什麼是文學？
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情為主，是外來的影響，但是跟傳統的骈散文的一部分卻有接近之處。
而文學包括這種小說以外的散文在内，也就跟傳統的文的意念包括骈散文的有了接近之處。
小品文之後有雜文。
雜文可以說是繼承“随感錄”的，但從它的短小的篇幅看，也可以說是小品文的演變。
小品散文因應時代的需要從抒情轉到批評和說明上，但一般還認為是文學，和長篇議論文、說明文不一樣。
這種文學觀就更跟那傳統的文的意念接近了。
而胡先生說的什麼是文學也就值得我們注意了。
傳統的文的意念也經過幾番演變。
南朝所謂“文筆”的文，以有韻的詩賦為主，加上些典故用得好，比喻用得妙的文章，《昭明文選》裡就選的是這些。
這種文多少帶着詩的成分，到這時可以說是詩的時代。
宋以來所謂“詩文”的文，卻以散文就是所謂古文為主，而将骈文和辭賦附在其中。
這可以說是到了散文時代。
現代中國文學的發展，雖隻短短的三十年，卻似乎也是從詩的時代走到了散文時代。
初期的文學意念近于南朝的文的意念，而與當時還在流行的傳統的文的意念，就是古文的文的意念，大不相同。
但是到了現在，小說和雜文似乎占了文壇的首位，這些都是散文，這正是散文時代。
特别是雜文的發展，使我們的文學意念近于宋以來的古文家而遠于南朝。
胡先生的文學意念，我們現在大概可以同意了。
英國德來登早就有知的文學和力的文學的分别，似乎是日本人根據了他的說法而仿造了“純文學”和“雜文學”的名目。
好像胡先生在什麼文章裡不贊成這種不必要的分目。
但這種分類雖然好像将表情和達意分而為二，卻也有方便處。
比方我們說現在雜文學是在和純文學争着發展。
這就可以見出這時代文學的又一面。
雜文固然是雜文學，其他如報紙上的通訊，特寫，現在也多數用語體而帶有文學意味了，書信有些也如此。
甚至宣言，有些也注重文學意味了。
這種情形一方面見出一般人要求着文學意味，一方面又意味着文學在報章化。
清末古文報章化而有了“新文體”，達成了開通民智的使命。
現代文學的報章化，該是德先生和賽先生的吹鼓手罷。
這裡的文學意味就是“好”，就是“妙”，也就是“美”，卻決不是賣關子，而正是胡先生說的“明白”“動人”。
報章化要的是來去分明，不躲躲閃閃的。
雜文和小品文的不同處就在它的明快，不大繞彎兒，甚至簡直不繞彎兒。
具體倒不一定。
叙事寫景要具體，不錯。
說理呢，舉例子固然要得，但是要言不煩，或簡截了當也就是幹脆，也能夠動人。
使人威固然是動人，使人信也未嘗不是動人。
不過這樣解釋着胡先生的用語，他也許未必同意罷？ （北平《新生報》，一九四六年）
而文學包括這種小說以外的散文在内，也就跟傳統的文的意念包括骈散文的有了接近之處。
小品文之後有雜文。
雜文可以說是繼承“随感錄”的，但從它的短小的篇幅看，也可以說是小品文的演變。
小品散文因應時代的需要從抒情轉到批評和說明上，但一般還認為是文學，和長篇議論文、說明文不一樣。
這種文學觀就更跟那傳統的文的意念接近了。
而胡先生說的什麼是文學也就值得我們注意了。
傳統的文的意念也經過幾番演變。
南朝所謂“文筆”的文，以有韻的詩賦為主，加上些典故用得好，比喻用得妙的文章，《昭明文選》裡就選的是這些。
這種文多少帶着詩的成分，到這時可以說是詩的時代。
宋以來所謂“詩文”的文，卻以散文就是所謂古文為主，而将骈文和辭賦附在其中。
這可以說是到了散文時代。
現代中國文學的發展，雖隻短短的三十年，卻似乎也是從詩的時代走到了散文時代。
初期的文學意念近于南朝的文的意念，而與當時還在流行的傳統的文的意念，就是古文的文的意念，大不相同。
但是到了現在，小說和雜文似乎占了文壇的首位，這些都是散文，這正是散文時代。
特别是雜文的發展，使我們的文學意念近于宋以來的古文家而遠于南朝。
胡先生的文學意念，我們現在大概可以同意了。
英國德來登早就有知的文學和力的文學的分别，似乎是日本人根據了他的說法而仿造了“純文學”和“雜文學”的名目。
好像胡先生在什麼文章裡不贊成這種不必要的分目。
但這種分類雖然好像将表情和達意分而為二，卻也有方便處。
比方我們說現在雜文學是在和純文學争着發展。
這就可以見出這時代文學的又一面。
雜文固然是雜文學，其他如報紙上的通訊，特寫，現在也多數用語體而帶有文學意味了，書信有些也如此。
甚至宣言，有些也注重文學意味了。
這種情形一方面見出一般人要求着文學意味，一方面又意味着文學在報章化。
清末古文報章化而有了“新文體”，達成了開通民智的使命。
現代文學的報章化，該是德先生和賽先生的吹鼓手罷。
這裡的文學意味就是“好”，就是“妙”，也就是“美”，卻決不是賣關子，而正是胡先生說的“明白”“動人”。
報章化要的是來去分明，不躲躲閃閃的。
雜文和小品文的不同處就在它的明快，不大繞彎兒，甚至簡直不繞彎兒。
具體倒不一定。
叙事寫景要具體，不錯。
說理呢，舉例子固然要得，但是要言不煩，或簡截了當也就是幹脆，也能夠動人。
使人威固然是動人，使人信也未嘗不是動人。
不過這樣解釋着胡先生的用語，他也許未必同意罷？ （北平《新生報》，一九四六年）