第四冊
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觸：觸動，感觸。
[9]亟：迫切，急迫。
[10]童山：指不生草木的光秃秃的山。
[11]用：因而。
[12]上腴：指最肥沃的土地。
[13]斧斤：指各種斧子等砍伐工具。
[14]以時：指隻在一定的季節、一定的時候。
孟子曰：“斧斤以時入山林。
” [15]濯濯：山嶺光秃秃的樣子。
第六 借貸與保證（四） 孔子曰：“人而無信，不知其可也。
”又曰：“與國人交，止于信[1]。
”信之一字，實接人[2]律己，所不可須臾離者也。
不必征[3]諸遠也，請即以借貸與保證論之。
借貸不必其在金錢也。
參考之書籍，應用之器具，苟為假諸他人者，皆當珍惜愛護，有逾己物。
及期則取而還之。
即有參考應用仍未畢事者，亦當請諸物主，得其允許，而後可以展[4]期。
否則不容爽[5]晷刻[6]之約也。
如是，則雖有乞假[7]，無損于人，人自不厭其再借。
至于保證，則尤為他人信我之征，焉可自隳其信用。
法律于借主不能清償所負時，保證人即當負代償之責。
誠以[8]非如是，則貸主将受意外之損失也。
故為人作保證，當以審慎出之。
然既作保證，則當視如己事，不容有絲毫推诿之心也。
信用難成而易敗。
一事之疏失，他人即将以為不信而疑之。
故與人交涉之時，不可不兢兢緻謹，正不獨借貸與保證為然也。
立借據〇〇〇今借到 〇〇名下銀壹百元，言明按月八厘起息，限三個月本利一并歸還。
此據 年月日立借據人〇〇〇押 保證人〇〇〇押 立保單〇〇〇今保〇〇〇至 〇〇公司充任職務，自任事日起，如有虧欠銀錢貨物及舞弊錯誤等事，均由保人賠償理處。
恐後無憑，立此存照 年月日保人〇〇〇押 [1]止于信：立足于誠信。
止，根基。
[2]接人：待人接物的意思。
[3]征：證明，說明。
[4]展：延長。
[5]爽：背離，違背。
[6]晷刻：日晷與刻漏，古代的計時儀器。
晷刻之約，指規定的時限。
[7]乞假：指借貸。
[8]誠以：實在是因為。
第七 國債（三） 國家制用，自有常經。
然或猝遇非常及大興作，每有借債之舉。
蓋所以應急需也。
債有募于本國者，曰内債。
有募自外國者，曰外債。
财力雄富之國，鮮募外債，而内債則盛行焉。
誠以國家債票，國民購之，較諸其他存款為可恃。
而國家亦得以損有餘補不足，集無用之款，而緻諸有用之途也。
吾國人民，對于内債，恒淡漠視之，緻國家猝有所需，不得不仰給[1]于外債。
利息之重，折扣之巨，彙兌時之鎊虧，無論矣。
而他種權利，且有因之喪失者。
昔楚子文毀家纾難[2]，孔子稱其忠；漢蔔式[3]輸财助邊，史遷高其義。
彼無所利而為之者且如此，況購國家債票者，既享急公之名，複獲殖利[4]之實耶。
[1]仰給：依賴。
[2]毀家纾難：傾盡家産來解救國家的危難。
《左傳·莊公三十年》載：“鬭穀於菟為令尹，自毀其家以纾楚國之難。
”鬭穀於菟即楚令尹子文。
[3]蔔式：西漢大臣，以牧羊緻富。
武帝時，匈奴屢犯邊，他上書朝廷，願以家财之半捐公助邊。
[4]殖利：利益增值的意思。
第八 波斯老人（四） 波斯有老人，倦于事。
呼三子至，曰：“吾一生勞苦，積田若幹，屋若幹，衣服器皿若幹。
今老矣，無能為矣。
均産為四，吾留其一，以樂餘年，其三以分授汝等。
” 三子皆拜受。
将出，老人曰：“止，名馬十匹，寶劍一雙，在我遺産之外者，今與汝等約，各出遊三月，歸以途中所為告我，其最善者則錫[1]之。
” 三子皆欣然，曰：“謹諾。
”各束裝分道行。
既還家，環集老人側，老人一一撫慰之。
長子首自陳，曰：“此行也，止于逆旅。
逆旅主人，将有遠行，授兒以明珠一囊。
歸問其數，不知也。
設[2]欺其不知而少之，則一生溫飽矣。
然兒不欲欺人以自利，即予之。
” 老人曰：“善。
雖然，若之所為，直道而已。
非其有而取之，謂之盜。
盜，惡名也。
今如是，免于盜而已。
”長子乃退。
仲子繼進曰：“兒乘馬渡河。
中流見一稚子溺水，急下馬救之。
纡道送往其家。
一村皆驚，以為義士。
欲謝兒，兒不受而去。
” 老人曰：“善。
雖然，若之所為，稱職而已。
稚子入水，策馬過之，世将謂若為何如人？”仲子聞之，亦心服。
于是季子起而言曰：“兒嘗乘馬上峻坂，入巉岩。
馬鳴不前。
兒下馬，見一人酣卧懸崖上。
稍一轉側，即下堕矣。
俯首視之，仇人也。
始而驚，繼而喜，終而公私之念，交戰于衷。
曰：‘乘人之不覺，以快其私仇，是細人[3]之行也。
’乃醒[4]而起之，使舍危而就安焉。
” 季子之言未終，老人改容曰：“善哉！快意當前，而能自制，義也。
以德報怨，仁也。
使仇人内愧，智也。
名馬寶劍，非汝其孰能當之。
”遂以賜季子。
[1]錫：古與賜同。
[2]設：假定，假如。
[3]細人：小人。
[4]醒：叫醒。
第九 贈衛八處士[1]杜甫（三） 人生不相見，動如參與商[2]。
今夕複何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬓發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔别君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執[3]，問我來何方。
問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱[4]。
主稱會面難，一舉累[5]十觞。
十觞亦不醉，感子故意[6]長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
[1]處士：指隐居不仕之人。
衛八無考。
[2]參與商：參、商兩星宿東西相對，此出彼沒。
[3]父執：父親的老交情、老朋友。
[4]黃粱：黃小米，也叫糜子，可用于煮粥、做糕、做米飯和釀酒。
[5]累：接連地，一再地。
[6]故意：念舊的情懷，昔日的友情。
第十 弈喻錢大昕[1]（三） 予觀弈于友人所。
一客數敗，嗤其失算，辄欲易置之，以為不逮己也。
頃之，客請與予對局，予頗易之。
甫下數子，客已得先手。
局将半，予思益苦，而客之智尚有餘。
竟局數之，客勝予十三子。
予赧[2]甚，不能出一言。
後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失。
與今人居，亦樂稱人失。
人固不能無失。
然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。
吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 弈之優劣有定也，一着之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。
理之所在，各是其所是，各非其所非，然則人之失者，未必非得也。
吾之無失者，未必非大失也。
而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
[1]錢大昕（1728—1804）：清代史學家、漢學家。
江蘇嘉定（今上海市嘉定區人）。
錢大昕是中國18世紀最為淵博和專精的學術大師，生前就已是飲譽海内的著名學者，被認為是“一代儒宗”。
[2]赧（nǎn）：難為情，羞愧
[9]亟：迫切，急迫。
[10]童山：指不生草木的光秃秃的山。
[11]用：因而。
[12]上腴：指最肥沃的土地。
[13]斧斤：指各種斧子等砍伐工具。
[14]以時：指隻在一定的季節、一定的時候。
孟子曰：“斧斤以時入山林。
” [15]濯濯：山嶺光秃秃的樣子。
第六 借貸與保證（四） 孔子曰：“人而無信，不知其可也。
”又曰：“與國人交，止于信[1]。
”信之一字，實接人[2]律己，所不可須臾離者也。
不必征[3]諸遠也，請即以借貸與保證論之。
借貸不必其在金錢也。
參考之書籍，應用之器具，苟為假諸他人者，皆當珍惜愛護，有逾己物。
及期則取而還之。
即有參考應用仍未畢事者，亦當請諸物主，得其允許，而後可以展[4]期。
否則不容爽[5]晷刻[6]之約也。
如是，則雖有乞假[7]，無損于人，人自不厭其再借。
至于保證，則尤為他人信我之征，焉可自隳其信用。
法律于借主不能清償所負時，保證人即當負代償之責。
誠以[8]非如是，則貸主将受意外之損失也。
故為人作保證，當以審慎出之。
然既作保證，則當視如己事，不容有絲毫推诿之心也。
信用難成而易敗。
一事之疏失，他人即将以為不信而疑之。
故與人交涉之時，不可不兢兢緻謹，正不獨借貸與保證為然也。
立借據〇〇〇今借到 〇〇名下銀壹百元，言明按月八厘起息，限三個月本利一并歸還。
此據 年月日立借據人〇〇〇押 保證人〇〇〇押 立保單〇〇〇今保〇〇〇至 〇〇公司充任職務，自任事日起，如有虧欠銀錢貨物及舞弊錯誤等事，均由保人賠償理處。
恐後無憑，立此存照 年月日保人〇〇〇押 [1]止于信：立足于誠信。
止，根基。
[2]接人：待人接物的意思。
[3]征：證明，說明。
[4]展：延長。
[5]爽：背離，違背。
[6]晷刻：日晷與刻漏，古代的計時儀器。
晷刻之約，指規定的時限。
[7]乞假：指借貸。
[8]誠以：實在是因為。
第七 國債（三） 國家制用，自有常經。
然或猝遇非常及大興作，每有借債之舉。
蓋所以應急需也。
債有募于本國者，曰内債。
有募自外國者，曰外債。
财力雄富之國，鮮募外債，而内債則盛行焉。
誠以國家債票，國民購之，較諸其他存款為可恃。
而國家亦得以損有餘補不足，集無用之款，而緻諸有用之途也。
吾國人民，對于内債，恒淡漠視之，緻國家猝有所需，不得不仰給[1]于外債。
利息之重，折扣之巨，彙兌時之鎊虧，無論矣。
而他種權利，且有因之喪失者。
昔楚子文毀家纾難[2]，孔子稱其忠；漢蔔式[3]輸财助邊，史遷高其義。
彼無所利而為之者且如此，況購國家債票者，既享急公之名，複獲殖利[4]之實耶。
[1]仰給：依賴。
[2]毀家纾難：傾盡家産來解救國家的危難。
《左傳·莊公三十年》載：“鬭穀於菟為令尹，自毀其家以纾楚國之難。
”鬭穀於菟即楚令尹子文。
[3]蔔式：西漢大臣，以牧羊緻富。
武帝時，匈奴屢犯邊，他上書朝廷，願以家财之半捐公助邊。
[4]殖利：利益增值的意思。
第八 波斯老人（四） 波斯有老人，倦于事。
呼三子至，曰：“吾一生勞苦，積田若幹，屋若幹，衣服器皿若幹。
今老矣，無能為矣。
均産為四，吾留其一，以樂餘年，其三以分授汝等。
” 三子皆拜受。
将出，老人曰：“止，名馬十匹，寶劍一雙，在我遺産之外者，今與汝等約，各出遊三月，歸以途中所為告我，其最善者則錫[1]之。
” 三子皆欣然，曰：“謹諾。
”各束裝分道行。
既還家，環集老人側，老人一一撫慰之。
長子首自陳，曰：“此行也，止于逆旅。
逆旅主人，将有遠行，授兒以明珠一囊。
歸問其數，不知也。
設[2]欺其不知而少之，則一生溫飽矣。
然兒不欲欺人以自利，即予之。
” 老人曰：“善。
雖然，若之所為，直道而已。
非其有而取之，謂之盜。
盜，惡名也。
今如是，免于盜而已。
”長子乃退。
仲子繼進曰：“兒乘馬渡河。
中流見一稚子溺水，急下馬救之。
纡道送往其家。
一村皆驚，以為義士。
欲謝兒，兒不受而去。
” 老人曰：“善。
雖然，若之所為，稱職而已。
稚子入水，策馬過之，世将謂若為何如人？”仲子聞之，亦心服。
于是季子起而言曰：“兒嘗乘馬上峻坂，入巉岩。
馬鳴不前。
兒下馬，見一人酣卧懸崖上。
稍一轉側，即下堕矣。
俯首視之，仇人也。
始而驚，繼而喜，終而公私之念，交戰于衷。
曰：‘乘人之不覺，以快其私仇，是細人[3]之行也。
’乃醒[4]而起之，使舍危而就安焉。
” 季子之言未終，老人改容曰：“善哉！快意當前，而能自制，義也。
以德報怨，仁也。
使仇人内愧，智也。
名馬寶劍，非汝其孰能當之。
”遂以賜季子。
[1]錫：古與賜同。
[2]設：假定，假如。
[3]細人：小人。
[4]醒：叫醒。
第九 贈衛八處士[1]杜甫（三） 人生不相見，動如參與商[2]。
今夕複何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬓發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔别君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執[3]，問我來何方。
問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱[4]。
主稱會面難，一舉累[5]十觞。
十觞亦不醉，感子故意[6]長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
[1]處士：指隐居不仕之人。
衛八無考。
[2]參與商：參、商兩星宿東西相對，此出彼沒。
[3]父執：父親的老交情、老朋友。
[4]黃粱：黃小米，也叫糜子，可用于煮粥、做糕、做米飯和釀酒。
[5]累：接連地，一再地。
[6]故意：念舊的情懷，昔日的友情。
第十 弈喻錢大昕[1]（三） 予觀弈于友人所。
一客數敗，嗤其失算，辄欲易置之，以為不逮己也。
頃之，客請與予對局，予頗易之。
甫下數子，客已得先手。
局将半，予思益苦，而客之智尚有餘。
竟局數之，客勝予十三子。
予赧[2]甚，不能出一言。
後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失。
與今人居，亦樂稱人失。
人固不能無失。
然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。
吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 弈之優劣有定也，一着之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。
理之所在，各是其所是，各非其所非，然則人之失者，未必非得也。
吾之無失者，未必非大失也。
而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
[1]錢大昕（1728—1804）：清代史學家、漢學家。
江蘇嘉定（今上海市嘉定區人）。
錢大昕是中國18世紀最為淵博和專精的學術大師，生前就已是飲譽海内的著名學者，被認為是“一代儒宗”。
[2]赧（nǎn）：難為情，羞愧
