琉璃窯逸聞
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琉璃古作流離，或雲藥玻璃，其名始見于《漢書》西域傳，蓋傳自西方，非中土所有（《漢書》西域傳：“罽賓國出虎魄璧流離。
”顔師古注引《魏略》雲：“大秦國出赤、白、黑、黃、青、綠、缥、绀、紅、紫十種流離。
”）。
漢、魏以來用作窗扉（《西京雜記》：“昭陽殿窗扉多是綠琉璃。
”《漢武故事》：“武帝起神屋，扉悉以白琉璃為之。
”）、屏風（《拾遺記》：“孫亮作綠琉璃屏風。
”）及劍匣、鞍（見《西京雜記》）、盤碗（見《世說》）諸器，皆視為珍異。
北魏太武帝時，大月氏商人始于平城采礦鑄之，為行殿，容百餘人（《魏書》西域傳·大月氏國條：“世祖時，其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，于京師鑄之，既成，其光澤乃美于西方來者。
乃诏為行殿，容百餘人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。
自此中國琉璃遂賤，人不複珍之。
”），是為以中國原料制琉璃之最早記載。
隋開皇間，太府丞何稠能以綠甃為琉璃，已非假手遠人（《隋書》何稠傳：“時中國久絕琉璃之作，匠人無敢厝意，稠以綠甃為之，與真不異。
”）。
其後流傳漸廣，遂施之瓦面，代刷色、塗朱、髹漆、夾纻諸法。
盛唐時有碧瓦、朱甍之稱（《杜工部詩》：“碧瓦朱甍照城郭。
”）。
顔師古雲：“今法消冶石汁，加以衆藥，灌而成之。
”（見《漢書》西域傳·注；師古唐人，所謂今法，當指唐時通行之法。
）此雖就器物而言，然瓦面之釉，精粗雖殊，制法應無二緻。
宋以後造琉璃瓦之法，見《營造法式》[1]。
“凡造琉璃瓦等之制：藥以黃丹、洛河石和銅末，用水調勻（冬月以湯），筒瓦于背面，鸱獸之類于安卓露明處（青掍同），并遍澆刷。
闆瓦于仰面内中心（重唇闆瓦仍于背上澆大頭，其線道條子瓦澆唇一壁）。
” 按李書洛河石殆為石英之屬，若今馬牙石供制釉之用者。
釉中着色之藥料成分，有大、中、小三等之别： “藥料，每一大料，用黃丹二百四十三斤（折大料二百二十五斤，中料二百二十二斤，小料二百九斤四兩），每黃丹三斤，用銅末三兩，洛河石末一斤。
用藥，每一口（鸱尾事件及條子線道之類，以用藥處通計尺寸折大料）。
大料，長一尺四寸。
筒瓦七兩二錢三分六厘（長一尺六寸，闆瓦減五分）。
中料，長一尺二寸。
筒瓦六兩六錢一分六毫六絲六
”顔師古注引《魏略》雲：“大秦國出赤、白、黑、黃、青、綠、缥、绀、紅、紫十種流離。
”）。
漢、魏以來用作窗扉（《西京雜記》：“昭陽殿窗扉多是綠琉璃。
”《漢武故事》：“武帝起神屋，扉悉以白琉璃為之。
”）、屏風（《拾遺記》：“孫亮作綠琉璃屏風。
”）及劍匣、鞍（見《西京雜記》）、盤碗（見《世說》）諸器，皆視為珍異。
北魏太武帝時，大月氏商人始于平城采礦鑄之，為行殿，容百餘人（《魏書》西域傳·大月氏國條：“世祖時，其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，于京師鑄之，既成，其光澤乃美于西方來者。
乃诏為行殿，容百餘人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。
自此中國琉璃遂賤，人不複珍之。
”），是為以中國原料制琉璃之最早記載。
隋開皇間，太府丞何稠能以綠甃為琉璃，已非假手遠人（《隋書》何稠傳：“時中國久絕琉璃之作，匠人無敢厝意，稠以綠甃為之，與真不異。
”）。
其後流傳漸廣，遂施之瓦面，代刷色、塗朱、髹漆、夾纻諸法。
盛唐時有碧瓦、朱甍之稱（《杜工部詩》：“碧瓦朱甍照城郭。
”）。
顔師古雲：“今法消冶石汁，加以衆藥，灌而成之。
”（見《漢書》西域傳·注；師古唐人，所謂今法，當指唐時通行之法。
）此雖就器物而言，然瓦面之釉，精粗雖殊，制法應無二緻。
宋以後造琉璃瓦之法，見《營造法式》[1]。
“凡造琉璃瓦等之制：藥以黃丹、洛河石和銅末，用水調勻（冬月以湯），筒瓦于背面，鸱獸之類于安卓露明處（青掍同），并遍澆刷。
闆瓦于仰面内中心（重唇闆瓦仍于背上澆大頭，其線道條子瓦澆唇一壁）。
” 按李書洛河石殆為石英之屬，若今馬牙石供制釉之用者。
釉中着色之藥料成分，有大、中、小三等之别： “藥料，每一大料，用黃丹二百四十三斤（折大料二百二十五斤，中料二百二十二斤，小料二百九斤四兩），每黃丹三斤，用銅末三兩，洛河石末一斤。
用藥，每一口（鸱尾事件及條子線道之類，以用藥處通計尺寸折大料）。
大料，長一尺四寸。
筒瓦七兩二錢三分六厘（長一尺六寸，闆瓦減五分）。
中料，長一尺二寸。
筒瓦六兩六錢一分六毫六絲六
