遯齋閑覽
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。
” 又雲：許義方妻劉，以端潔自許。
義方嘗出，經年始歸，語其妻曰：“獨處無聊，得無時與鄰裡往還乎？”劉曰：“自君之出，唯閉戶自守，足未嘗履阈。
”義方咨嗟不已。
又問何以自娛，答曰：“唯時作小詩以适情耳。
”義方欣然，命取詩觀之。
開卷第一篇題雲《月夜招鄰僧閑話》。
六一居士推重陶淵明《歸去來》，以為江左高文，當世莫及。
涪翁雲：“顔、謝之詩，可謂不遺爐錘之功矣；然淵明之牆數仞，而不能窺也。
”東坡晚年，尤喜淵明詩，在儋耳遂盡和其詩。
荊公在金陵，作詩多用淵明詩中事，至有四韻詩全使淵明詩者。
又嘗言其詩有奇絕不可及之語，如“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏”，由詩人以來，無此句也。
然則淵明趣向不群，詞彩精拔，晉、宋之間，一人而已。
(《苕溪漁隐叢話》前集卷三) 世謂太守為五馬，人罕知其故事。
或言《詩》雲：‘孑孑幹旟，在浚之都，素絲組之，良馬五之。
’鄭注謂：‘《周禮》：州長建旟。
’漢太守比州長，故雲。
後見龐幾先雲：‘古乘驷馬車，至漢時，太守出則增一馬，事見《漢官儀》也。
’(同上卷六) 沈内翰譏“黛色參天二千尺”之句，以謂四十圍配二千尺為大細長。
不知子美之意但言其色而已，猶言其翠色蒼然，仰視高遠，有至于二千尺而幾于參天也。
若如此求疵，則二千尺固未足以參天，而詩人謂“峻極于天”者，更為妄語。
又破退之《城南聯句》“竹影金鎖碎”，雲金鎖碎者乃日光，題中無日字，不當言竹影。
凡物因日而有影，苟無日，影從何生，言竹影即日光在其中矣。
如荊公《金山寺詩》雲：“江月入松金破碎”，亦須藉松影，方見月光之破碎，卻怪題中無影字可乎？善論詩者，正不應爾。
(同上卷八) 狄遵度幼而聰慧，弱冠，為文詞氣豪邁，有韓、柳之風，其為歌詩，每以子美為法。
既而友人有往湘中者，乃為文，使之耒陽吊子美之墳。
數日，忽夢子美與之反複諷誦其平生所為詩十餘篇，皆世所未聞者。
及覺，仿佛可記才十餘字，遂自綴足成章雲：‘佳城郁郁頹寒煙，孤雛乳獸号荒阡。
夜卧北鬥寒挂枕，木前霜拱雁遠天。
浮雲西去半落日，行客東逝随長川。
乾坤未死吾尚在，肯與蟪蛄論大年。
’歲餘，遵度卒，時十六矣。
餘從遵度族人聞此事為最詳，因附于此。
東坡亦嘗記此事，但差略耳。
(同上卷九) 《筆談》謂《香奁集》乃和凝所為，後人嫁其名于韓偓，誤矣。
唐吳融詩集中有《和韓緻堯侍郎無題》二首，與《香奁集》中《無題》韻正同，偓《叙》中亦具載其事。
又嘗見偓親書詩一卷，其《袅娜》、《多情》、《春盡》等詩，多在卷中。
偓詞緻婉麗，非凝言。
餘有《香奁集》，不行于世。
凝好為小詞，洎作相，專令人收拾焚毀。
然凝之《香奁集》，乃浮豔小詞，所謂不行于世，欲自掩耳，安得便以今《香奁集》為凝作也。
(同上卷二十三) 凡詠梅多詠白，而荊公詩獨雲：“須撚黃金危欲堕，蒂團紅蠟巧能妝。
”不惟造語巧麗，可謂能道人不到處矣。
又東坡《詠梅》一句雲：“竹外一枝斜更好。
”語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。
” 又雲：許義方妻劉，以端潔自許。
義方嘗出，經年始歸，語其妻曰：“獨處無聊，得無時與鄰裡往還乎？”劉曰：“自君之出，唯閉戶自守，足未嘗履阈。
”義方咨嗟不已。
又問何以自娛，答曰：“唯時作小詩以适情耳。
”義方欣然，命取詩觀之。
開卷第一篇題雲《月夜招鄰僧閑話》。
六一居士推重陶淵明《歸去來》，以為江左高文，當世莫及。
涪翁雲：“顔、謝之詩，可謂不遺爐錘之功矣；然淵明之牆數仞，而不能窺也。
”東坡晚年，尤喜淵明詩，在儋耳遂盡和其詩。
荊公在金陵，作詩多用淵明詩中事，至有四韻詩全使淵明詩者。
又嘗言其詩有奇絕不可及之語，如“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏”，由詩人以來，無此句也。
然則淵明趣向不群，詞彩精拔，晉、宋之間，一人而已。
(《苕溪漁隐叢話》前集卷三) 世謂太守為五馬，人罕知其故事。
或言《詩》雲：‘孑孑幹旟，在浚之都，素絲組之，良馬五之。
’鄭注謂：‘《周禮》：州長建旟。
’漢太守比州長，故雲。
後見龐幾先雲：‘古乘驷馬車，至漢時，太守出則增一馬，事見《漢官儀》也。
’(同上卷六) 沈内翰譏“黛色參天二千尺”之句，以謂四十圍配二千尺為大細長。
不知子美之意但言其色而已，猶言其翠色蒼然，仰視高遠，有至于二千尺而幾于參天也。
若如此求疵，則二千尺固未足以參天，而詩人謂“峻極于天”者，更為妄語。
又破退之《城南聯句》“竹影金鎖碎”，雲金鎖碎者乃日光，題中無日字，不當言竹影。
凡物因日而有影，苟無日，影從何生，言竹影即日光在其中矣。
如荊公《金山寺詩》雲：“江月入松金破碎”，亦須藉松影，方見月光之破碎，卻怪題中無影字可乎？善論詩者，正不應爾。
(同上卷八) 狄遵度幼而聰慧，弱冠，為文詞氣豪邁，有韓、柳之風，其為歌詩，每以子美為法。
既而友人有往湘中者，乃為文，使之耒陽吊子美之墳。
數日，忽夢子美與之反複諷誦其平生所為詩十餘篇，皆世所未聞者。
及覺，仿佛可記才十餘字，遂自綴足成章雲：‘佳城郁郁頹寒煙，孤雛乳獸号荒阡。
夜卧北鬥寒挂枕，木前霜拱雁遠天。
浮雲西去半落日，行客東逝随長川。
乾坤未死吾尚在，肯與蟪蛄論大年。
’歲餘，遵度卒，時十六矣。
餘從遵度族人聞此事為最詳，因附于此。
東坡亦嘗記此事，但差略耳。
(同上卷九) 《筆談》謂《香奁集》乃和凝所為，後人嫁其名于韓偓，誤矣。
唐吳融詩集中有《和韓緻堯侍郎無題》二首，與《香奁集》中《無題》韻正同，偓《叙》中亦具載其事。
又嘗見偓親書詩一卷，其《袅娜》、《多情》、《春盡》等詩，多在卷中。
偓詞緻婉麗，非凝言。
餘有《香奁集》，不行于世。
凝好為小詞，洎作相，專令人收拾焚毀。
然凝之《香奁集》，乃浮豔小詞，所謂不行于世，欲自掩耳，安得便以今《香奁集》為凝作也。
(同上卷二十三) 凡詠梅多詠白，而荊公詩獨雲：“須撚黃金危欲堕，蒂團紅蠟巧能妝。
”不惟造語巧麗，可謂能道人不到處矣。
又東坡《詠梅》一句雲：“竹外一枝斜更好。
”語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。
