當年的北平雜耍
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出過舛錯。
自從來到台灣，在電視節目裡，曾經有一老先生表演過抖空竹。
大概年紀關系，有時候突然失手，雖然當場仍舊找回來，可是觀衆總是替他揪着心。
不過此時此地能看見抖空竹的，也可以慰情聊勝于無啦。
變戲法的也是雜耍班子裡叫座兒的項目，快手劉、快手盧，都是個中翹楚，他們戲法分小戲法（又叫手彩戲法）、大戲法兩種。
小戲法雖然用點兒小道具，可是多半要憑指掌上功夫。
有一年海京伯馬戲團由外國到上海來表演，有位随團的法籍魔術師說：“英美的魔術連印度都算上，所賴于道具者多，要說論手法比中國戲法，那簡直差遠了。
”這是行家的評語，可能不假。
中國變的大戲法，十來斤重的大海碗盛滿了水，還有金魚遊來遊去，再變大膽瓶裡頭插着連升三級。
這些東西不錯是帶在身上，從皮兜子裡摘下來的，可是您掂掂這份兒重量，甭說是身上帶着走上台來變，就用雙手來端，咱們也端不動呀。
至于大套戲法裡的羅圈當當，真當東西現開當場示衆，據他們自己說是大搬運法，是真是假，局外人就沒法弄得懂了。
所謂大套魔術的洋戲法，雜耍班子不管是在圈子裡，或者是應堂會，絕不跟洋戲法同台。
有一次舍親府上辦生日，東院是八角鼓子帶小戲，西院是韓秉謙帶着“大飯桶”、“小老頭”變西洋魔術，害得大家東院西院跑來跑去，打聽之下，才知道兩檔子從來不同台，說起來也是件怪事。
北平老一輩兒的人，一聽說您上茶館聽書，必定勸您不聽為妙，因為聽書比抽白面兒上瘾還來得快，聽個三五回書準保入迷。
北平說評書組織非常嚴密，不但有公會，而且師傅收徒弟也是三年零一節才出師，取的學名都得按字排下去，讓人一瞧就知道是哪一輩兒的。
筆者聽過闊字傑字兩輩，再往前的老輩兒，就沒聽過了。
哪幾個茶館帶說書，什麼時候加燈晚（加夜場），哪位說書的在哪個茶館說哪一套書，幾個月一轉，一切都是經過同行公議決定，誰也不能濫出馊主意。
北平說書，講究一套書說一輩子，不但要專精，而且要熟透。
坑坑坎坎，抓哏逗趣，書裡一個人有一個人的神态、口吻、脾氣，他一張嘴，老聽書的就知道是說誰啦。
說書還分大書小書，像《三國》、《東漢》、《西漢》、《隋唐》、《嶽傳》，全身甲胄騎馬彎弓，要說袍帶贊、盔甲贊，屬于大書。
像《包公案》、《彭公案》、《施公案》、《五女七貞》、《七俠五義》以及《聊齋》那都屬于小書。
雖然不用說盔甲贊，可也有刀槍架兒，譬如說《施公案》的金傑麗，他形容賽羅成、黃天霸抽出單刀準備動手，他一扳左腿立刻來個朝天凳，表演天霸杠刀樣子，真是精彩動人。
王傑魁自己說吃了一輩子《包公案》，從小到老就說了一部《包公案》。
他在中廣電台說《包公案》，一到他的時間，所有北平大小鋪眼兒，十之八九都打開電匣子，真是行人止步、駐足而聽。
大家夥兒送他一個外号叫淨街王。
他把一套《包公案》信口而說，入情入理、細膩動人。
我常說假如王傑魁還活着在台灣的話，那華視的《包青天》用不着東拉西扯地找材料，隻要把王傑魁請去給說說，再連個一兩百集，絕對沒問題。
連闊如說《東漢》，在他們說書界也是一絕，說起姚期、馬武、岑彭、杜懋真是口若懸河，滔滔不絕，形容戰馬奔跑，簡直就像千軍萬馬排山倒海而來，大家都叫他跑馬連，就憑他那份精氣神兒，人人都得伸大拇指頭。
還有一位說《聊齋》的，把女鬼說得凄厲恐怖令人汗毛豎起，聽完燈晚書，真是有人不約伴兒，不敢回家的。
假如專拍鬼故事電影的跟那位說《聊齋》的交上朋友，那恐怖的鬼電影我們更有得看啦。
自從來到台灣，在電視節目裡，曾經有一老先生表演過抖空竹。
大概年紀關系，有時候突然失手，雖然當場仍舊找回來，可是觀衆總是替他揪着心。
不過此時此地能看見抖空竹的，也可以慰情聊勝于無啦。
變戲法的也是雜耍班子裡叫座兒的項目，快手劉、快手盧，都是個中翹楚，他們戲法分小戲法（又叫手彩戲法）、大戲法兩種。
小戲法雖然用點兒小道具，可是多半要憑指掌上功夫。
有一年海京伯馬戲團由外國到上海來表演，有位随團的法籍魔術師說：“英美的魔術連印度都算上，所賴于道具者多，要說論手法比中國戲法，那簡直差遠了。
”這是行家的評語，可能不假。
中國變的大戲法，十來斤重的大海碗盛滿了水，還有金魚遊來遊去，再變大膽瓶裡頭插着連升三級。
這些東西不錯是帶在身上，從皮兜子裡摘下來的，可是您掂掂這份兒重量，甭說是身上帶着走上台來變，就用雙手來端，咱們也端不動呀。
至于大套戲法裡的羅圈當當，真當東西現開當場示衆，據他們自己說是大搬運法，是真是假，局外人就沒法弄得懂了。
所謂大套魔術的洋戲法，雜耍班子不管是在圈子裡，或者是應堂會，絕不跟洋戲法同台。
有一次舍親府上辦生日，東院是八角鼓子帶小戲，西院是韓秉謙帶着“大飯桶”、“小老頭”變西洋魔術，害得大家東院西院跑來跑去，打聽之下，才知道兩檔子從來不同台，說起來也是件怪事。
北平老一輩兒的人，一聽說您上茶館聽書，必定勸您不聽為妙，因為聽書比抽白面兒上瘾還來得快，聽個三五回書準保入迷。
北平說評書組織非常嚴密，不但有公會，而且師傅收徒弟也是三年零一節才出師，取的學名都得按字排下去，讓人一瞧就知道是哪一輩兒的。
筆者聽過闊字傑字兩輩，再往前的老輩兒，就沒聽過了。
哪幾個茶館帶說書，什麼時候加燈晚（加夜場），哪位說書的在哪個茶館說哪一套書，幾個月一轉，一切都是經過同行公議決定，誰也不能濫出馊主意。
北平說書，講究一套書說一輩子，不但要專精，而且要熟透。
坑坑坎坎，抓哏逗趣，書裡一個人有一個人的神态、口吻、脾氣，他一張嘴，老聽書的就知道是說誰啦。
說書還分大書小書，像《三國》、《東漢》、《西漢》、《隋唐》、《嶽傳》，全身甲胄騎馬彎弓，要說袍帶贊、盔甲贊，屬于大書。
像《包公案》、《彭公案》、《施公案》、《五女七貞》、《七俠五義》以及《聊齋》那都屬于小書。
雖然不用說盔甲贊，可也有刀槍架兒，譬如說《施公案》的金傑麗，他形容賽羅成、黃天霸抽出單刀準備動手，他一扳左腿立刻來個朝天凳，表演天霸杠刀樣子，真是精彩動人。
王傑魁自己說吃了一輩子《包公案》，從小到老就說了一部《包公案》。
他在中廣電台說《包公案》，一到他的時間，所有北平大小鋪眼兒，十之八九都打開電匣子，真是行人止步、駐足而聽。
大家夥兒送他一個外号叫淨街王。
他把一套《包公案》信口而說，入情入理、細膩動人。
我常說假如王傑魁還活着在台灣的話，那華視的《包青天》用不着東拉西扯地找材料，隻要把王傑魁請去給說說，再連個一兩百集，絕對沒問題。
連闊如說《東漢》，在他們說書界也是一絕，說起姚期、馬武、岑彭、杜懋真是口若懸河，滔滔不絕，形容戰馬奔跑，簡直就像千軍萬馬排山倒海而來，大家都叫他跑馬連，就憑他那份精氣神兒，人人都得伸大拇指頭。
還有一位說《聊齋》的，把女鬼說得凄厲恐怖令人汗毛豎起，聽完燈晚書，真是有人不約伴兒，不敢回家的。
假如專拍鬼故事電影的跟那位說《聊齋》的交上朋友，那恐怖的鬼電影我們更有得看啦。
