飛機之類，豈不世界各地都通行了。
但此隻可説歐美近代的工業文明已傳播到各地，或説各地均已接受了歐美人近代的工業文明，卻不能説近代歐美文化，已在各地傳播或接受。
當知產生此項機械者是文化，應用此項機械而造成人生的形形色色是文明。
文化可以產出文明來，文明卻不一定能產出文化來。
由歐美近代的科學精神，而產出種種新機械新工業。
但歐美以外人，採用此項新機械新工業的，並非能與歐美人同具此項科學精神。
再舉一例言。
電影是物質的，可以很快流傳，電影中的劇情之編製，演員之表出，則有關於藝術與文學之愛好，此乃一種經由文化陶冶的内心精神之流露，各地有各地的風情。
從科學機械的使用方面説，電影可以成爲世界所共同，從文學藝術的趣味方面説，電影終還是各地有區別。
這便是文化與文明之不同。
各地文化精神之不同，窮其根源，最先還是由於自然環境有分別，而影響其生活方式。
再由生活方式影響到文化精神。
人類文化，由源頭處看，大別不外三型。
一、遊牧文化，二、農耕文化，三、商業文化。
遊牧文化發源在高寒的草原地帶，農耕文化發源在河流灌溉的平原，商業文化發源在濱海地帶以及近海之島嶼。
三種自然環境，決定了三種生活方式，三種生活方式，形成了三種文化型。
此三型文化，又可分成兩類。
遊牧、商業文化爲一類，農耕文化爲又一類。
遊牧、商業起於内不足，内不足則需向外尋求，因此而爲流動的，進取的。
農耕可以自給，無事外求，並必繼續一地，反復不捨，因此而爲靜定的，保守的。
草原與濱海地帶，其所憑以爲資生之地者不僅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害，於是而遂有強烈之「戰勝與克服欲」。
其所憑以爲戰勝
