談印
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，輾出來的字，轉折結構，既不能混然一氣，而且有欠流暢，自然不如刀子刻的傳神。
白文印 古印都是白文，篆法也古雅大方。
刻白文印下筆要壯健，轉折要氣脈貫通。
太肥則失之臃腫，太瘦則又失之枯槁。
得心應手，妙在自然。
如果牽強穿鑿，或用玉箸篆，則既非正體，更有失莊重。
朱文印 上古沒有朱文印，六朝唐宋之間，才有朱文，刻朱文要絢練清雅，筆意深遠。
不可太粗，粗則庸俗。
也不可多曲疊，多了則闆滞無神，趙子昂朱文最擅長，愛用玉箸篆。
夐絕淡雅，流動有神，學刻印者，應當多多體味。
篆法 印之所貴在印文，如果文體訛謬，就是镌龍刻鳳，也不為奇。
有些人隻在刀法上刻意求工，可是對于篆體漫不經心，簡直是大錯特錯。
各朝的印都有各朝的體制，不容混雜其文，随意把篆法亂改。
現在刻印的大半都犯這個毛病，應當特别注意，免蹈其弊。
章法 刻印章要求其章法好，平常應當多多觀摩古印及好的印譜。
刻印之前，需知文之朱白，字之多少，印之大小，畫之稀密，怎樣依顧而有情，怎樣貫串才臻其妙。
筆法 篆書雖然有體，但是一方印刻出來，如何才能凝重典雅，迥異凡構，那就在于筆法了。
筆法與輕重、屈伸、仰俯、去住、粗細、疏密、強弱，要在各中其宜，方得其妙。
否則流于粗俗，難得佳構。
刀法 運刀必須心手相應，方得其妙。
可是文有朱白，印有大小，字有疏密，畫有曲直，不可一概率意而為。
去住浮沉，宛轉高下，都應當在施刀之前，打好腹稿。
用腕力處要重，用指力要輕，粗宜沉，細宜浮，曲要婉轉而有筋脈，直要剛健而有精神。
刀法的準則，不外以上幾點，至于細微末節，那要憑自己的經驗，多加揣摩，心與神會，意心相合，自然能刻出好印章來。
印體 古代印章，各有其體，千萬不可自作聰明，偶一弄巧眩奇，就會出乎規矩，流于庸俗。
如同詩要宗唐，字要宗晉，都是各宗其正。
刻印如以漢印為宗，則大緻不差，不失其正了。
名印 印是用昭信守的，所以姓名之下隻能加一印字，或印信、印章，私印字樣，不能摻有别的閑雜字，否則就是失體不敬。
表字印 漢印都是用名，唐宋才有表字别号印章，表字印隻能閑用，不能用于官文書契約文件之上，所以表字印、别号印頂多加上氏字或姓字。
近代有些人莫明究竟，表字印也加上印或章字樣，那就不合古制，刻印的人應當切記。
臣印 漢印有刻臣某某者，古代臣是男子的謙稱，不獨用于對君上，就是朋友往還，也常常用來蓋在函件上。
劉石庵有一封給同僚的信劄蓋上一方“臣劉墉”的印記，胡适之先生偶然說劉石庵有奴才相。
黃季剛、林損兩位國學大師，在北大民主牆上，引經據典把胡适之痛駁了一番，這也是用臣印的一段小掌故。
别号印 有些文人墨客，喜歡刻某道人、某居士、某逸士、某山長、某主人印章，這種印章是唐宋才有的，詩畫閑用尚可，用之于簡劄，總覺有點玩世不恭，稍欠莊敬。
書柬印 書柬用名印後，有某言事、某啟事、某白事、某白箋、某言疏，都很正當。
可是有人花樣翻新，信封上再加蓋某謹封、某護封，就未免蛇足了。
白文印 古印都是白文，篆法也古雅大方。
刻白文印下筆要壯健，轉折要氣脈貫通。
太肥則失之臃腫，太瘦則又失之枯槁。
得心應手，妙在自然。
如果牽強穿鑿，或用玉箸篆，則既非正體，更有失莊重。
朱文印 上古沒有朱文印，六朝唐宋之間，才有朱文，刻朱文要絢練清雅，筆意深遠。
不可太粗，粗則庸俗。
也不可多曲疊，多了則闆滞無神，趙子昂朱文最擅長，愛用玉箸篆。
夐絕淡雅，流動有神，學刻印者，應當多多體味。
篆法 印之所貴在印文，如果文體訛謬，就是镌龍刻鳳，也不為奇。
有些人隻在刀法上刻意求工，可是對于篆體漫不經心，簡直是大錯特錯。
各朝的印都有各朝的體制，不容混雜其文，随意把篆法亂改。
現在刻印的大半都犯這個毛病，應當特别注意，免蹈其弊。
章法 刻印章要求其章法好，平常應當多多觀摩古印及好的印譜。
刻印之前，需知文之朱白，字之多少，印之大小，畫之稀密，怎樣依顧而有情，怎樣貫串才臻其妙。
筆法 篆書雖然有體，但是一方印刻出來，如何才能凝重典雅，迥異凡構，那就在于筆法了。
筆法與輕重、屈伸、仰俯、去住、粗細、疏密、強弱，要在各中其宜，方得其妙。
否則流于粗俗，難得佳構。
刀法 運刀必須心手相應，方得其妙。
可是文有朱白，印有大小，字有疏密，畫有曲直，不可一概率意而為。
去住浮沉，宛轉高下，都應當在施刀之前，打好腹稿。
用腕力處要重，用指力要輕，粗宜沉，細宜浮，曲要婉轉而有筋脈，直要剛健而有精神。
刀法的準則，不外以上幾點，至于細微末節，那要憑自己的經驗，多加揣摩，心與神會，意心相合，自然能刻出好印章來。
印體 古代印章，各有其體，千萬不可自作聰明，偶一弄巧眩奇，就會出乎規矩，流于庸俗。
如同詩要宗唐，字要宗晉，都是各宗其正。
刻印如以漢印為宗，則大緻不差，不失其正了。
名印 印是用昭信守的，所以姓名之下隻能加一印字，或印信、印章，私印字樣，不能摻有别的閑雜字，否則就是失體不敬。
表字印 漢印都是用名，唐宋才有表字别号印章，表字印隻能閑用，不能用于官文書契約文件之上，所以表字印、别号印頂多加上氏字或姓字。
近代有些人莫明究竟，表字印也加上印或章字樣，那就不合古制，刻印的人應當切記。
臣印 漢印有刻臣某某者，古代臣是男子的謙稱，不獨用于對君上，就是朋友往還，也常常用來蓋在函件上。
劉石庵有一封給同僚的信劄蓋上一方“臣劉墉”的印記，胡适之先生偶然說劉石庵有奴才相。
黃季剛、林損兩位國學大師，在北大民主牆上，引經據典把胡适之痛駁了一番，這也是用臣印的一段小掌故。
别号印 有些文人墨客，喜歡刻某道人、某居士、某逸士、某山長、某主人印章，這種印章是唐宋才有的，詩畫閑用尚可，用之于簡劄，總覺有點玩世不恭，稍欠莊敬。
書柬印 書柬用名印後，有某言事、某啟事、某白事、某白箋、某言疏，都很正當。
可是有人花樣翻新，信封上再加蓋某謹封、某護封，就未免蛇足了。
