卷一
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、夏赤、季夏黃、秋白、冬黑也。
江南沿六朝之遺，故猶有此名。
中秋詩 王次農明府辰在京師，集同人賞中秋，限秋字賦詩。
有某君句雲：“十分明月五分秋。
”為時傳誦。
又吾杭同人小課，以月餅命題，姚古芬五律起聯雲：“舉頭看明月，把酒問青天。
”以蘇對李，天造地設，黃相圃先生模擊節歎賞，以為此題絕唱也。
張晏埋骨 金玉珠寶，無不出土者，故古人戒厚葬也。
然亦有時相反者。
宋壽州張侍郎、撫州晏丞相俱葬陽翟，相去數裡。
有盜發張墓，得寶器甚多，遂完其棺，掩覆其穴。
繼發晏墓，棺中惟木胎金裹帶一，盜失望大恚，以刀斧碎其骨而出。
一以厚葬完軀，一以薄葬碎骨，事之不可知者也。
幹支戲 明王完虛中丞點，萬曆甲辰進士，好諧谑，初仕為鄒平知縣，與章丘接境。
一日，與章丘令相見。
令問公年，答雲：“乙亥。
”回問之，答雲：“亦乙亥。
”公笑雲：“某是鄒平一害，兄便是章丘一害。
”又有人賀新婚回，人問新人容貌如何，曰：“未言其貌，先言其命，辛酉戊辰，乙巳癸醜。
”其人不悟，則曰：“新有婦人，一似鬼醜也。
” 名士受窘 達官厭棄名士，名士遂傲慢達官，然亦有時受其窘者。
吳江郭頻伽麐飲于友人處，有某太史在座，少年甲第，未免意氣淩人。
頻伽語氣之間，多所狎侮。
太史不堪其谑作而言曰：“頻伽先生有何開罪，卻句句奚落下官？”頻伽曰：“公讀書中秘，言當雅馴，奈何以稗史之談，挂諸齒頰？”太史曰：“《晉書·百官志》：朝士七品以下，不得稱臣，但稱下官。
南、北《史》亦然。
某承乏翰林，官止七品，稱下官，禮也。
先生獨未之前聞乎？”頻伽慚不能答。
毒谑 明嘉靖間，一内珰銜命入浙，與司北關南戶曹、司南關北工曹飲宴。
珰欲侮缙紳，乘酒酣為對雲：“南管北關，北管南關，一過手，再過手，受盡四方八面商商賈賈辛苦東西。
”此珰故卑微，曾司内阍，工部君所素識者，因答曰：“我須相報，但勿瞋乃可。
”遂雲：“前掌後門，後掌前門，千磕頭，萬磕頭，叫了幾聲萬歲爺爺娘娘站立左右。
”珰怒憤攘臂，至欲自裁，二司力勸而止。
雖屬毒谑，實侮由自取也。
中庸非孔門書 葉書山庶子謂《中庸》一書，非子思所作。
其說雲：“僞托之書，罅隙有無心而發露者。
孔、孟皆山東人，論事俱就眼前指點。
孔子曰：‘曾謂太山。
’又曰：‘太山其頹。
’孟子曰：‘挾太山以超北海。
’又曰：‘登太山而小天下。
’就所居之地，指所有之山，人之情也。
漢都長安，華山在焉。
《中庸》引山稱華嶽，明明以長安之人，指長安之山，其為漢儒僞托無疑。
” 阮王二宮保撰聯 劉文清公在相位，太夫人九十誕辰，仁廟賜壽，備極恩榮。
阮芸台宮保撰聯雲：“夫為宰相，哲嗣為宰相，曆六科之賢孫，又将為宰相，八座聲名驚海内；帝祝期頤，卿士祝期頤，合三省之黎庶，以共祝期頤，九旬福壽慶江南。
”蓋其時文清以兩江總督，遙執相權，而洵芳先生已階至二品也。
冠冕堂皇，罕有其匹。
慶蕉園宮保鎮粵，王省厓尚書鼎贈聯雲：“恩衍韋平，祖父子孫三宰相；家傳忠孝，弟兄叔伯四将軍。
”巨制鴻題，足以稱其家乘。
又先文莊既相後，嵇文恭贈聯雲：“秋圃黃花韓相國，春風紅杏宋尚書。
”台閣頌揚，又何其妍麗也。
琵琶記 高則誠《琵琶記》，相傳以為刺王四而作。
駕部許周生先生宗彥嘗語餘雲：“此指蔡卞事也。
卞棄妻而娶荊公之女，故人作此以譏之。
其曰牛相者，謂介甫之性如牛也。
”餘曰：“若然，則元人紀宋事，斥言之可耳，何必影借中郎耶？”先生曰：“放翁詩雲：‘身後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎。
’據此，則斯劇本起于宋時，或東嘉潤色之耳。
”然則宋之《琵琶記》為刺蔡卞，元之《琵琶記》為指王四，兩說并存可也。
毛 《佩觿集》雲：“河朔謂無曰毛。
”今粵中及西蜀皆然。
按東坡請人吃毳飯曰：“飯也毛，菜也毛，蘿葡也毛。
”則古人行文往往用之，然猶曰紀載方言，叙述遊戲耳。
《後漢書·馮衍傳》：“饑者毛食。
”《五代史》：“黃幡綽賜绯毛魚袋。
”則典冊高文，亦用之矣。
番槍子 萬紅友先生《詞律》一書，其辨《洞仙歌》之雜入《醜奴兒》，《揉碎花箋》之為殘缺，《祝英台近》、《莺啼序》之别無添字，《三台》之分兩段為三段，《笛家》之當移掇句讀，細心校訂，允推詞學功臣。
他如《嘯餘圖譜》之複收誤收，如《金人捧盤》之即《上西平》，《蝶戀花》之即《一籮金》，《念奴嬌》之即《賽天香》，《六醜》之即《個侬》，《高陽台》之即《慶春澤》，《望梅》之即《解連環》，《過秦樓》之即《惜餘春》，《雨中花》之即《夜行船》，《玉人歌》之即《探芳信》，《紅情》、《綠意》之即《暗香》《疏影》，莫不醜诋之不遺餘力，其辨體辨句，可謂精且确矣。
然亦有時校勘未精者。
律中第十一卷，收韓玉《番槍子》一調，而數阕以後，又收李獻能《春草碧》一調，細考字數句法，無不相同。
且韓詞尾句三字是“春草碧”，而李即以為名，亦猶《賀新郎》之名《乳燕飛》，《水龍吟》之名《小樓連苑》，《臨江仙》之名《庭院深深》，偶立新标，并非異制。
然則《春草碧》之即為《番槍子》，無疑也。
惟有數字平仄稍異，依先生舊例，則當收作又一體，或于韓詞旁注可平可仄字樣，而以《春草碧》之名附于《番槍子》之下，則事歸一律矣。
南屏僧 淨慈寺主講明中大恒，善詩畫，畫筆雅近井西老人，詩五言特隽。
《過平和橋》雲：“魚蝦争小市，雞犬亂孤村。
”《雨中送客》雲：“落花成小劫，流水悟前因。
”皆不愧高人吐屬。
示寂時壽五十八。
辭世偈曰：“五十八年一報周，謝家活計霎時收。
披蓑赤腳千峰去，不問蘆塘舊釣舟。
”繼之者曰讓山篆玉，工隸字。
五言句雲：“涼話竟忘久，松風不斷吹。
”是真得靜中三昧者。
又繼之者曰主雲際祥，工畫淡墨山水。
今主席者曰松光了義，善鼓琴飲酒，畫山水，兼工小詩。
此外則有萬峰庵之小颠，尤能以遊戲具神通者。
得毋南屏例得詩僧，其泉石秀靈有以緻之欤？ 學海堂 阮芸台宮保到處好提唱風雅。
道光四年，于廣東觀音山建學海堂，仿浙江诂經精舍例也。
其地梅花夾路，修竹繞廊，中建廳事三楹，後有小亭邃室，高依翠岫，平挹珠江，頗極潇灑之緻。
每月集書院生童于此，課詩古文詞焉。
宮保自撰楹帖雲：“公羊傳經，司馬記史；白虎德論，雕龍文心。
”極古香古豔之緻。
律中變調 舊人詠梅花句雲：“惟三更月是知己，此一瓣香專為春。
”陳子肅妓館詩雲：“青銅三百一鬥酒，荔支十八誰家娘？”餘姚鄭耕馀贈人句雲：“人皆欲殺今之白，我醉須埋昔者伶。
”嘉興吳澹川題《周香度詩稿》句雲：“抛五鬥米就三徑，腹萬卷書手一杯。
”海昌陳益齋句雲：“古松奇似老名士，初月媚于新嫁娘。
”會稽胡西垞詠蓼花句雲：“何草不黃秋以後，伊人宛在水之湄。
”又有人詠十月桃句雲：“劉郎再來歲雲暮，王母一笑天為春。
”諸聯倔強盤曲，句法新而用意别，皆七律中之變調也。
索詩瘢 “盡日覓不得，有時還自來。
”貫休覓句詩也，人以為是失貓詩。
“若教解語應傾國，任是無情也動人”。
羅隐詠牡丹詩也，人以為是女障子詩。
“樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫”。
曹唐漢武宴西王母詩也，人以為是鬼詩。
“天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州”。
楊蟠詠金山寺詩也，人以為是牙人量四至詩。
“到江吳地盡，隔岸越山多”。
吳僧白塔寺詩也，人以為是分界堠子詩。
“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。
白香山詠楊妃詩也，人以為目連救母詩。
“秦地關河一百二，漢家離宮三十六”。
駱賓王詠古詩也，人以為是算博士詩。
“每日更忙須一到，夜深還自點燈來”。
程師孟詠所築堂詩也，人以為是登溷詩。
“王莽弄來仍半破，曹公将去定平沉”。
李山甫覽漢史詩也，人以為是破船詩。
雖屬揶揄，然亦切中。
至若和靖先生《梅花》詩雲：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。
陳輔之以為有類于野薔薇詩。
夫薔薇叢生，初無疏影，花影散漫，烏得橫斜，是真無理取鬧，不待辨而自明。
又有人謂坡公曰：“此二句詠桃詠杏，亦何不可？”坡公曰：“有何不可，隻恐桃杏不敢當耳。
”斯言最為冷隽。
近有人詠梅花句雲：“三尺短牆微有月，一彎流水寂無人。
”語極幽靜，有輕薄子見而笑曰：“此一幅絕妙偷兒行樂圖也。
”可謂诙諧入妙矣。
老少年詩 趙瓯北先生《詠老少年》句雲：“雞皮三少候，鶴頂百年功。
”李散木先生《詠老少年》句雲：“白發上陽重被召，青衿歧路忽登科。
”一寫其貌，一寫其意。
又有人一絕雲：“一曲琵琶塞外哀，夢為小草傍宮苔。
秋風系足書傳到，猶帶阏氏血淚來。
”全從雁來紅三字着想，巧不可階。
治夔離 俗凡小兒女噴嚏，呼“千歲”及“大吉”。
考《燕北錄》，戎主太後噴嚏，近侍臣僚齊聲呼“治夔離”，猶漢呼“萬歲”也，俗蓋本此。
桴炭 《老學庵筆記》：謝景魚家藏陳無己十餘劄，皆托酒務官買浮炭者。
浮炭入水即浮，蓋即桴炭也。
按浮、桴二字，古或通用，觀“浮思”《廣雅》作“桴思”可見。
白香山詩：“日暮半爐桴炭火。
”則桴炭之稱，唐時已有之矣。
又蜀人燒竹為炭，亦見筆記。
姚古芬 姚古芬伊憲，仁和諸生，工詩賦，九試棘闱不得售。
戊子出場，以暴疾卒，亦可悲已！娶秀水朱氏庚垣編修階吉、穎雙侍禦逵吉之胞妹。
生小工詩，貌亦妍雅。
乃結缡未及一年，猝患瘋疾，蓬垢獨居，時而對影喃喃，時而書空咄咄，顧矇昧之中，猶日誦《文選》、《離騷》不去口。
古芬百計延治，迄于無功，然終身鳏居，不易其志。
曾賦無題四章雲：“彩鸾六六數雙眠，記聘雲英已十年，越國村溪看姊妹，漢家樓殿寓神仙。
紅檐風怯丁冬鐵，錦瑟春安子夜弦。
指點蓬萊山不遠，隻教為雨莫為煙。
”“豈關噩夢召巫醫，病從一夢而起。
畢竟聰明誤可知。
人世因緣來鬼妒，女兒心地亦書癡。
幻成海蜃空空見，想落杯蛇漸漸疑。
不是飛龍真沒藥，當歸情事費猜思。
”“手把芙蓉讀楚騷，一聲樓笛下江臯。
酒懷蕉萃羞郎索，鏡影蓬飛怨伯勞。
夢裡月幹雙照淚，天邊雲閣遠題毫。
北征杜子歸來日，舊繡空江坼海濤。
”“秋河牛女各西東，掩抑心犀未敢通。
杜宇卿為且過鳥，守宮侬亦可憐蟲。
難消香茗多才福，忍種離支側挺叢。
誰奪王珉好團扇，紫櫻花下太匆匆。
”讀其詩，亦可想其情之不薄矣。
藥轉 玉溪生《藥轉》詩向無明解，江都陳午橋太史箋注，謂聞之朱竹垞雲：“是如廁之義。
”本道書，然亦隻五六一聯用如廁故事耳。
又有以為男色者，亦苦無據。
近有注義山詩者雲：“此系詠閨人棄私産者，次句換骨者，謂飲藥堕之，三四謂棄之後苑，五六借以對襯，結則指歸卧養疴也。
”此說奇辟，然不知何本。
飛吟亭盧生廟詩 世傳呂純陽應舉時，遇鐘離子于逆旅，授以仙訣，遂不複之長安。
今嶽陽飛吟亭，是其處也。
有人作一絕雲：“覓官千裡赴神京，鐘老相逢蓋便傾。
未必無心唐事業，金丹一粒誤先生。
”針砭處意極正大。
有人《過邯鄲盧生廟》詩雲：“四十年中公與侯，雖然是夢也風流。
我今落魄邯鄲道，要向先生借枕頭。
”诙諧處意極灑脫。
中興文字 宋高宗南渡禅位，太後诏書雲：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，惟重耳其猶在。
”秦桧在相位，建一德格天閣，有朝士賀以啟雲：“我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。
”雖皆不稱，然俊偉高華，自是中興文字。
春陰詞 吳穀人祭酒詞華蓋代，然偶以雕琢掩其才氣。
稚存洪太史評其詩如“青綠溪山，尚未蒼古”是已。
餘謂祭酒著作，以倚聲為最，餘酷愛誦其《望湘人·春陰》詞一阕雲：“慣留寒弄暝，非雨非晴，誤抛多少春色。
半帶閑愁，半迷歸夢，黯黯蘼蕪空碧。
閣處雲濃，禁餘煙重，欲移無力，最晚來、如雪東欄，一樹梨花明白。
辜負饧箫巷陌，已清明時過，懶攜遊屐。
隻潤逼薰爐，約略故香留得。
天涯燕子，問伊來也，可有斜陽信息？聽傍人、半晌呢喃，似怨暮寒簾隙。
”按《望湘人》上半段第五句，下半段第七句，舊皆有韻，自竹垞先生誤之，遂沿訛至今。
細膩熨貼，玉田、白石不得專美于前。
餘向拈此題，曾賦《金縷曲》雲：“春在冥濛處。
怪東風，無端收拾，蜂情蝶趣。
淡煞梨花濃煞柳，嬌煞海棠一樹。
更何俟綠章乞取。
庭院深深簾窣地，膩薰爐潤，逼沉檀炷，香篆外，逗飛絮。
佳遊已誤尋芳侶。
好繁華，樓台十裡，莺花無主。
刬厚濃雲癡不醒，竟把韶光勒住。
更不放，斜陽一縷。
梁燕呢喃聲不定，似猜詳明日風還雨。
鎮相對，說愁緒。
”脫稿頗自惬心，讀先生作，爽然失矣。
山人 明季士大夫多重山人，如陳眉公、王伯穀，皆名噪一時。
有黃白仲者，閩人，慣遊秣陵，僦大宅以居，以詩自負，好衣鮮衣，曳華靴，乘大轎，往來顯者之門。
一日，拜客歸，橐中窘甚，輿夫索雇錢，則曰：“汝日黃先生，其肩背且千古矣，尚敢索錢耶？”輿夫曰：“公貴人也，無論舁五體以出，即空舁此兩靴，亦宜酬我厚值。
”彼此争言不已，一友過而解之曰：“一榮其肩，一高其足，兩說俱有理，各不受賞可也。
”輿夫掩口而去，此事可入笑林。
禁宰犬豬 宋徽宗崇甯間，範緻虛為谏議，謂“上生壬戌，于生肖屬犬，人間不宜殺犬。
”徽宗允其議，命屠狗者有厲禁。
明武宗南幸揚州，兵部左侍郎王抄奉欽差總督軍務、威武大将軍總兵官、後軍都督太師鎮國公朱鈞帖雲：“照得養豕宰豬，固尋常通事，但當爵本命，且姓字異音
江南沿六朝之遺，故猶有此名。
中秋詩 王次農明府辰在京師，集同人賞中秋，限秋字賦詩。
有某君句雲：“十分明月五分秋。
”為時傳誦。
又吾杭同人小課，以月餅命題，姚古芬五律起聯雲：“舉頭看明月，把酒問青天。
”以蘇對李，天造地設，黃相圃先生模擊節歎賞，以為此題絕唱也。
張晏埋骨 金玉珠寶，無不出土者，故古人戒厚葬也。
然亦有時相反者。
宋壽州張侍郎、撫州晏丞相俱葬陽翟，相去數裡。
有盜發張墓，得寶器甚多，遂完其棺，掩覆其穴。
繼發晏墓，棺中惟木胎金裹帶一，盜失望大恚，以刀斧碎其骨而出。
一以厚葬完軀，一以薄葬碎骨，事之不可知者也。
幹支戲 明王完虛中丞點，萬曆甲辰進士，好諧谑，初仕為鄒平知縣，與章丘接境。
一日，與章丘令相見。
令問公年，答雲：“乙亥。
”回問之，答雲：“亦乙亥。
”公笑雲：“某是鄒平一害，兄便是章丘一害。
”又有人賀新婚回，人問新人容貌如何，曰：“未言其貌，先言其命，辛酉戊辰，乙巳癸醜。
”其人不悟，則曰：“新有婦人，一似鬼醜也。
” 名士受窘 達官厭棄名士，名士遂傲慢達官，然亦有時受其窘者。
吳江郭頻伽麐飲于友人處，有某太史在座，少年甲第，未免意氣淩人。
頻伽語氣之間，多所狎侮。
太史不堪其谑作而言曰：“頻伽先生有何開罪，卻句句奚落下官？”頻伽曰：“公讀書中秘，言當雅馴，奈何以稗史之談，挂諸齒頰？”太史曰：“《晉書·百官志》：朝士七品以下，不得稱臣，但稱下官。
南、北《史》亦然。
某承乏翰林，官止七品，稱下官，禮也。
先生獨未之前聞乎？”頻伽慚不能答。
毒谑 明嘉靖間，一内珰銜命入浙，與司北關南戶曹、司南關北工曹飲宴。
珰欲侮缙紳，乘酒酣為對雲：“南管北關，北管南關，一過手，再過手，受盡四方八面商商賈賈辛苦東西。
”此珰故卑微，曾司内阍，工部君所素識者，因答曰：“我須相報，但勿瞋乃可。
”遂雲：“前掌後門，後掌前門，千磕頭，萬磕頭，叫了幾聲萬歲爺爺娘娘站立左右。
”珰怒憤攘臂，至欲自裁，二司力勸而止。
雖屬毒谑，實侮由自取也。
中庸非孔門書 葉書山庶子謂《中庸》一書，非子思所作。
其說雲：“僞托之書，罅隙有無心而發露者。
孔、孟皆山東人，論事俱就眼前指點。
孔子曰：‘曾謂太山。
’又曰：‘太山其頹。
’孟子曰：‘挾太山以超北海。
’又曰：‘登太山而小天下。
’就所居之地，指所有之山，人之情也。
漢都長安，華山在焉。
《中庸》引山稱華嶽，明明以長安之人，指長安之山，其為漢儒僞托無疑。
” 阮王二宮保撰聯 劉文清公在相位，太夫人九十誕辰，仁廟賜壽，備極恩榮。
阮芸台宮保撰聯雲：“夫為宰相，哲嗣為宰相，曆六科之賢孫，又将為宰相，八座聲名驚海内；帝祝期頤，卿士祝期頤，合三省之黎庶，以共祝期頤，九旬福壽慶江南。
”蓋其時文清以兩江總督，遙執相權，而洵芳先生已階至二品也。
冠冕堂皇，罕有其匹。
慶蕉園宮保鎮粵，王省厓尚書鼎贈聯雲：“恩衍韋平，祖父子孫三宰相；家傳忠孝，弟兄叔伯四将軍。
”巨制鴻題，足以稱其家乘。
又先文莊既相後，嵇文恭贈聯雲：“秋圃黃花韓相國，春風紅杏宋尚書。
”台閣頌揚，又何其妍麗也。
琵琶記 高則誠《琵琶記》，相傳以為刺王四而作。
駕部許周生先生宗彥嘗語餘雲：“此指蔡卞事也。
卞棄妻而娶荊公之女，故人作此以譏之。
其曰牛相者，謂介甫之性如牛也。
”餘曰：“若然，則元人紀宋事，斥言之可耳，何必影借中郎耶？”先生曰：“放翁詩雲：‘身後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎。
’據此，則斯劇本起于宋時，或東嘉潤色之耳。
”然則宋之《琵琶記》為刺蔡卞，元之《琵琶記》為指王四，兩說并存可也。
毛 《佩觿集》雲：“河朔謂無曰毛。
”今粵中及西蜀皆然。
按東坡請人吃毳飯曰：“飯也毛，菜也毛，蘿葡也毛。
”則古人行文往往用之，然猶曰紀載方言，叙述遊戲耳。
《後漢書·馮衍傳》：“饑者毛食。
”《五代史》：“黃幡綽賜绯毛魚袋。
”則典冊高文，亦用之矣。
番槍子 萬紅友先生《詞律》一書，其辨《洞仙歌》之雜入《醜奴兒》，《揉碎花箋》之為殘缺，《祝英台近》、《莺啼序》之别無添字，《三台》之分兩段為三段，《笛家》之當移掇句讀，細心校訂，允推詞學功臣。
他如《嘯餘圖譜》之複收誤收，如《金人捧盤》之即《上西平》，《蝶戀花》之即《一籮金》，《念奴嬌》之即《賽天香》，《六醜》之即《個侬》，《高陽台》之即《慶春澤》，《望梅》之即《解連環》，《過秦樓》之即《惜餘春》，《雨中花》之即《夜行船》，《玉人歌》之即《探芳信》，《紅情》、《綠意》之即《暗香》《疏影》，莫不醜诋之不遺餘力，其辨體辨句，可謂精且确矣。
然亦有時校勘未精者。
律中第十一卷，收韓玉《番槍子》一調，而數阕以後，又收李獻能《春草碧》一調，細考字數句法，無不相同。
且韓詞尾句三字是“春草碧”，而李即以為名，亦猶《賀新郎》之名《乳燕飛》，《水龍吟》之名《小樓連苑》，《臨江仙》之名《庭院深深》，偶立新标，并非異制。
然則《春草碧》之即為《番槍子》，無疑也。
惟有數字平仄稍異，依先生舊例，則當收作又一體，或于韓詞旁注可平可仄字樣，而以《春草碧》之名附于《番槍子》之下，則事歸一律矣。
南屏僧 淨慈寺主講明中大恒，善詩畫，畫筆雅近井西老人，詩五言特隽。
《過平和橋》雲：“魚蝦争小市，雞犬亂孤村。
”《雨中送客》雲：“落花成小劫，流水悟前因。
”皆不愧高人吐屬。
示寂時壽五十八。
辭世偈曰：“五十八年一報周，謝家活計霎時收。
披蓑赤腳千峰去，不問蘆塘舊釣舟。
”繼之者曰讓山篆玉，工隸字。
五言句雲：“涼話竟忘久，松風不斷吹。
”是真得靜中三昧者。
又繼之者曰主雲際祥，工畫淡墨山水。
今主席者曰松光了義，善鼓琴飲酒，畫山水，兼工小詩。
此外則有萬峰庵之小颠，尤能以遊戲具神通者。
得毋南屏例得詩僧，其泉石秀靈有以緻之欤？ 學海堂 阮芸台宮保到處好提唱風雅。
道光四年，于廣東觀音山建學海堂，仿浙江诂經精舍例也。
其地梅花夾路，修竹繞廊，中建廳事三楹，後有小亭邃室，高依翠岫，平挹珠江，頗極潇灑之緻。
每月集書院生童于此，課詩古文詞焉。
宮保自撰楹帖雲：“公羊傳經，司馬記史；白虎德論，雕龍文心。
”極古香古豔之緻。
律中變調 舊人詠梅花句雲：“惟三更月是知己，此一瓣香專為春。
”陳子肅妓館詩雲：“青銅三百一鬥酒，荔支十八誰家娘？”餘姚鄭耕馀贈人句雲：“人皆欲殺今之白，我醉須埋昔者伶。
”嘉興吳澹川題《周香度詩稿》句雲：“抛五鬥米就三徑，腹萬卷書手一杯。
”海昌陳益齋句雲：“古松奇似老名士，初月媚于新嫁娘。
”會稽胡西垞詠蓼花句雲：“何草不黃秋以後，伊人宛在水之湄。
”又有人詠十月桃句雲：“劉郎再來歲雲暮，王母一笑天為春。
”諸聯倔強盤曲，句法新而用意别，皆七律中之變調也。
索詩瘢 “盡日覓不得，有時還自來。
”貫休覓句詩也，人以為是失貓詩。
“若教解語應傾國，任是無情也動人”。
羅隐詠牡丹詩也，人以為是女障子詩。
“樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫”。
曹唐漢武宴西王母詩也，人以為是鬼詩。
“天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州”。
楊蟠詠金山寺詩也，人以為是牙人量四至詩。
“到江吳地盡，隔岸越山多”。
吳僧白塔寺詩也，人以為是分界堠子詩。
“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。
白香山詠楊妃詩也，人以為目連救母詩。
“秦地關河一百二，漢家離宮三十六”。
駱賓王詠古詩也，人以為是算博士詩。
“每日更忙須一到，夜深還自點燈來”。
程師孟詠所築堂詩也，人以為是登溷詩。
“王莽弄來仍半破，曹公将去定平沉”。
李山甫覽漢史詩也，人以為是破船詩。
雖屬揶揄，然亦切中。
至若和靖先生《梅花》詩雲：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。
陳輔之以為有類于野薔薇詩。
夫薔薇叢生，初無疏影，花影散漫，烏得橫斜，是真無理取鬧，不待辨而自明。
又有人謂坡公曰：“此二句詠桃詠杏，亦何不可？”坡公曰：“有何不可，隻恐桃杏不敢當耳。
”斯言最為冷隽。
近有人詠梅花句雲：“三尺短牆微有月，一彎流水寂無人。
”語極幽靜，有輕薄子見而笑曰：“此一幅絕妙偷兒行樂圖也。
”可謂诙諧入妙矣。
老少年詩 趙瓯北先生《詠老少年》句雲：“雞皮三少候，鶴頂百年功。
”李散木先生《詠老少年》句雲：“白發上陽重被召，青衿歧路忽登科。
”一寫其貌，一寫其意。
又有人一絕雲：“一曲琵琶塞外哀，夢為小草傍宮苔。
秋風系足書傳到，猶帶阏氏血淚來。
”全從雁來紅三字着想，巧不可階。
治夔離 俗凡小兒女噴嚏，呼“千歲”及“大吉”。
考《燕北錄》，戎主太後噴嚏，近侍臣僚齊聲呼“治夔離”，猶漢呼“萬歲”也，俗蓋本此。
桴炭 《老學庵筆記》：謝景魚家藏陳無己十餘劄，皆托酒務官買浮炭者。
浮炭入水即浮，蓋即桴炭也。
按浮、桴二字，古或通用，觀“浮思”《廣雅》作“桴思”可見。
白香山詩：“日暮半爐桴炭火。
”則桴炭之稱，唐時已有之矣。
又蜀人燒竹為炭，亦見筆記。
姚古芬 姚古芬伊憲，仁和諸生，工詩賦，九試棘闱不得售。
戊子出場，以暴疾卒，亦可悲已！娶秀水朱氏庚垣編修階吉、穎雙侍禦逵吉之胞妹。
生小工詩，貌亦妍雅。
乃結缡未及一年，猝患瘋疾，蓬垢獨居，時而對影喃喃，時而書空咄咄，顧矇昧之中，猶日誦《文選》、《離騷》不去口。
古芬百計延治，迄于無功，然終身鳏居，不易其志。
曾賦無題四章雲：“彩鸾六六數雙眠，記聘雲英已十年，越國村溪看姊妹，漢家樓殿寓神仙。
紅檐風怯丁冬鐵，錦瑟春安子夜弦。
指點蓬萊山不遠，隻教為雨莫為煙。
”“豈關噩夢召巫醫，病從一夢而起。
畢竟聰明誤可知。
人世因緣來鬼妒，女兒心地亦書癡。
幻成海蜃空空見，想落杯蛇漸漸疑。
不是飛龍真沒藥，當歸情事費猜思。
”“手把芙蓉讀楚騷，一聲樓笛下江臯。
酒懷蕉萃羞郎索，鏡影蓬飛怨伯勞。
夢裡月幹雙照淚，天邊雲閣遠題毫。
北征杜子歸來日，舊繡空江坼海濤。
”“秋河牛女各西東，掩抑心犀未敢通。
杜宇卿為且過鳥，守宮侬亦可憐蟲。
難消香茗多才福，忍種離支側挺叢。
誰奪王珉好團扇，紫櫻花下太匆匆。
”讀其詩，亦可想其情之不薄矣。
藥轉 玉溪生《藥轉》詩向無明解，江都陳午橋太史箋注，謂聞之朱竹垞雲：“是如廁之義。
”本道書，然亦隻五六一聯用如廁故事耳。
又有以為男色者，亦苦無據。
近有注義山詩者雲：“此系詠閨人棄私産者，次句換骨者，謂飲藥堕之，三四謂棄之後苑，五六借以對襯，結則指歸卧養疴也。
”此說奇辟，然不知何本。
飛吟亭盧生廟詩 世傳呂純陽應舉時，遇鐘離子于逆旅，授以仙訣，遂不複之長安。
今嶽陽飛吟亭，是其處也。
有人作一絕雲：“覓官千裡赴神京，鐘老相逢蓋便傾。
未必無心唐事業，金丹一粒誤先生。
”針砭處意極正大。
有人《過邯鄲盧生廟》詩雲：“四十年中公與侯，雖然是夢也風流。
我今落魄邯鄲道，要向先生借枕頭。
”诙諧處意極灑脫。
中興文字 宋高宗南渡禅位，太後诏書雲：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，惟重耳其猶在。
”秦桧在相位，建一德格天閣，有朝士賀以啟雲：“我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽。
”雖皆不稱，然俊偉高華，自是中興文字。
春陰詞 吳穀人祭酒詞華蓋代，然偶以雕琢掩其才氣。
稚存洪太史評其詩如“青綠溪山，尚未蒼古”是已。
餘謂祭酒著作，以倚聲為最，餘酷愛誦其《望湘人·春陰》詞一阕雲：“慣留寒弄暝，非雨非晴，誤抛多少春色。
半帶閑愁，半迷歸夢，黯黯蘼蕪空碧。
閣處雲濃，禁餘煙重，欲移無力，最晚來、如雪東欄，一樹梨花明白。
辜負饧箫巷陌，已清明時過，懶攜遊屐。
隻潤逼薰爐，約略故香留得。
天涯燕子，問伊來也，可有斜陽信息？聽傍人、半晌呢喃，似怨暮寒簾隙。
”按《望湘人》上半段第五句，下半段第七句，舊皆有韻，自竹垞先生誤之，遂沿訛至今。
細膩熨貼，玉田、白石不得專美于前。
餘向拈此題，曾賦《金縷曲》雲：“春在冥濛處。
怪東風，無端收拾，蜂情蝶趣。
淡煞梨花濃煞柳，嬌煞海棠一樹。
更何俟綠章乞取。
庭院深深簾窣地，膩薰爐潤，逼沉檀炷，香篆外，逗飛絮。
佳遊已誤尋芳侶。
好繁華，樓台十裡，莺花無主。
刬厚濃雲癡不醒，竟把韶光勒住。
更不放，斜陽一縷。
梁燕呢喃聲不定，似猜詳明日風還雨。
鎮相對，說愁緒。
”脫稿頗自惬心，讀先生作，爽然失矣。
山人 明季士大夫多重山人，如陳眉公、王伯穀，皆名噪一時。
有黃白仲者，閩人，慣遊秣陵，僦大宅以居，以詩自負，好衣鮮衣，曳華靴，乘大轎，往來顯者之門。
一日，拜客歸，橐中窘甚，輿夫索雇錢，則曰：“汝日黃先生，其肩背且千古矣，尚敢索錢耶？”輿夫曰：“公貴人也，無論舁五體以出，即空舁此兩靴，亦宜酬我厚值。
”彼此争言不已，一友過而解之曰：“一榮其肩，一高其足，兩說俱有理，各不受賞可也。
”輿夫掩口而去，此事可入笑林。
禁宰犬豬 宋徽宗崇甯間，範緻虛為谏議，謂“上生壬戌，于生肖屬犬，人間不宜殺犬。
”徽宗允其議，命屠狗者有厲禁。
明武宗南幸揚州，兵部左侍郎王抄奉欽差總督軍務、威武大将軍總兵官、後軍都督太師鎮國公朱鈞帖雲：“照得養豕宰豬，固尋常通事，但當爵本命，且姓字異音