琉璃窯逸聞
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航尚能承繼舊業。
此外北平東直門外，近有東窯馬姓，亦以制琉璃聞。
按東窯本燒造上等澄泥青磚之所，明、清大内鋪地金磚，初取自蘇州，城磚取自山東臨清州。
清中葉以後，于京東河西務及廣渠門二閘左近，取河泥設窯制造，号通和窯，以工料精美見稱。
辛亥鼎革後，琉璃官窯停歇，興隆木廠馬蕙堂父子，于東窯仿造琉璃瓦料及盆、盂之屬，名西通和，與趙氏并争，故近日言琉璃者，有東、西窯之别焉。
至于明初營南京宮阙，則設琉璃窯于南京南門（即聚寶門）外聚寶山，白土亦采自太平府。
每窯所需人工、柴蘆各料，依所燒瓦件種類及窯大小，各有定制，見《圖書集成》引《明會典》。
1928年春，中央大學建築系查訪明報恩寺琉璃塔故基，于眼香廟附近，發現琉璃瓦獸殘件多種，雜砌牆壁間。
詢諸土人，謂系明琉璃窯故址，其地在聚寶門外西南五裡，疑即《明會典》所稱聚寶山官窯。
惜厄于地方人士，未能發掘證實，而所搜殘件亦未獲運出。
至報恩寺塔之白色磚，瑩潔凝滑，純系瓷胎，疑來自景德鎮，非眼香廟琉璃所制也。
又沈陽清故宮及昭陵、福陵、永陵等處所用各色琉璃，系海城縣缸窯嶺（去析木嶺五裡）侯姓所造。
侯姓亦隸籍山右，于明萬曆三十五年（公元1607年）由山西介休縣賈村移來。
初業制缸，順治初修大政殿，始設琉璃窯，承造各色瓦件，隸盛京工部，世襲五品官。
現存十七世孫侯濟，年八十。
光緒三十二年（公元1906年）趙爾巽修理盛京清宮，及最近張作霖墳定燒綠色琉璃瓦二十萬件，俱由侯濟次子書麟承造。
清季侯氏世襲匠役三十七名，工部壯丁一千十八名，分塑作、筒瓦、闆瓦、鉛作、窯作、勾滴六類。
用料以白馬牙石與坩子土、赭石為大宗，皆産海城。
又坩子土及白泥土出沈陽城東二十裡王家溝，但白土仍須向海城取之。
餘如大條鉛購自英，錫與響銅購自市上。
原有廠地三千餘畝在山上，1919年清丈局整理官産，以二萬餘元賣出。
侯氏廠工與北平官窯趙氏通，有大工則互相挹注。
詢以圖樣做法，已無存，惟影壁、花門、牌坊等，尚知折算之法雲。
［本文發表在《中國營造學社彙刊》第三卷第三期（1932年9月）］ 注解： [1] ［整理者注］：請參閱《營造法式》卷十五·窯作制度；卷二十五·諸作功限（二）；卷二十七·諸作料例（二）。
此外北平東直門外，近有東窯馬姓，亦以制琉璃聞。
按東窯本燒造上等澄泥青磚之所，明、清大内鋪地金磚，初取自蘇州，城磚取自山東臨清州。
清中葉以後，于京東河西務及廣渠門二閘左近，取河泥設窯制造，号通和窯，以工料精美見稱。
辛亥鼎革後，琉璃官窯停歇，興隆木廠馬蕙堂父子，于東窯仿造琉璃瓦料及盆、盂之屬，名西通和，與趙氏并争，故近日言琉璃者，有東、西窯之别焉。
至于明初營南京宮阙，則設琉璃窯于南京南門（即聚寶門）外聚寶山，白土亦采自太平府。
每窯所需人工、柴蘆各料，依所燒瓦件種類及窯大小，各有定制，見《圖書集成》引《明會典》。
1928年春，中央大學建築系查訪明報恩寺琉璃塔故基，于眼香廟附近，發現琉璃瓦獸殘件多種，雜砌牆壁間。
詢諸土人，謂系明琉璃窯故址，其地在聚寶門外西南五裡，疑即《明會典》所稱聚寶山官窯。
惜厄于地方人士，未能發掘證實，而所搜殘件亦未獲運出。
至報恩寺塔之白色磚，瑩潔凝滑，純系瓷胎，疑來自景德鎮，非眼香廟琉璃所制也。
又沈陽清故宮及昭陵、福陵、永陵等處所用各色琉璃，系海城縣缸窯嶺（去析木嶺五裡）侯姓所造。
侯姓亦隸籍山右，于明萬曆三十五年（公元1607年）由山西介休縣賈村移來。
初業制缸，順治初修大政殿，始設琉璃窯，承造各色瓦件，隸盛京工部，世襲五品官。
現存十七世孫侯濟，年八十。
光緒三十二年（公元1906年）趙爾巽修理盛京清宮，及最近張作霖墳定燒綠色琉璃瓦二十萬件，俱由侯濟次子書麟承造。
清季侯氏世襲匠役三十七名，工部壯丁一千十八名，分塑作、筒瓦、闆瓦、鉛作、窯作、勾滴六類。
用料以白馬牙石與坩子土、赭石為大宗，皆産海城。
又坩子土及白泥土出沈陽城東二十裡王家溝，但白土仍須向海城取之。
餘如大條鉛購自英，錫與響銅購自市上。
原有廠地三千餘畝在山上，1919年清丈局整理官産，以二萬餘元賣出。
侯氏廠工與北平官窯趙氏通，有大工則互相挹注。
詢以圖樣做法，已無存，惟影壁、花門、牌坊等，尚知折算之法雲。
［本文發表在《中國營造學社彙刊》第三卷第三期（1932年9月）］ 注解： [1] ［整理者注］：請參閱《營造法式》卷十五·窯作制度；卷二十五·諸作功限（二）；卷二十七·諸作料例（二）。
