三 詩經爲後世感化文學之祖
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莫不可觀。
班固《漢書·地理志》：“秦地於禹貢時跨雍梁二州，詩風兼秦豳兩國。
（中略）其民有先王遺風，好稼穡，務本業。
故豳詩言農桑衣食之本甚備。
（中略）天水隴西，山多林木，民以闆爲室屋，及安定北地上郡西河，皆迫近戎狄。
修習戰備，高上氣力，以射獵爲先。
故秦詩曰：‘在其闆屋’，又曰：‘王于興師，修我甲兵，與子偕行’。
及《車轔》《駟驖》《小戎》之篇，皆言車馬田狩之事。
（中略）吳劄觀樂，爲之歌秦，曰：‘此之謂夏聲。
夫夏則能大，大之至也，其周舊乎？’” 又：“河内本殷之舊都，周既滅殷，分其畿内爲三國，詩風邶鄘衛國是也。
（中略）故邶鄘衛三國之詩相與同風。
邶詩曰：‘在浚之下’，鄘曰：‘在浚之郊’，邶又曰：‘亦流于淇、河水洋洋。
’鄘曰：‘送我淇上、在彼中河。
’衛曰：‘瞻彼淇奧、河水洋洋’。
故吳公子劄聘魯，觀周樂，聞邶鄘衛之歌曰：‘美哉淵乎。
吾聞康叔之德如是，是豈衛風乎？’” 又：“河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，詩風唐魏之國也。
（中略）其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。
故唐詩《蟋蟀》《山有樞》《葛生》之篇曰：‘今我不樂，日月其邁。
’‘宛其死矣，它人是愉。
’‘百歲之後，歸於其居。
’皆思奢儉之中，念死生之慮。
吳劄聞唐之歌，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？’” 又：“魏國亦姬姓也，在晉之南河曲。
故其詩曰：‘彼汾一曲，寘諸河之側。
’（中略）吳劄聞魏之歌：‘曰：美哉，渢渢乎，以德輔此，則明主也。
’” 又：“詩風陳鄭之國與韓同星分焉。
鄭國（中略）土陿而險，山居谷汲，男女亟聚會，故其俗淫。
鄭詩曰：‘出其東門，有女如雲。
’又曰：‘溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕑兮。
恂訏且樂，惟士與女，伊其相謔。
’此其風也。
吳劄聞鄭之歌，曰：‘美哉！其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？’” 又：“陳國（中略）其俗好巫鬼。
陳詩曰：‘坎其擊鼓，宛丘之下。
亡冬亡夏，值其鷺羽。
’又曰：‘東門之枌，宛丘之栩。
子仲之子，婆娑其下。
’此其風也。
吳劄聞陳之歌，曰：‘國亡，主其能久乎？’” 又：“齊地（中略）詩風齊國是也。
臨菑名營丘，故齊詩曰：‘子之還兮，遭我乎峱之間兮’。
又曰：‘俟我於著乎而。
’此亦其舒緩之體也。
吳劄聞齊之歌，曰：‘泱泱乎，大風也哉！其太公乎？國未可量也。
’” 又：“宋地（中略）詩風曹國也。
（中略）其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以
班固《漢書·地理志》：“秦地於禹貢時跨雍梁二州，詩風兼秦豳兩國。
（中略）其民有先王遺風，好稼穡，務本業。
故豳詩言農桑衣食之本甚備。
（中略）天水隴西，山多林木，民以闆爲室屋，及安定北地上郡西河，皆迫近戎狄。
修習戰備，高上氣力，以射獵爲先。
故秦詩曰：‘在其闆屋’，又曰：‘王于興師，修我甲兵，與子偕行’。
及《車轔》《駟驖》《小戎》之篇，皆言車馬田狩之事。
（中略）吳劄觀樂，爲之歌秦，曰：‘此之謂夏聲。
夫夏則能大，大之至也，其周舊乎？’” 又：“河内本殷之舊都，周既滅殷，分其畿内爲三國，詩風邶鄘衛國是也。
（中略）故邶鄘衛三國之詩相與同風。
邶詩曰：‘在浚之下’，鄘曰：‘在浚之郊’，邶又曰：‘亦流于淇、河水洋洋。
’鄘曰：‘送我淇上、在彼中河。
’衛曰：‘瞻彼淇奧、河水洋洋’。
故吳公子劄聘魯，觀周樂，聞邶鄘衛之歌曰：‘美哉淵乎。
吾聞康叔之德如是，是豈衛風乎？’” 又：“河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，詩風唐魏之國也。
（中略）其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。
故唐詩《蟋蟀》《山有樞》《葛生》之篇曰：‘今我不樂，日月其邁。
’‘宛其死矣，它人是愉。
’‘百歲之後，歸於其居。
’皆思奢儉之中，念死生之慮。
吳劄聞唐之歌，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？’” 又：“魏國亦姬姓也，在晉之南河曲。
故其詩曰：‘彼汾一曲，寘諸河之側。
’（中略）吳劄聞魏之歌：‘曰：美哉，渢渢乎，以德輔此，則明主也。
’” 又：“詩風陳鄭之國與韓同星分焉。
鄭國（中略）土陿而險，山居谷汲，男女亟聚會，故其俗淫。
鄭詩曰：‘出其東門，有女如雲。
’又曰：‘溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕑兮。
恂訏且樂，惟士與女，伊其相謔。
’此其風也。
吳劄聞鄭之歌，曰：‘美哉！其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？’” 又：“陳國（中略）其俗好巫鬼。
陳詩曰：‘坎其擊鼓，宛丘之下。
亡冬亡夏，值其鷺羽。
’又曰：‘東門之枌，宛丘之栩。
子仲之子，婆娑其下。
’此其風也。
吳劄聞陳之歌，曰：‘國亡，主其能久乎？’” 又：“齊地（中略）詩風齊國是也。
臨菑名營丘，故齊詩曰：‘子之還兮，遭我乎峱之間兮’。
又曰：‘俟我於著乎而。
’此亦其舒緩之體也。
吳劄聞齊之歌，曰：‘泱泱乎，大風也哉！其太公乎？國未可量也。
’” 又：“宋地（中略）詩風曹國也。
（中略）其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以
