卷一
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苕文有記，沈山子、周青士各有詩。
西施詩 袁簡齋先生詠西施詩雲：“妾自承恩人報怨，捧心常覺不分明。
”立意既新，措詞亦婉。
及讀毛馳黃先生句雲：“别有深恩酬不得，向君歌舞背君啼。
”覺含蓄蘊藉，較袁更勝。
黃梅橋 黃梅橋先生彬，外舅鐵年先生胞弟也，錢塘諸生，久困棘闱，四旬外以瞽廢。
記某年太翁晴江先生卒，山舟學士赙贈，其時倉卒，未有謝柬，梅橋先生自以素箋書之。
學士見而藏諸箧中，謂壬曰：“我生平睹臨松雪書者多矣，未見有如此神似者，汝輩學趙字，以此為金科玉律可也。
”梅橋先生今将六旬，尚無恙，居武林門外之夾城巷。
尋常音誤 尋常之字，本有專音，古昔之文，或多假借，而習焉不察，信口訛傳，未免伏獵金根，贻譏大雅，連蜷雌霓，見笑文人。
茲特胪舉之，以便初學。
飓風，海大風也。
飓，音具，誤作貝。
潢污，積水也。
潢，音橫，誤作黃。
鳆魚，海魚，即石決明也。
鳆，音暴，誤作複。
峥嵘，山峻也。
音橙宏，誤作争榮。
覆瓿，廢紙覆甕也。
瓿，音蒲，誤作剖。
滑稽，诙諧也。
滑，音骨，誤作猾。
然，大笑。
，音，誤作展。
侯鲭，侯家之馔也。
鲭，音蒸，誤作精。
鼎铛，鼎镬也。
铛，音撐，誤作當。
阌鄉，陝州縣名也。
阌，音聞，誤作受。
老媪，女老之稱也。
媪，音奧，誤作愠。
隽永，言有味而長也。
隽，前上聲，誤作俊。
神荼郁壘，門神也。
音伸舒郁律，誤作本音。
暴露，顯露也。
暴，音蔔，誤作抱。
災沴，陰陽氣亂也。
沴，音戾，誤作疹。
盧、灉、兖州二水名也。
音雷雍，誤作蘆惟。
慮虒，邑名也。
音盧夷，誤作本音。
祅廟，胡神廟也。
祅，音軒，誤作妖。
泛駕，馬有逸氣不循軌也。
泛，音捧，誤作販。
糧饷，軍食也。
饷，商去聲，誤作向。
腽肭，肥也。
音兀納，誤作溫芮。
土著，土人也。
著，音酌，誤作注。
冰檗，寒苦也。
檗，音柏，誤作蘖。
口吃，口不便言也。
吃，音格，誤作吃。
悃愊，至誠也。
愊，音逼，誤作福。
狻猊，獅屬也。
狻，音酸，誤作俊。
竣事，蒇事也。
竣，音逡，又音悛，誤作俊。
郦食其，漢人名也。
音曆異基，誤本音。
楚些，宋玉《招魂》助語詞也。
些，梭去聲，誤作本字。
睚眦，目相忤也。
音愛蔡，誤作涯疵。
驵儈，牙人會兩家貿易者也。
驵，音掌，誤作疽，或作徂。
愧恧，慚也。
恧，音忸，誤作赧。
靓妝，妝飾明婳也。
靓，音倩，誤作觌。
劻勷，急遽也。
勷，音禳，誤作襄。
斡旋，轉圜也。
斡，音揠，誤作幹。
槍，彗星也。
槍，音撐，誤作锵。
鄜州，地名也。
鄜，音孚，誤作鹿。
朱提，邑名，地出銀，故白金曰朱提也。
音殊時，誤作本音。
屏營，惶恐不安也。
屏，本音，誤作丙。
酗酒，醉怒也。
酗，音許，誤作洶。
孤鹜，鳥孤飛也。
鹜，音木，誤作務。
宓子賤，春秋人名也。
宓，音伏，誤作密。
金日，漢人名也。
日，音密低，誤作本字。
萬俟，宋人名也。
音木其屑，萬俟誤本音，誤窩。
李陽冰，秦人名也。
冰，音濘，誤作本字。
樊於期，燕人名也。
於，音烏，誤作本字。
谷蠡，匈奴王名也。
谷，音鹿，誤作本字。
吐谷渾，夷人名也。
音突浴魂，誤作本音。
可汗，戎酋之稱也。
音克寒，誤作本音。
甪裡先生，漢人名也。
甪，音鹿，誤作角。
曲逆，邑名也。
逆，音遇，誤本音。
嫪毐，士無行者之稱，又姓也。
音澇藹，誤作廖毒。
冒頓，匈奴也。
音墨突，誤作本音。
綿，叔孫通草創習禮處也。
，音撮，誤作絕。
格澤，星名，妖氣自地屬天也。
音霍铎，誤作本音。
諸如此類，不可枚舉，看書細心不師心，則得之矣。
對聯 太白酒樓對雲：“我輩此中宜飲酒，先生在上莫題詩。
”渾脫無對。
又黃鶴樓對雲：“樓未起時原有鶴，筆經擱後更無詩。
”亦飄忽有緻。
矶祠對雲：“思親淚落吳江冷，望帝魂歸蜀道難。
”工穩貼切，獨有千古。
西湖白雲庵月老對雲：“願天下有情人都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。
”以曲對曲，尤極現成。
潮州雙忠祠祀張、許二公，對雲：“國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣。
”本色語颠撲不破。
于忠肅公廟對雲：“恃社稷之靈，國有君矣；竭股肱之力，死以繼之。
”古雅切實。
史閣部墓對雲：“心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚；魂歸華表鶴，二分明月萬梅花。
”灑落有緻。
送子觀音殿對雲：“我費盡一片婆心，抱個孩兒付汝；你須做百般好事，留些陰骘與他。
”佛口聖心，自然入妙。
痘神廟對雲：“溯從前未判妍媸，到此鴻濛開面目；過這關方為兒女，全憑祖父種心苗。
”亦親切有味。
廣東香山書院對雲：“諸君到此何為？豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子；在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。
”措詞質而不郛。
過洋樂 李竹隐用，字叔大，東莞人，以孝聞。
宋末，中國喪亂，竹隐使其婿熊飛起兵勤王。
自浮海至日本，以詩書教其國人，皆被化，呼為夫子。
及卒，以鼓吹一部，送柩歸裡，人以為榮。
至今會城舉殡，必用此樂前導，倭衣倭帽，名曰過洋樂。
孔萬 陳都官尚書孔範與孔貴嫔結兄妹，明丞相萬安與萬貴妃通族，奸邪行事，千古一轍。
又萬文康晚年陽痿，得門生倪姓禦史海上方，洗之遂起，世傳洗禦史是也。
因以其方進帝，署曰：“臣安恭進。
”後帝崩，大珰出示朝堂，厲詞诮責，文康唯唯。
此等谄媚，雖嚴分宜亦不屑為也。
曲阜孔林 曲阜聖林，相傳周公曾蔔葬于此。
既而曰：“吾無德以當之，五百年後，有聖人出而當之。
”夫周公之邃于易，精于數，宜其前知若此。
厥後孔子之葬，曾子、子貢實主持之。
雖後來之神靈屢顯，抔土綿長，固由聖德之自承天眷，而二子之相方定穴，盡善經營，固有百倍于後世青鳥之術者。
而四方觀葬，曾子且謂之曰：“聖人之葬人與人之葬聖人也，子何觀焉？”其詞之謙退雍容若此。
可見聖賢無所不學，而又不欲以詭異之說示人也，量顧可及哉？ 青詞 青詞乃醮壇請禱之詞。
明世宗朝，大臣詞臣悉從事于此，以希天眷，有極工者。
曾見一聯雲：“揲靈蓍之草以成爻，天數五，地數五，五五二十五數，數生于道，道合元始天尊，尊無二上；截嶰竹之筒以協律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，帝統萬年。
”相傳系夏貴溪手筆。
堯舜禹湯所舉 宋試士策，以堯、舜、禹、湯所舉為問，則皆以四嶽、伯益、臯陶、伊尹為對，而不知所問者，漢時閣門谒者四人，四時各有所舉，乃趙堯舉春，李舜舉夏，張湯舉秋，貢禹舉冬也。
見《宋稗類鈔》。
亂世之臣識大體 三代以下，亂世之臣識大體者，孔明、王猛二人而已。
亮仕漢而心乎漢，猛不仕晉而心乎晉。
亮臨終不辍伐魏之師，猛臨終谏止伐晉之舉。
其事雖異，其意則同也。
此論震澤任心齋兆麟發之，而其說則本于侯朝宗。
借書 “借人書一癡，還人書一癡。
”見杜征南與兒書。
後人作借書一瓻。
孫愐《唐韻》瓻字注雲：“瓻，酒器也，大者容一石，小者五鬥，古借書盛酒器也。
”而黃山谷《借書》詩：“時送一鸱開鎖魚。
”瓻又作鸱，當别有所本。
但癡之易瓻，不知起于何時。
餘意古人于書，矜重之至，不肯輕易假人，而陰謀者乃設為賄賂以餌之。
藏書之人或因良醞可戀，偶爾破悭，未可知也。
漁洋《池北偶談》載，歸熙甫與門生王子敬一帖雲：“東坡《易》、《書》二傳，曾求魏八不與，此君殊俗惡，乞為書求之。
畏公作科道，不敢秘也。
”借書雅人事，乃亦徇勢力如此，異哉！ 喪心語 宋吳伯舉守姑蘇，蔡京一見大喜，入相首薦其才，三遷中書舍人。
後以忤京落職，知揚州。
客或有以為言者，京曰：“既作官，又要做好人，兩者可得兼耶？”此真喪心病狂之語。
博士待诏 博士待诏，皆翰林院官名也。
而何以有茶博士、酒博士、算博士之稱，剃頭匠又有待诏之号，積習之沿，不知何昉。
尼姑 漢劉峻女出家，乃尼姑之始，而尚未立名。
東晉婦人阿藩，習西域之教，始有尼姑之稱。
何充舍宅安尼，乃尼寺之始。
小說傳奇 小說起于宋仁宗時，太平已久，國家閑暇，日進一奇怪之事以娛之，名曰“小說”。
而今之小說，則紀載矣。
傳奇者，裴铏著小說多奇異，可以傳示，故号“傳奇”，而今之傳奇，則曲本矣。
鐐子 《宋稗類鈔》：“仁宗幸後苑回宮，索漿甚急。
宮人曰：‘大家何不向外面索，而緻久渴耶？’帝曰：‘吾屢顧不見鐐子，苟問之，則所司必有得罪者，故不忍也。
’”始以鐐子必是盛酒漿之器，如今铫子、铞子之類，下語所司，乃是主器之人。
而楊升庵則曰：“鐐子，庖人之别名也。
”引軍牢牢子為證。
以為鐐牢音近，義頗牽強。
及閱宋陳随隐《從駕記》，載茶酒等班有禦燎子之名，此則可為确證。
又閱魏泰《東軒筆錄》，亦載此事：“帝曰：‘吾屢顧不見僚鄰女子。
’”名色又異。
且鐐字三處不同，究不知宜何從也。
趙普 宋太宗嘗與趙普議不合，上曰：“宰相安得如桑維翰者與之議乎？”普曰：“維翰愛錢，陛下恐亦不用。
”上曰：“措大眼孔小，苟賜與十萬貫，則塞破屋子矣。
”此語分明隐刺瓜子金事。
國書 《法苑珠林》雲：“造書凡三人，長曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少曰倉颉，其書下行。
”今國書下行而兼左旋，是又一格也。
滇南不知孔子 滇南人初不知有孔子，祀王右軍為先師。
元世祖至元十五年，始建孔子廟。
貴賤同誕 《宋稗類鈔》：“文潞公八字，洛陽一老人與之符合，而窮達不同。
浼一日者推之，是或南北之分，水陸之異，然明年某月，當與公起居飲食，同一享用，不過止九月耳。
次年，潞公入洛，欲覓一舊人談往事，或以老人薦者，公一見大喜，出入必偕，凡官府宴會及親友招遊，亦攜以往。
公坐右則拐老人于左，坐左則拐于右。
九月後，公去洛，而老人之蹤迹疏矣。
”又宋人小說載，蔡京八字是丁亥壬寅壬辰辛亥，與東京鄭粉兒子支幹并同。
古人名作 儲中子在文雲：“陸士衡《五等諸侯論》，蘇廷碩《東封朝觐壇頌》，獨孤至之《夢遠遊賦》，韓退之《進學解》、《毛穎傳》，孔可之《大明宮紀夢》，歐陽永叔《王镕傳》、《王淑妃傳》、《伶官傳》，蘇子瞻《十八羅漢像贊》、《戰國養士論》，陳同甫《上孝宗書》，皆得太史公之神，當與《項羽本紀》同讀。
”李安溪光地雲：“辟佛幾篇名文，宜彙置一處。
範蔚宗《西域傳贊》，傅奕《表》，韓退之《原道》、《佛骨表》、《與孟簡書》，宋景文《李蔚傳贊》，朱文公《釋氏論》，合而觀之，彼教無所逃罪矣。
” 筆端刻薄 趙秋谷始與阮翁相得，後乃龃龉，因作《談龍錄》一編，句句贊，卻句句刺，至尖極冷，下筆如刀。
推其由，不過因不借聲調譜之故，亦何至忮刻如此，然猶曰文人相輕，積習使然耳。
至梅聖俞《碧雲》一書，其于文潞公、範文正公，信口诋污，不遺餘力，夫人知為必無之事，而鑿鑿言之，躍躍書之，究之于二公非有不共深仇，特以懷才不偶，因而歸怨宰執，為此醜诋，妾媵婢女之所為，而乃名士為之乎？且迄今千載而下，兩公之名，争光日月，而聖俞反因此而共識為有文無行之人，則亦何苦以己矛刺己盾耶？又錢世召《錢氏私志》于歐陽文忠多有微詞，而簸錢一事，尤哓哓不休，末乃自露口供，因《五代史·十國世家》痛毀吳越，而《歸田錄》又未叙文僖美政之故，怨之于人，顧不甚哉！總之，發人陰私，攻人暧昧，實則喪人德，虛則喪己名，快一時之笑罵，淆千古之是非，文人最易犯，而實宜切戒者也。
或曰：“魏泰所作，嫁名聖俞者。
” 三楊 明永樂宣德間，楊榮、楊溥、楊士奇皆秉鈞軸，同在閣中，則參谒者難于稱姓，故以東西南位别之。
士奇，江西人，故曰西楊；溥，荊州人，荊古南郡，故曰南楊；榮，閩人，閩在京師之東，故曰東楊。
亦猶本朝北劉中堂、南劉中堂之稱。
墓樹 西湖嶽忠武墓，樹枝皆北向，人人知之也。
韓城有蘇屬國墓，樹枝皆南向，可為的對。
牡丹 青城山丈人觀前，有牡丹二株，一高十丈，号大将軍；一高五丈，号小将軍。
牡丹向比美人，此忽擅阃外之尊，尤為衆香國中生色。
簪花樓 明武宗幸清江浦，駐尚書金濂第，以後樓居劉美人。
劉性愛花，當時供頓必進鮮花朵，日凡數次，後人呼其樓曰劉美人簪花樓。
武王 孔子以周德為至德，而謂武盡美矣，未盡善也。
立言何等婉約！韓文公《伯夷頌》無一詞及武王，末乃雲：“雖然，微二子，則亂臣賊子接迹于後世矣。
”其罪武也，凜然如刀鋸斧钺之加，而鋒不露。
至東坡“武王，非聖人也”，乃以六字一口道破矣。
江河赤水 江河水赤，名曰“泣血道路”，見晉張華《博物志》。
四字覺驚心動魄。
勤王兵解 梁武帝紙鸢系诏，而援卒不來。
隋炀帝木鵝系诏，而救兵不至。
此天下諸侯解體已久，視等弁髦，更不可以骊山烽火例也。
聖諱 前代雖未有避聖諱之令，然而日在人心，能無凜凜。
唐文宗賜裴度詩：“我家柱石裴，憂來學丘禱。
”以天子而名聖人，且用其語，故無嫌。
韓文公詩：“柄用儒術崇丘轲。
”王荊公詩：“驅馬臨風想聖丘。
”猶雲出以莊雅也。
至杜子美《醉時歌》：“儒術于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。
”以帝王百世之師，呼而侪之于盜跖，可乎？ 三蟲 唐鹹通中，荊州書生号唐五經，聚徒五百，束修自給，有西河濟南之風。
嘗謂人曰：“不肖子弟有三變：第一變為蝗蟲，謂鬻田莊而食也；第二變為蠹蟲，謂鬻書而食也；第三變為大蟲，謂鬻奴婢而食也。
”見五代孫光憲《北夢瑣言》，說甚解頤。
西施詩 袁簡齋先生詠西施詩雲：“妾自承恩人報怨，捧心常覺不分明。
”立意既新，措詞亦婉。
及讀毛馳黃先生句雲：“别有深恩酬不得，向君歌舞背君啼。
”覺含蓄蘊藉，較袁更勝。
黃梅橋 黃梅橋先生彬，外舅鐵年先生胞弟也，錢塘諸生，久困棘闱，四旬外以瞽廢。
記某年太翁晴江先生卒，山舟學士赙贈，其時倉卒，未有謝柬，梅橋先生自以素箋書之。
學士見而藏諸箧中，謂壬曰：“我生平睹臨松雪書者多矣，未見有如此神似者，汝輩學趙字，以此為金科玉律可也。
”梅橋先生今将六旬，尚無恙，居武林門外之夾城巷。
尋常音誤 尋常之字，本有專音，古昔之文，或多假借，而習焉不察，信口訛傳，未免伏獵金根，贻譏大雅，連蜷雌霓，見笑文人。
茲特胪舉之，以便初學。
飓風，海大風也。
飓，音具，誤作貝。
潢污，積水也。
潢，音橫，誤作黃。
鳆魚，海魚，即石決明也。
鳆，音暴，誤作複。
峥嵘，山峻也。
音橙宏，誤作争榮。
覆瓿，廢紙覆甕也。
瓿，音蒲，誤作剖。
滑稽，诙諧也。
滑，音骨，誤作猾。
然，大笑。
，音，誤作展。
侯鲭，侯家之馔也。
鲭，音蒸，誤作精。
鼎铛，鼎镬也。
铛，音撐，誤作當。
阌鄉，陝州縣名也。
阌，音聞，誤作受。
老媪，女老之稱也。
媪，音奧，誤作愠。
隽永，言有味而長也。
隽，前上聲，誤作俊。
神荼郁壘，門神也。
音伸舒郁律，誤作本音。
暴露，顯露也。
暴，音蔔，誤作抱。
災沴，陰陽氣亂也。
沴，音戾，誤作疹。
盧、灉、兖州二水名也。
音雷雍，誤作蘆惟。
慮虒，邑名也。
音盧夷，誤作本音。
祅廟，胡神廟也。
祅，音軒，誤作妖。
泛駕，馬有逸氣不循軌也。
泛，音捧，誤作販。
糧饷，軍食也。
饷，商去聲，誤作向。
腽肭，肥也。
音兀納，誤作溫芮。
土著，土人也。
著，音酌，誤作注。
冰檗，寒苦也。
檗，音柏，誤作蘖。
口吃，口不便言也。
吃，音格，誤作吃。
悃愊，至誠也。
愊，音逼，誤作福。
狻猊，獅屬也。
狻，音酸，誤作俊。
竣事，蒇事也。
竣，音逡，又音悛，誤作俊。
郦食其，漢人名也。
音曆異基，誤本音。
楚些，宋玉《招魂》助語詞也。
些，梭去聲，誤作本字。
睚眦，目相忤也。
音愛蔡，誤作涯疵。
驵儈，牙人會兩家貿易者也。
驵，音掌，誤作疽，或作徂。
愧恧，慚也。
恧，音忸，誤作赧。
靓妝，妝飾明婳也。
靓，音倩，誤作觌。
劻勷，急遽也。
勷，音禳，誤作襄。
斡旋，轉圜也。
斡，音揠，誤作幹。
槍，彗星也。
槍，音撐，誤作锵。
鄜州，地名也。
鄜，音孚，誤作鹿。
朱提，邑名，地出銀，故白金曰朱提也。
音殊時，誤作本音。
屏營，惶恐不安也。
屏，本音，誤作丙。
酗酒，醉怒也。
酗，音許，誤作洶。
孤鹜，鳥孤飛也。
鹜，音木，誤作務。
宓子賤，春秋人名也。
宓，音伏，誤作密。
金日，漢人名也。
日，音密低，誤作本字。
萬俟，宋人名也。
音木其屑，萬俟誤本音，誤窩。
李陽冰，秦人名也。
冰，音濘，誤作本字。
樊於期，燕人名也。
於，音烏，誤作本字。
谷蠡，匈奴王名也。
谷，音鹿，誤作本字。
吐谷渾，夷人名也。
音突浴魂，誤作本音。
可汗，戎酋之稱也。
音克寒，誤作本音。
甪裡先生，漢人名也。
甪，音鹿，誤作角。
曲逆，邑名也。
逆，音遇，誤本音。
嫪毐，士無行者之稱，又姓也。
音澇藹，誤作廖毒。
冒頓，匈奴也。
音墨突，誤作本音。
綿，叔孫通草創習禮處也。
，音撮，誤作絕。
格澤，星名，妖氣自地屬天也。
音霍铎，誤作本音。
諸如此類，不可枚舉，看書細心不師心，則得之矣。
對聯 太白酒樓對雲：“我輩此中宜飲酒，先生在上莫題詩。
”渾脫無對。
又黃鶴樓對雲：“樓未起時原有鶴，筆經擱後更無詩。
”亦飄忽有緻。
矶祠對雲：“思親淚落吳江冷，望帝魂歸蜀道難。
”工穩貼切，獨有千古。
西湖白雲庵月老對雲：“願天下有情人都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。
”以曲對曲，尤極現成。
潮州雙忠祠祀張、許二公，對雲：“國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣。
”本色語颠撲不破。
于忠肅公廟對雲：“恃社稷之靈，國有君矣；竭股肱之力，死以繼之。
”古雅切實。
史閣部墓對雲：“心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚；魂歸華表鶴，二分明月萬梅花。
”灑落有緻。
送子觀音殿對雲：“我費盡一片婆心，抱個孩兒付汝；你須做百般好事，留些陰骘與他。
”佛口聖心，自然入妙。
痘神廟對雲：“溯從前未判妍媸，到此鴻濛開面目；過這關方為兒女，全憑祖父種心苗。
”亦親切有味。
廣東香山書院對雲：“諸君到此何為？豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子；在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。
”措詞質而不郛。
過洋樂 李竹隐用，字叔大，東莞人，以孝聞。
宋末，中國喪亂，竹隐使其婿熊飛起兵勤王。
自浮海至日本，以詩書教其國人，皆被化，呼為夫子。
及卒，以鼓吹一部，送柩歸裡，人以為榮。
至今會城舉殡，必用此樂前導，倭衣倭帽，名曰過洋樂。
孔萬 陳都官尚書孔範與孔貴嫔結兄妹，明丞相萬安與萬貴妃通族，奸邪行事，千古一轍。
又萬文康晚年陽痿，得門生倪姓禦史海上方，洗之遂起，世傳洗禦史是也。
因以其方進帝，署曰：“臣安恭進。
”後帝崩，大珰出示朝堂，厲詞诮責，文康唯唯。
此等谄媚，雖嚴分宜亦不屑為也。
曲阜孔林 曲阜聖林，相傳周公曾蔔葬于此。
既而曰：“吾無德以當之，五百年後，有聖人出而當之。
”夫周公之邃于易，精于數，宜其前知若此。
厥後孔子之葬，曾子、子貢實主持之。
雖後來之神靈屢顯，抔土綿長，固由聖德之自承天眷，而二子之相方定穴，盡善經營，固有百倍于後世青鳥之術者。
而四方觀葬，曾子且謂之曰：“聖人之葬人與人之葬聖人也，子何觀焉？”其詞之謙退雍容若此。
可見聖賢無所不學，而又不欲以詭異之說示人也，量顧可及哉？ 青詞 青詞乃醮壇請禱之詞。
明世宗朝，大臣詞臣悉從事于此，以希天眷，有極工者。
曾見一聯雲：“揲靈蓍之草以成爻，天數五，地數五，五五二十五數，數生于道，道合元始天尊，尊無二上；截嶰竹之筒以協律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，帝統萬年。
”相傳系夏貴溪手筆。
堯舜禹湯所舉 宋試士策，以堯、舜、禹、湯所舉為問，則皆以四嶽、伯益、臯陶、伊尹為對，而不知所問者，漢時閣門谒者四人，四時各有所舉，乃趙堯舉春，李舜舉夏，張湯舉秋，貢禹舉冬也。
見《宋稗類鈔》。
亂世之臣識大體 三代以下，亂世之臣識大體者，孔明、王猛二人而已。
亮仕漢而心乎漢，猛不仕晉而心乎晉。
亮臨終不辍伐魏之師，猛臨終谏止伐晉之舉。
其事雖異，其意則同也。
此論震澤任心齋兆麟發之，而其說則本于侯朝宗。
借書 “借人書一癡，還人書一癡。
”見杜征南與兒書。
後人作借書一瓻。
孫愐《唐韻》瓻字注雲：“瓻，酒器也，大者容一石，小者五鬥，古借書盛酒器也。
”而黃山谷《借書》詩：“時送一鸱開鎖魚。
”瓻又作鸱，當别有所本。
但癡之易瓻，不知起于何時。
餘意古人于書，矜重之至，不肯輕易假人，而陰謀者乃設為賄賂以餌之。
藏書之人或因良醞可戀，偶爾破悭，未可知也。
漁洋《池北偶談》載，歸熙甫與門生王子敬一帖雲：“東坡《易》、《書》二傳，曾求魏八不與，此君殊俗惡，乞為書求之。
畏公作科道，不敢秘也。
”借書雅人事，乃亦徇勢力如此，異哉！ 喪心語 宋吳伯舉守姑蘇，蔡京一見大喜，入相首薦其才，三遷中書舍人。
後以忤京落職，知揚州。
客或有以為言者，京曰：“既作官，又要做好人，兩者可得兼耶？”此真喪心病狂之語。
博士待诏 博士待诏，皆翰林院官名也。
而何以有茶博士、酒博士、算博士之稱，剃頭匠又有待诏之号，積習之沿，不知何昉。
尼姑 漢劉峻女出家，乃尼姑之始，而尚未立名。
東晉婦人阿藩，習西域之教，始有尼姑之稱。
何充舍宅安尼，乃尼寺之始。
小說傳奇 小說起于宋仁宗時，太平已久，國家閑暇，日進一奇怪之事以娛之，名曰“小說”。
而今之小說，則紀載矣。
傳奇者，裴铏著小說多奇異，可以傳示，故号“傳奇”，而今之傳奇，則曲本矣。
鐐子 《宋稗類鈔》：“仁宗幸後苑回宮，索漿甚急。
宮人曰：‘大家何不向外面索，而緻久渴耶？’帝曰：‘吾屢顧不見鐐子，苟問之，則所司必有得罪者，故不忍也。
’”始以鐐子必是盛酒漿之器，如今铫子、铞子之類，下語所司，乃是主器之人。
而楊升庵則曰：“鐐子，庖人之别名也。
”引軍牢牢子為證。
以為鐐牢音近，義頗牽強。
及閱宋陳随隐《從駕記》，載茶酒等班有禦燎子之名，此則可為确證。
又閱魏泰《東軒筆錄》，亦載此事：“帝曰：‘吾屢顧不見僚鄰女子。
’”名色又異。
且鐐字三處不同，究不知宜何從也。
趙普 宋太宗嘗與趙普議不合，上曰：“宰相安得如桑維翰者與之議乎？”普曰：“維翰愛錢，陛下恐亦不用。
”上曰：“措大眼孔小，苟賜與十萬貫，則塞破屋子矣。
”此語分明隐刺瓜子金事。
國書 《法苑珠林》雲：“造書凡三人，長曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少曰倉颉，其書下行。
”今國書下行而兼左旋，是又一格也。
滇南不知孔子 滇南人初不知有孔子，祀王右軍為先師。
元世祖至元十五年，始建孔子廟。
貴賤同誕 《宋稗類鈔》：“文潞公八字，洛陽一老人與之符合，而窮達不同。
浼一日者推之，是或南北之分，水陸之異，然明年某月，當與公起居飲食，同一享用，不過止九月耳。
次年，潞公入洛，欲覓一舊人談往事，或以老人薦者，公一見大喜，出入必偕，凡官府宴會及親友招遊，亦攜以往。
公坐右則拐老人于左，坐左則拐于右。
九月後，公去洛，而老人之蹤迹疏矣。
”又宋人小說載，蔡京八字是丁亥壬寅壬辰辛亥，與東京鄭粉兒子支幹并同。
古人名作 儲中子在文雲：“陸士衡《五等諸侯論》，蘇廷碩《東封朝觐壇頌》，獨孤至之《夢遠遊賦》，韓退之《進學解》、《毛穎傳》，孔可之《大明宮紀夢》，歐陽永叔《王镕傳》、《王淑妃傳》、《伶官傳》，蘇子瞻《十八羅漢像贊》、《戰國養士論》，陳同甫《上孝宗書》，皆得太史公之神，當與《項羽本紀》同讀。
”李安溪光地雲：“辟佛幾篇名文，宜彙置一處。
範蔚宗《西域傳贊》，傅奕《表》，韓退之《原道》、《佛骨表》、《與孟簡書》，宋景文《李蔚傳贊》，朱文公《釋氏論》，合而觀之，彼教無所逃罪矣。
” 筆端刻薄 趙秋谷始與阮翁相得，後乃龃龉，因作《談龍錄》一編，句句贊，卻句句刺，至尖極冷，下筆如刀。
推其由，不過因不借聲調譜之故，亦何至忮刻如此，然猶曰文人相輕，積習使然耳。
至梅聖俞《碧雲》一書，其于文潞公、範文正公，信口诋污，不遺餘力，夫人知為必無之事，而鑿鑿言之，躍躍書之，究之于二公非有不共深仇，特以懷才不偶，因而歸怨宰執，為此醜诋，妾媵婢女之所為，而乃名士為之乎？且迄今千載而下，兩公之名，争光日月，而聖俞反因此而共識為有文無行之人，則亦何苦以己矛刺己盾耶？又錢世召《錢氏私志》于歐陽文忠多有微詞，而簸錢一事，尤哓哓不休，末乃自露口供，因《五代史·十國世家》痛毀吳越，而《歸田錄》又未叙文僖美政之故，怨之于人，顧不甚哉！總之，發人陰私，攻人暧昧，實則喪人德，虛則喪己名，快一時之笑罵，淆千古之是非，文人最易犯，而實宜切戒者也。
或曰：“魏泰所作，嫁名聖俞者。
” 三楊 明永樂宣德間，楊榮、楊溥、楊士奇皆秉鈞軸，同在閣中，則參谒者難于稱姓，故以東西南位别之。
士奇，江西人，故曰西楊；溥，荊州人，荊古南郡，故曰南楊；榮，閩人，閩在京師之東，故曰東楊。
亦猶本朝北劉中堂、南劉中堂之稱。
墓樹 西湖嶽忠武墓，樹枝皆北向，人人知之也。
韓城有蘇屬國墓，樹枝皆南向，可為的對。
牡丹 青城山丈人觀前，有牡丹二株，一高十丈，号大将軍；一高五丈，号小将軍。
牡丹向比美人，此忽擅阃外之尊，尤為衆香國中生色。
簪花樓 明武宗幸清江浦，駐尚書金濂第，以後樓居劉美人。
劉性愛花，當時供頓必進鮮花朵，日凡數次，後人呼其樓曰劉美人簪花樓。
武王 孔子以周德為至德，而謂武盡美矣，未盡善也。
立言何等婉約！韓文公《伯夷頌》無一詞及武王，末乃雲：“雖然，微二子，則亂臣賊子接迹于後世矣。
”其罪武也，凜然如刀鋸斧钺之加，而鋒不露。
至東坡“武王，非聖人也”，乃以六字一口道破矣。
江河赤水 江河水赤，名曰“泣血道路”，見晉張華《博物志》。
四字覺驚心動魄。
勤王兵解 梁武帝紙鸢系诏，而援卒不來。
隋炀帝木鵝系诏，而救兵不至。
此天下諸侯解體已久，視等弁髦，更不可以骊山烽火例也。
聖諱 前代雖未有避聖諱之令，然而日在人心，能無凜凜。
唐文宗賜裴度詩：“我家柱石裴，憂來學丘禱。
”以天子而名聖人，且用其語，故無嫌。
韓文公詩：“柄用儒術崇丘轲。
”王荊公詩：“驅馬臨風想聖丘。
”猶雲出以莊雅也。
至杜子美《醉時歌》：“儒術于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。
”以帝王百世之師，呼而侪之于盜跖，可乎？ 三蟲 唐鹹通中，荊州書生号唐五經，聚徒五百，束修自給，有西河濟南之風。
嘗謂人曰：“不肖子弟有三變：第一變為蝗蟲，謂鬻田莊而食也；第二變為蠹蟲，謂鬻書而食也；第三變為大蟲，謂鬻奴婢而食也。
”見五代孫光憲《北夢瑣言》，說甚解頤。