卷二論畫
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目，見石刻師子獰然欲下攫人也。
古賢名畫，其神妙真不可思議矣。
又畫鑒曰；陸探微與顧恺之齊名。
餘生平止見文殊降靈真迹，部從人物共八十人，飛仙四，各有妙處，内亦有番僧手持髑髅盂者，蓋西域俗然也。
此卷行筆緊細，無纖毫遺恨，望之神采奕奕動人，誠希世之寶也。
相傳此畫在在處所，時作旃檀異香，今且入秘府矣。
後見維摩像、觀音像、摩利支天像，及文殊泛海降龍圖，皆不迨之。
張彥遠謂運筆遒舉，風力頓挫，一點一拂，動必新奇，非虛言也。
山人曰：考陸探微，本吳縣人，以善畫事宋明帝，則陸後于顧且數十年。
而今之所傳者，已如吉光片羽，僅索之簡策所傳而已。
髯仙非謾語者，觀其所記，則陸生之神妙，亦何讓破壁飛去者哉! 畫鑒曰：宣和殿禦閣中懸展子虔畫禹乘四載圖，徽宗定為神品上上。
然止三圖為真筆，其水行一圖，不知何人補作。
上每愛玩，終日不舍，但恨其阙一未為全璧耳。
一日者，上晝寝閣中，忽夢至一士夫家，見案頭有水行一圖，真展筆也。
醒而奇之，欲诏索天下，辄複中止。
後有中使至洛，忽聞洛中故家有此畫，亟告于留守求觀之。
既見，乍愕曰；禦閣中正欠此一圖耳登時以進入。
上大喜，命厚酬其值，并賜中使以寶珠焉。
山人曰：展子虔畫山水，大抵唐李将軍父子多宗之。
世傳其所作北齊後主幸晉陽宮圖及春山人馬圖，人物面部，神采如生，意度俱足，洵為唐畫之祖。
水行一圖，離而複合，想天生神物，固聚會有時耶惜夫鐵騎南侵，宮車北狩，彼四圖者，皆成廣陵散矣。
東坡觀宋複古畫叙并詩雲：舊傳唐相房琯，于開元中嘗宰盧氏縣，與道士邢和璞友善，共作山水之遊。
過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕，中所藏婁師德與永禅師書，笑謂琯曰：頗憶此否琯怅然之久，頓悟前生為永禅師也。
餘故人柳子玉寶此畫，曰是唐人本，宋複古所臨者元祐六年三月十九日，餘自杭還朝，道宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過餘。
彈之有異聲，熟視琴頗損而有十三弦，餘歎息不已殊日：雖損尚可修。
餘曰：奈十三弦何殊不答，誦詩曰：度數形名豈偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，始信秦筝是響泉餘夢中了然識其所謂，既覺而忘之。
明日晝寝，複夢殊來理前夢，再誦其詩。
方驚覺而殊适至，意其非夢也，問之，殊蓋不知。
是歲六月，見子玉之子日子文者于京師，因求得其畫，乃作詩并書所夢于上。
子玉名瑾，善作詩及行草書。
複古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。
仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所着，頗解畫趣，皆奇士也。
詩雲：破琴雖未修，中有琴意足。
誰雲十三弦，音節如珮玉。
新弦雖高張，絲聲不附木。
宛然七弦筝，動與世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
懸心董廷蘭’不識無弦曲。
山人曰：從來士夫晚歲，多愛逃禅，而坡公尤深通内典之旨者。
習于佛而不佞佛，入于禅而不堕禅’是真彼教中所謂不着色相者也。
此叙此詩，舉凡畫意琴心，圓機禅觀，一一具足，夫豈漫作癡人前說夢哉!學人當下會得此旨，定然立地化朽腐為神奇。
五行紀異志曰：浙東錢氏有唐人畫龍圖，上有吳越錢武肅王大書日：感應祈雨神龍。
并書事迹，亦錢王筆也。
其記曰：惟同光二年，歲在甲申，閩粵楚蜀諸地自二月至六月不雨，赤地數千裡。
吾浙東西之民，瘁于桔槔，翹望雨澤。
而海潮之入江者，測諸赭龛之足，較常或淺至丈馀。
孤自惟不德，贻殃群黎，遍禱于社稷山川之神，複命所在牧守，雩于群望。
乃赤雲如傘，烈日逾火，嗟吾民之田疇，且立就槁矣。
六月十五昧爽，命有司奉神龍之圖祭于殿廷，孤親率臣僚，再拜籲天，為民請命是日陽光漸淡，越日而黑雲暴興，雷霆砰訇，大雨如注，自巳刻以迄酉終，得甘霖九寸有奇。
四境之民，忭舞歡呼，義安樂業。
爰以太牢報謝，謹記其事，以昭天贶而志神庥雲。
後幅又續紀雲：鎮越二月乃得雨，其流民聞吾國有年，多款關來就食者，益知龍之神異為不可誣也。
錢氏為武肅王後人，其圖用絹十二幅作一幀，其高下稱之，中止畫一龍頭一左臂，雲氣騰湧，墨痕如臂，筆迹圓勁，沉着如印。
一鱗如二尺許盤大，不知當時用何筆，故能如此峻利也。
舊傳為吳道子真筆，要之為唐人所作無疑也。
又五國聞見錄曰：蜀長興甲寅之歲春暮，蜀主夜夢一人，破帽故衫，龐眉大目，方頤廣颡，立于殿階，跛一足日：請修理之。
言訖而醒。
翌日，因檢圖籍中，見一神類夜間所夢者，損其左足，遂命蒲師訓補之。
兼問此畫是誰之筆，師訓對日：以臣觀之，非唐吳道玄不能畫也。
既又複夢神來謝日：吾足履矣。
蜀主慮其為祟，為設酒醴，祝而焚之。
山人曰：右二則，皆雜記道子畫。
書冊所記神奇靈異事不一而足，而此二則流俗所不稱道，餘故摘錄之。
按同光為唐莊宗國号，其二年則晉岐稱唐天祐之二十年也莊宗以前年滅梁，是歲天下凡四國四鎮，而考之通鑒綱目，俱不書閩粵楚蜀旱饑者，何也豈攙槍擾攘之際無赴告之文耶抑傳聞異詞，恐失實而不紀耶錢王記雖出于稗史，實可補涑水、紫陽之阙已。
然則畫雖小道乎哉，誰謂不可由之而征文考獻哉 信州志日：天師張與材，字國梁，号薇山，别号廣微子。
世襲祖職，而與材尤蒙眷注，特加封留國公。
居龍虎山，習吐納之術。
張氏世以敕勒法部役鬼神，至與材益靈應如響。
至正二十年，有诏召入，賜第于京師。
與材能畫竹，尤善畫龍，常侍直禁林。
世祖謂之曰：聞卿善畫龍，當為朕作一巨幀，以備萬幾清玩。
與材俯伏頓首曰：龍之為靈，蟠天際地，出顯入幽，固非耳目之觀，亦豈展玩之具臣昧死不敢奉诏。
帝笑曰：卿恐破壁飛去乎，抑薄朕為葉公之好乎複再拜而謝曰；臣為陛下畫龍，自有時也，但今尚未可耳帝颔之日：卿當為朕志之。
至二十三年丙戌夏七月，畿輔大旱蝗，帝與王公大臣露禱于齋宮。
中夜忽憶與材言，亟召見，謂曰：畫龍之期得無爽乎與材對曰：陛下即不召臣，臣亦當奏之。
臣固能畫龍，徒畫未足奇。
陛下入主也，臣當緻真龍請陛下觀之，俾其出雲緻雨，以上慰宸衷之宵旰也。
帝喜而興曰：果爾幸甚。
第得毋風雷之異、苗田疇乎對日：若此者，臣固能制之。
因請來早移駕于西海子偏殿。
帝如其言，預诏南衙三省綴班以俟。
至日，與材金冠皂衣而至。
起居訖，便令内侍和墨伸紙，傳香達信，先書符篆數字焚于空中，随信手潑墨，頃刻都盡。
仰視天上，濃雲四起，俄而雲際鼎湖下垂，髻飄飄長數十百丈，依約萦繞雙阙。
帝與近臣方憑欄谛觀，忽見黑雲中鱗爪之下有神龍掉尾而躍。
就視與材，則畫成矣。
帝謂曰：真龍幸得睹矣，卿能終沛霖雨以惠蒼生乎對日：臣已敕之矣，乞陛下少待之。
是夜與材宿于偏殿之東廂。
夕大甘雨，四野沾足。
其明日，帝躬謝于郊壇，厚賜與材。
表辭不受。
固命之，謝曰：此聖主為民請命，與天合德，故能感應如斯。
臣憑藉皇靈，感孚神物，特會逢其适耳，臣何力之有焉帝歎日：方外之士，不伐其功，彼栾大、公孫卿輩當愧死矣。
特敕學士薩都剌撰留國公畫龍緻雨記以褒之成宗元貞元年，與材請還山。
賜安車而遣中使護之。
後八年而羽化，賜谥榮定。
子嗣成，字太元，亦工畫龍，能山水。
嗣德，字太一，善墨竹禽鳥。
皆襲天師職雲。
山人曰：神仙詭異之說，達者所不道，然口巽酒滅火之事見于漢書，而謝承複記之，後世遂以栾巴為真仙人矣。
若與材所為，誠有足多者。
元祖尊帝師以殊禮，而彼帝師者纖毫無補于國是。
與材能秉謙抑之志，其殆能悟老子退一步之旨者乎 潛确類書曰：宋丞相文公文山，嘗寶藏周防锺馗圖一軸，蓋公及第後理宗召對時所賜也。
間考宋史寶祜四年五月，帝親策貢士于迩英殿，考官王應麟得公策以法天不息為對，奏曰：是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石。
臣謹為朝廷得人賀。
帝覽卷大喜，親拔為第一，命赴瓊林宴。
明日朝謝，奏對稱旨，賜宮上尊，益以玩好之具，而是畫亦與焉。
公既拜君賜，嘗什襲藏之，雖軍書旁午，必攜以自随。
及勤王兵敗，颠沛流離，妻子散失，而此圖終不去左右也。
元世祖至元十六年四月，元張宏範以公北去。
八月至燕，拘之坐卧一小樓，足不履地，猶懸是圖于壁。
嘗感而題詩有雲；鋤奸未遂平生志，報國唯馀落魄身。
慚愧終南鍾進士，夢中殺賊更何人公以壬午十二月遇難，遂流落人間，最後乃為文璧所得。
文璧者，公從弟，以宋人仕元，先奉張宏範使來勸公降，為公叱逐者也。
在元為統軍使。
頗赫奕。
既得是圖，張之書室，誇示賓朋。
而有識者見其題句，莫不歎惋。
一夜，璧醉後獨坐齋中，見畫上人髯益張，眦益裂，奮劍如将搏刺狀。
方駭而谛視，則劍鋒出火，舉室焚如。
亟奔呼家人救之，而室中寂然，惟畫為灰燼矣。
璧驚恐成疾，匝月乃卒。
山人曰：張世傑與張宏範，亦同堂兄弟也，而一則為宋禦元，一則為元滅宋，其賢不肖相去何如也。
蕞爾畫圖，特玩物耳，乃能懾奸谀之虐焰，揚忠荩之馀輝。
咄哉進士，身後又添一重公案。
而或者乃以為終葵之訛，則吾未敢深信。
元歐陽玄畫夢閣記曰：畫者何維摩像也。
夢者何蓋歐陽子因畫而夢也。
閣者何蓋歐陽子因夢而建也。
餘以至治元年需次于京師，旅邸淹滞，{宅傺拂郁，中夜惝恍。
見一頭陀類胡僧，狀貌奇偉，告餘日：曾與子有夙因，終當依倚，幸無失也。
越曰，有士人挾巨軸求售者，展之則維摩像，神采動人，與夢中所見無異。
後著承旨趙孟頫跋，定為唐盧楞伽真筆。
跋在延祐甲寅五月，實故相伯答沙所藏也。
既感夢征，複慕古迹，訪其值，曰：必得二百缗。
餘傾囊中資，僅得其半，與同居柯敬仲計之，賴其力竟得之。
泰定元年，餘奉敕入館寫金字藏經，夜夢維摩導餘登泰岱峰觀日出。
逾月而山東廉訪使許公思敬以餘名入告，奏為推’目’從事于齊魯者三年。
既還都，以西安尹從西台禦史張公養浩入關中。
未幾而張公卒，餘行亦罷。
其明年，餘以事系于理，禍且不測，複夢維摩告曰；吾先待子于海外耳。
是歲九月，今上改元，得恩旨，令瓊州安置。
遂躍身攜畫以往。
以天曆二年渡海，索居無事，與鶴栖寺長老艾虛上人備話前事。
上人謂日：公以為前日果入夢乎餘對曰：仆今夢且醒矣。
上人日：然則公正入夢也。
餘曰：于意雲何曰：今日之夢醒，即前日之夢也。
夫醒夢之今日昨日，與生死之今日明日等，無以異也。
人有夢緻千金者，宮室衣服妻子耗其半而留其半，曰是以娛吾老也。
覺而曰：吾早知其夢也，恨不盡用之。
則人莫不笑其悖矣。
盡不盡皆夢也，而以為不若其盡也，是人之所以為夢，而夢終無覺時也，且笑之者之安在其夢覺也。
餘憬然悟，喟然曰：仆聞師言，覺數十年來迷封滞殼，癡惑狂走，正如涅槃所言以箭射空，力盡還堕。
自茲以往，願舍畫以覺夢，可乎上人日：公夢舍乎，抑覺舍乎餘曰：夢舍覺舍雲何曰：以夢舍舍，則舍終是夢；以覺舍舍，則公固未嘗夢也。
夫未有舍之不能、而能舍舍者也。
于是為閣三楹，奉畫其中，且囑瑟虛領之，而名之曰畫夢閣，并記之。
嗟乎，彼維摩者，殆曆千百億劫而不堕落夢境者欤!昔日之得畫，夢也；今日之舍畫，亦夢也。
閣也，記也，又夢中之夢也。
然則餘之夢，正不知何時覺也。
艾音淫，明也。
虛，名慧搗。
音淨，身端也。
本洛陽人’得心印于南翹老人者，蓋餘之先覺者也。
山人日：楞伽為道子高足，其妙絕處不讓于師，畫能示兆于先幾，已通靈矣。
迨夫一經道破，當下了然，鈍根若能悟徹此義，便少卻許多悲腫流涕貪嗔癡戀諸妄想也。
而村學究冬烘先生顧訾其學佛!嗚呼，此其所以為冬烘先生之見也欤!李後主獻畫牛，一牛在欄外，夜歸欄申。
宋太宗問群臣，僧錄贊甯曰：南倭海中，方諸蚌有淚，得之，和色著物，則晝隐而夜見。
沃焦山，風燒岚石落海岸，得之，滴水摩色染物，則晝見而夜晦。
學士皆以為無稽。
甯曰：見張骞海外異經。
後杜鎬檢三館書，果見于六朝故書中。
山人曰：書之不可不讀也如是。
然博覽亦末耳，未足以盡學也。
士君子窮理達天，經文緯武，雖識學兼至，而聰明内藏，好古無間。
與其學樂天記錄無序，鹹按：談苑：白居易作六帖，以陶家瓶數十，各題門目，作七層架列齋中，求集事類投之，倒取鈔錄，故記代無次。
無如學仲郢精謹不差，鹹按：日唐書：柳仲郢公馀布卷，不舍晝夜，九經三史一鈔，魏晉南北史再鈔，更手書分門三十卷，~自備，小楷精謹，無一字肆筆。
此讀書成法也。
至廣采新聞，無關典要，非佳子弟所宜即此靈異一門，亦偶為編集，不足矜尚也。
如韓熙載記，有持畫求售者’為鄰人所得，置諸釜旁，但覺水勢沸騰，見二物穿屋而出。
熙載驗之，知為吳淮之畫龍雲。
凡此種種，未免好奇之過，概從删削須知雜錄紛如，有實語者，有妄語者，有前後更易姓氏便成新語者，擇而觀焉。
夜者日之馀，冬者歲之馀’風雨者時之馀。
向明而起，精力弗辍袁峻家貧無書’每從人假借，必皆鈔寫，自課日五十紙，紙數不登不止。
陶弘景讀書萬卷，一事不知，以為深恥，何至恨不十年讀書耶又歐陽子言之矣；讀易者如無春秋，讀書者如無詩，用功少而至于至也。
吾師乎!吾師乎! 附錄 骞霄國烈裔，以畫獻之始皇。
能含丹青以漱，噴地成。
象，刻玉為百獸之形，毛發宛若真矣，皆銘其臆前，記以日月。
以指畫地，長百丈，直如繩墨。
方寸之内，畫以四渎五嶽列國之圖。
又畫為龍鳳，骞翥若飛，皆不可點睛，或點之，必飛走也。
始皇嗟曰：刻畫之形，何得飛走使以淳漆各點兩玉虎一眼，旬日失之，不知所在。
山澤之人雲：見二白虎各無一目，相随而行，毛色相似，異于常見者。
至明年，西方獻白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是前所失者。
乃刺殺之，檢其胸前，果是元年所刻玉虎也。
事詳拾遺記。
梁書于陀利國王瞿昙修跋陀羅，以四月八日夢見一僧，謂曰：中國今有聖主，我當與汝往觀之。
于夢中來至中國，拜觐天子。
既覺，心異之。
陀羅本工畫，乃寫夢中所見高祖容質，飾以丹青，仍遣使并畫工奉表獻玉盤等物。
使人既至，模寫高祖形，以還其國，比本畫則符同焉。
山人日：右所記皆遠人事，亦足以見匠巧不足誇也。
至夢中見聖，厥象符同，天威不違顔咫尺，固若斯乎君子不動而敬，不言而信，其嚴于幽獨也，蓋不獨鬼神之格思’抑且朝禮者不啻紛如矣。
唐李叔詹嘗識一範陽山人，語休咎必中，并善推步禁咒，忽謂李曰：某有一藝，欲以為别，所謂水畫也。
乃請後廳掘地為池方丈，深尺馀，泥以麻灰，日沒水滿之，候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒，良久’乃縱筆水上。
就視，但見山色渾渾耳。
經二日，拓以穉絹四幅。
食頃，舉出觀之，古松怪石、人物屋木無不備。
見段成式記。
宋郭氏若虛言：士必以忠醇徑亮，盡瘁于公，然後可稱于任，可爵于朝，惡夫邪佞以苟進者。
藝必以妙悟精能’取重于世，然後可著于文，可寶于笥，惡夫眩惑以沽名者。
孟蜀有術士善畫，蜀主令于庭之東隅畫野鵲一隻，俄有衆禽集而噪之。
黃筌于庭之西隅，畫野鵲一隻，則無有集禽之噪。
蜀主問筌，筌曰，臣所畫者，藝畫也；彼所畫者，術畫也。
蜀主然之。
宋初有道士畫花一枝，張于壁，則遊蜂立至。
向使邊鸾、黃筌、徐熙、趙昌輩措筆，定無來蜂之驗。
此非眩惑取功、沽名亂藝者乎至于野人騰壁，美女下牆，映五彩于水中，起雙龍于霧外，皆方術怪誕，推之畫法，阙如也。
山人日：郭氏所言甚正，吾以殿之靈異篇末，使後之入毋惑焉。
榮遇門 塵尾酬高尚，[原注]宗少文事。
鹹按：宗炳，字少文。
隐廬山。
宋武帝東征過之，少文獻一筆畫，賜以犀柄麈尾。
見東觀馀論。
金橋錫衆賢。
[原注]明皇封泰山，過金橋，禦路萦轉，上見數十裡間旗纛鮮華，羽衛整肅。
召吳道子、韋無忝、陳闳，分制金橋圖。
圖成，時号稱三絕，賞赍有差英威耀千古，懿範著當年。
藝苑之光寵，足以昭榮遇焉，何必瑯琊城上，赫奕傳休，鹹按：南史：永明末，武帝北侵，使毛惠秀畫漢武北伐圖。
圖成，置瑯琊城射堂壁上滞幸辄觀。
乃為異等也。
绂蒙上厚恩，拔自山澤。
幸叨侍從，常懸捧日之心；有類編排，竊附矢歌之雅。
昔郭氏熙撰林泉高緻，為書止一卷，中分四篇，曰山水訓，曰畫意，曰畫訣，曰畫題。
其于思續補二篇，曰畫格拾遺，又取其父平生真迹日畫記，末乃備述熙在神廟前寵遇之事。
绂無河陽之嗣，而非常眷注，不下于熙，因采輯古今畫史中嘉美之迹，為學士勸，而以绂紀恩諸作錄于編尾。
吳中張僧繇，又見靈異。
梁天監中，曆右軍将軍、吳興太守。
時諸王在外，武帝思之，遣僧繇乘傳寫貌，對之如面。
山人曰：帝之孝友不世出，親之愛之，圖厥形以示不忘，是安有病大瘇、苦跖籃[古跖戾字。
]之為也，鹹按：句見賈誼治安策。
較之求通親親而不得者，又何如哉鹹按：曹子建有求通親表。
僧繇能不負所遣，宜其名重帝廷矣。
一時評者謂張公取資天造，筆才一二，像已應焉，何其神也。
子善果、儒童，亦俱以是顯。
魏高遵以撰太和、安昌二殿圖，進爵安昌。
北齊楊子華，又見靈異。
曆散騎常侍。
世祖重之，使居禁中，天下号為畫聖，非有诏不得與外入畫。
時有梁州刺史劉殺鬼，亦并見重。
畫鬥雀于壁間，帝見以為生，拂之方覺。
常在禁中，錫赍巨萬。
山人日。
昔人号為畫聖者，曰衛協，曰張墨，日楊子華，曰吳道子數人而已。
展子虔雖稱唐入畫祖，而斯名未由幸獲于時。
君子當知沒世之稱，不可誣也已。
洛陽盧颢一作浩。
然，鴻一。
隐嵩山。
唐開元中征至東都，授谏議，固辭，放還山，賜草堂一所。
學者尊師之。
原注)鴻一有嵩山十志，雲；草堂、倒景台、樾館、沉煙庭、雲錦淙、期仙磴、滌煩矶、幂翠庭、洞玄室、金碧潭，凡十景。
鴻一嘗自為之圖。
山人曰：颢然以山林逸士，官為營構草堂，廣其學廬，聚肄業者于其居，成其志也。
綱目書征嵩山處士盧鴻為谏議大夫，不受，蓋特筆雲。
原注]按綱目書名脫一字，作盧鴻。
注引唐書稱鴻一，又兩存也。
唐開元中，穆修己以善畫得進。
上不甚禮，拟為畫者流。
會春暮，内殿牡丹開，上問修己日：京邑盛傳牡丹詩，誰為首出修己曰：公卿間多吟賞中書舍人李正封詩：國色朝酣酒，天香夜染衣。
上嗟賞移時。
程修己，冀州人。
以父命師事周防，凡二十年。
畫中有數十病，一一皆經口授。
及應明經，擢第。
太和中，文帝好古重道，以晉明帝朝衛協毛詩圖不得其真，召修己據經定名，任意采掇。
由是冠冕之制，生植之姿，遠無不詳，幽無不顯。
又嘗畫竹障于文思殿。
帝有歌雲：良工運精思，巧極似有神。
自貞元後以畫藝進身、累承恩稱旨，京都一人而已。
京兆周防，已見精敏。
字仲朗。
好屬文，窮丹青之妙貴公子也。
兄皓，以功為執金吾。
德宗嘗召皓雲：卿弟防善畫，朕欲宣畫章敬寺，卿特言之。
經數月果召，防乃下手。
落筆之際，都人競觀，或有言其妙者，或有指其瑕者，随意改定。
經月有馀，是非語絕，無不歎其精妙。
山人曰：卑以自牧，謙能集益，仲朗有焉。
以貴公子遊公卿間，名重王庭，得邀恩召，品望卓然，故一時師事之者甚衆。
徐熙仕南唐主李煜，善花竹林木、蝴蝶草蟲之類。
多遊園圃，以求情狀，蔬菜莖苗，入圖寫意，多出古人之外。
煜歸宋，熙畫并入内府。
太宗因閱圖書，見安榴樹一本，帶百馀實，嗟異久之，曰：花果之妙，吾獨知有熙矣，其馀不足觀也。
遍示群臣，俾為标準。
徐熙大小折枝，士人家往往有之。
桃一大枝，謂之滿堂春色。
山人曰：世傳熙畫，多在澄心紙上，洵是李家故物也。
事主不遇其時，猶被賞音于身後，筆墨之迹，顧不重哉。
太祖初定天下，禦便殿，命太倉周位鹹接；位，字元素，洪武初應诏入畫院。
曰：為我寫天下江山圖。
位乃跪奏曰：臣雖粗知繪事，天下江山，非臣所谙。
陛下東征西讨，熟知險易，請規摹大勢，臣位從中潤色之。
太祖即秉筆揮灑，關河防護，險阻平易，無不曲折周至，顧位令成之。
位複叩頭曰：陛下江山已定，臣無措手矣。
是時天顔大喜。
周生奏對，辭氣間不失尺寸，固非粗率者所能也。
司馬相如封禅書頌曰：般般之獸，樂我君囿。
顔師古解以驺虞。
太公六韬及淮南子皆曰：文王拘羨裡，散宜生得驺虞獻纣，其為瑞獸無疑也。
宋嚴氏粲因爾雅不載驺虞，謂當是古無此獸，其言謬甚。
考唐白居易有驺虞畫贊序，雲：驺虞，仁瑞之獸，其所感所食，暨形狀質文，孫氏瑞圖具載其事。
元和元年夏，有以驺虞圖贈者，愛其外猛而威，内仁而信，又嗟曠代不觌，引筆贊之。
見白居易長慶集中。
乃博古如華谷，而憑臆妄斷如此，餘故詳為志之。
天啟皇圖，實生神物，餘亦曾為之歌，謹附錄之。
景星輝，阊阖開。
五雲粲，驺虞來。
嗟哉驺虞，豈偶然而來哉。
大化賦其德，大塊成其材。
猊首虎軀雄且魁，玄天郁郁素質白，爛然雲漢同昭回。
其動也不疾而速，其靜也不猛而威。
不肯食生物，履生草，虎鹿百獸，日與追随。
嗟哉驺虞，必應昌期而來歸。
始吾皇之禦極兮，出于陽翟之大野。
今吾皇之時巡兮，又見于曹邑之林隈。
實由吾皇盛治之所緻，德合堯舜之無為。
順四序，平三台，五風十雨阜民财。
嗟哉驺虞，乃得于此時遊帝鄉而徘徊。
入靈囿，近瑤台。
麒麟相似，角端為侪，文犀白象相參陪。
萬姓畢賀，歡呼如雷。
皇心謙抑不自聖，拒而弗有尤謙沩。
頌聲洋洋盈八垓，微臣作歌愧菲材。
仰祝吾皇聖壽億萬歲，德業廣大功巍巍，德業廣大功巍巍。
唐畫錄日；閻立德，曆官至工部尚書。
弟立本，則天時為左相。
生平登進，由乎丹青。
中歲自悔其藝，然不能不作矣。
考立德之父名毗，在隋官武衛将軍，以畫名于大業之世。
立德與弟立本，家學俱造其妙。
唐貞觀中，東蠻謝元深款關入朝，時四方賓貢者鹹集阙下，顔師古上表言：昔周武王戎衣祗定，遠國歸款，乃集其事為王會圖。
今皇威所布，薄海内外，罔不率俾，諸蠻夷君長皆在京邸，盡可圖寫，以著盛事而垂來祀诏可其奏，命立德等詣諸客使館，對之圖寫。
于是重譯殊方、簪裾奇爾之狀，頭飛鼻飲、人物詭異之形，與夫序位之列，折旋規矩、端冕奉笏之儀，莫不備該毫末。
裝池既成，宣示群下，藏諸尚方。
故李嗣真曰：大安、博陵，難兄難弟。
蓋謂立德、立本也。
東坡居士題職貢圖雲；貞觀之德來萬邦，浩如滄海吞河江。
音容猙獰服奇彪，橫絕滄海逾濤泷，珍禽瑰産争牽扛。
名王解辮卻蓋幡，粉本遺墨開明窗。
我喟而作心未降，魏徵封倫恨不雙。
山人曰：立德畫世不多見，其所制職貢圖，前元時在齊齋趙與勤家，松雪居士嘗題之，所謂發采生動，有欲語狀，在虛無之間者也。
其畫宋世藏尚方，按董迪廣川畫跋第二卷内，有上王會圖叙錄一篇，備述兩事原委。
尋文索畫，想其真迹神妙，殆勝于西域圖雲。
惜世無妙手臨仿留傳，徒令後之人得之想象間也。
鄧椿畫繼曰：徽宗皇帝天縱将聖，藝極于神。
即位未幾，因承平之業，開清閑之宴，顧謂侍從大臣曰；朕萬幾馀暇，别無他好，唯好畫耳。
故秘府之藏，充／，填溢，百倍先朝。
又取古今名人所畫，上自曹弗興，下至黃居束，集為一百帙，列門十四，總一千五百件，名之曰宣和睿鑒集。
蓋前世圖籍，未有如是之盛者也。
政和五年三月上已，賜宰臣以下燕于瓊林，侍從皆預。
酒半，上遣中使持大杯勸飲，且以龍翔池鶸鵬圖并題序宣示群工。
凡預燕者，皆起立環視，無不仰歎聖文奎畫極天下之至神至精。
其後以太平曰久，諸福之物，可緻之祥，奏無虛日，史不絕書。
植物則桧芝珠蓮、金柑骈竹、瓜花來禽之類，連理并蒂，不可勝紀。
乃取其尤異者，凡十五種，寫之丹青，亦目之曰宣和睿鑒冊。
複有素馨末利、天竺娑羅，種種異産，究其方域，窮其性類，賦之于詠歌，載之于繪圖，續為第二冊。
已而玉芝競秀于宮闱，甘露霄零于紫闼，陽烏丹兔，鹦鹉雪鷹，越裳之雉，玉質皎潔，鹜鹫之雛，金色煥爛，六目七星，巢蓮之龜，盤螭翥鳳，萬歲之石，并幹雙葉，連理之蕉，六十五物，作冊第三。
宣和四年三月辛酉，駕幸秘書省，宣三公宰執親王使相及群工觀禦府書畫，人各賜書畫兩軸。
于是上顧蔡攸分賜從官以下人各得禦畫一紙，又出祖宗禦書及宸筆所摹名畫，如展子虔作北齊文宣幸晉陽宮圖。
靈台郎奏辰正，宰執以下逡巡而退。
是時既得恩诏，分賜群臣，皆斷珮折巾以争，天顔亦為之發笑此君臣慶會，又非特币帛筐篚之厚也。
鐵圍山叢談雲：驸馬都尉王晉卿诜，笃好書畫。
其家舊藏徐處士碧檻蜀葵圖，但二幅耳，晉卿每歎阙其半，惜不滿也。
徽宗在端邸時，頻過晉卿，恒看此畫，潛令衛士百計訪求其半。
一旦竟得之，徽宗乃就晉卿借半圖。
晉卿唯命，但謂端邸愛而欲得其秘爾。
徽宗始命匠者标卷軸以為全圖，乃召晉卿共觀視之。
晉卿矍然而驚，以為張劍之化龍、韓環之合璧也。
因與晉卿歡宴彌日，即卷以賜，中外莫不傳歡。
此蓋徽宗龍潛時韻事也。
山人日：昔唐太宗笃好右軍之書，肆意搜羅，竟得八百馀軸。
宋徽宗留神丹青，抉摘品題其上上者，竟至一千五百件，不可謂非大聚會矣。
論者以後來乘輿播遷，往往歸咎于書畫，不知佑陵之失，在于任讒邪，而不在于好書畫也。
其所定宣和畫譜，雖時有未精當處，而上追往古，下及來今，韋帶布衣，鹹歸收錄，是又非常之掌故，可與歐陽金石錄并垂不朽者也。
蘇東坡題吳道子洪壓仙圖卷雲：洪壓先生，不知何時人，姓張，名蘊，字藏真。
風神秀逸，志趣閑雅，九經諸子，仙書秘典，無所不通。
開元中已千歲矣，蓋古之高仙。
唐明皇仰其神異，累召不起。
多遊終南泰華，或往青溪王屋，與東羅二大師為侶。
每述金丹華池之事，易形煉氣之術，人莫究其妙焉。
先生戴烏帽，衣紅蕉葛衫，烏犀帶，短勒靴。
有仆五人，名狀各怪，名曰橘、術、栗、葛、拙。
有白驢日行千裡。
複有随身之用曰白藤笠、六角扇、木如意、筇竹杖。
更有長盈壺、常滿杯，自然流酌。
每跨驢領童遊于市廛，興酣淋漓，笑傲自若。
明皇特下诏曰：朕高先生之行，宜圖其像，庶朝夕得瞻觀之。
山人曰：郭景純遊仙詩曰：左挹浮丘袖，右拍洪壓肩。
是則先生在晉時已久證仙道，何乃開元之世猶浮沉人間耶又考綱目載：明皇時，以方士張果為銀青光祿大夫。
先生亦張姓，其即果耶皆不可知也。
即其抱上真之行，溺混俗之懷，浪迹于五嶽之間，圖形在九重之上，可謂世外之奇逢矣。
王振鵬，字朋梅。
仕至秘書監典簿。
元文宗、仁宗時人也嘗奉教作金明池水嬉圖，恭紀其後曰：宋崇甯間，每遇三月三日，開放金明池，内出錦标，與萬民同樂。
載諸春明夢華錄。
至大庚戌之歲，欽遇仁廟青宮千春令節，臣振鵬嘗作此圖以進，複題詩以呈禦覽。
其詩曰：三月三日金明池，龍骧萬斛紛遊嬉。
歡聲雷動喧鼓吹，春色日射明旌旗。
錦标濡沫能幾許，吳兒颠倒不自知因憐世上奔競者，進寸退尺何其癡。
但取萬民同樂意，為作一片無聲詩。
儲皇簡淡無嗜欲，藝圃書林悅心目。
适當今日稱壽觞，敬當千秋金鑒錄。
恭惟大長公主，賞鑒此圖，閱一紀馀，複奉教再作，但目力減于曩昔，深懼不足呈獻。
時至治癸亥春也。
虞伯生集題其後曰：昔仁宗皇帝，天下太平，文物大備。
自其在東宮時，賢能才藝之士，固已盡在其左右。
文章則有翰林學士元公複初，發揚蹈曆，藐視秦漢；書翰則有翰林承旨吳興趙公子昂，精審妍麗，度越魏晉前賢。
侍讀學士左山商公德符，以世家高才，遊藝筆墨，工于山水，尤被眷遇。
蓋上于繪事，天縱神識，是以一時名藝，莫不見知。
而永嘉王公朋梅，妙在界畫，運筆和墨，毫分縷析，左右高下，俯仰曲折，方圓平直，曲盡其體，而神氣飛動，不為物拘。
嘗為大明宮圖。
世稱絕妙，荷天家之上賞。
延祐中，有旨補供奉官，遷至秘書監典簿。
得以遍觀上方圖籍，其識益進。
蓋仁宗特恩也。
此卷龍舟奪标圖，先以進禦，後複奉皇姊大長公主之命而作，昭示來茲，可想見當年聲名文物之盛矣。
山人曰：元人工界畫者，首推朋梅王氏，品不在恕先下，周文矩、趙伯駒輩似尚有不逮也。
觀其借繪事以進箴，陳詩歌以述志，君臣明良，亦何減曲江金鑒，甯僅得以畫士目之哉!名畫評雲：王齊翰者，失其字，建康人也。
世為江南右姓。
齊翰自為童時，已能畫地成人，有挺立之勢，既長，更深得六朝人遺法。
仕南唐李後主，官待诏。
與徐熙同有大名，聲稱籍籍，布于汴京，中朝人士想其豐采。
洎乎王師南伐，金陵失守，後主出降，所得府藏，悉充軍中之賞。
有步卒李貴者，徑入佛寺，見僧寮中有巨箧，取之，蓋齊翰所畫羅漢十六軸也。
攜歸毫州，出鬻于市。
有富商劉元嗣，以白金四百兩請售。
元嗣入都，複質于相國寺普滿塔主清教處。
既而元嗣往贖，遂為清教所匿。
訟于京府，時太宗為皇弟，方尹開封，親為按證其事。
清教詞屈，乃出原畫，觀之目為神筆也。
太宗深為嘉賞，因各賜白金千兩，釋而取其畫。
後十六日，藝祖宴駕，太宗登極，賜名曰應運興國羅漢，藏于秘府。
複召有司以禮發遣齊翰至京，而翰以年老疾笃辭命，就賜束帛，仍給待诏祿終其身。
山人日：今人但知有徐熙耳，若齊翰畫既不傳，談藝家亦鮮有齒其姓名者。
始側身于僭号之國，終受知于維新之朝，聲華炯然，亦卓然可傳也已大李将軍思訓，即林甫之伯父也。
早以藝稱于當時，一家五人，并擅丹青。
高宗甚重之，诏榜其居日清華門第。
思訓嘗奏進其所制，高宗優诏報之日：觀卿所畫山水樹石，筆格遒勁，湍濑潺湲，雲霞缥缈，時睹神仙之事，育然岩嶺之觀。
悅目惬心，歎玩彌日，重煩心神，深用歉仄。
思訓仕至右武衛大将軍，進封彭國公。
開元間，追贈秦州都督。
子小李将軍昭道，在玄宗朝恩眷尤笃，特賜第于興慶宮之旁。
上苑宸遊，禁中曲宴，恒在豹尾旌頭之列。
凡内庭景物，國家典禮，鹹令照寫。
開元元年十月，上幸新豐，遂講武于骊山之下，以昭道從。
既還都，命作骊山大閱圖，訓示子孫，宣付史館。
又有太液春遊圖、沉香花醉圖、華萼樓圖、秋夜遊月宮圖，類皆奉诏作也。
山人曰：李将軍父子，以天潢之枝葉，際郅盛之都俞，出入三省，迥翔五雲，兼以造詣深至，故得身受主知，名垂奕祀。
蓋其目力所及，心思所接，無一非皇家之壯麗，宮阙之崇深，漸染有自，非一朝一夕之故也。
後來曲學之士，限于方隅，聞見不廣，縱閉門而造車，其能出門而合轍者鮮矣。
然則斯人也，生其地，觀其時，處其位，甯豈易得者哉!又考米氏畫史，有馮永功者，字世勣，長興人。
善日本著色山水。
南唐李後主優加寵遇，特号為李思訓，外人稱之為小李思訓。
是亦一時之俊，可附李将軍父子以傳者也。
米友仁，元章之子也，字元晖，小字虎兒。
幼年俊慧，名噪一時。
黃山谷贈以詩雲；我有元晖古印章，印刷不忍與諸郎。
虎兒筆力能扛鼎，教字元晖繼阿章。
蓋山谷向蓄謝元晖印章，以贈友仁，故友仁遂字元晖也。
徽宗朝，上聞元章名，召為博士。
清閑之暇，時時召見染翰，每荷上方珍異之賜。
元章因于便殿賜對時，上友仁所畫楚山清曉圖，既退，賜禦書畫各一軸。
有旨召見友仁，命入畫學，與元章同為博士。
宣和中，累擢至大明府少尹。
友仁天機超逸，不奈繩墨。
其所作山水，點綴煙雲，草草而成，而能不失天真，風緻不減乃翁也。
每自題其畫曰墨戲。
高宗踐祚，召置禁庭，尤被恩遇。
曆官至工部侍郎、敷文閣直學士。
上亦留意書畫，每搜訪既得，必命友仁鑒定題跋。
其未經題識者，不入秘閣之藏也。
方友仁未遇時，士大夫時與往還，往往得其筆墨；及其既貴，深自秘重，非蒙睿旨，概不染翰，雖至親夙好，亦竟無緣得之。
朝士因作詩嘲之曰：解畫無根樹，能為濛董雲。
如今供禦也，不肯與閑人。
後享年八十馀，神明如少壯時，把酒談笑，無疾而逝。
其自題大姚村圖雲：三茅别有洞中天，我欲山居屏俗緣。
累行積功多蛻舉，玉宸欣有地行仙。
誦其詩，知其有自來也。
山人日：宋世有元章、元晖，’猶晉之有羲之、獻之，而文采風流，正複前後輝映。
元章作書畫史，搜采廣博，發微闡幽。
元晖奉敕審定，毫發不容假借。
後之人奉以為指南，真可懸之國門，一字不易。
想其識别精當，老眼無花，故堪推排一世，夫豈漫然僥幸而受非常之眷遇哉! 張伯雨句曲外史曰：國家定鼎幽冀，肇啟文明，而畫學一途，尤超轶前代。
趙承旨子昂、錢進士舜舉，其最著者也。
若乃殚心覃思，獨蒙宸眷，則息齋道人，洵為首屈一指者焉。
道人姓李，名衍，字仲賓，薊丘人，息齋其自号也。
仁宗皇慶二年，诏天下始行科舉法，衍以賢能充貢京師。
三年八月，帝親策貢士于廷，衍以異等及第，超授秘書郎。
會回回國賈胡将其主命以颠不刺來進，雲此寶可綴禦冠。
鹹共詫為異珍，帝命内侍問其價。
賈日：此物在回回國亦希有，今此寶重七兩有奇，在本國可值百萬，若在中朝，誠可壓彼象犀珠玉之俦，其價殆不可算數也。
帝歎曰：朕思此何足為寶，惟善人乃可為寶耳。
命卻之。
衍侍内廷，親睹其盛，因退而寫卻寶圖以進。
深稱上旨，荷寶鈔文绮之賜。
延祐元年正月，大蒐于上都，召衍從行，謂日，昔唐玄宗講武于骊山，坐尚書郭元振于纛下，幾正軍法，然推其意旨，在于觀兵。
圖畫雖佳，亦無足取朕今講武農隙，匪雲耀德，亦不勞民，爾宜仰體此心，繪圖示後。
衍于是進上都春蒐圖橫卷，長五丈，高一尺八寸，山水樹木法李營丘，人物法吳道子，行殿大辂車旗法物法李思訓，駝驢牛馬羊犬鷹隼法韓混、曹霸，虎豹犀狼兔麋鹿法江都王，禽鳥法邊鸾，花卉法徐熙，下筆各有淵源，無一師心自撰者，經營慘淡，二載乃成。
既呈禦覽，得旨宣王公以下周視，莫不稱歎，赍寶鈔五千錠，衣一襲。
逾月，擢術為浙江行省平章政事。
衍任外台，廉潔自矢。
四年六月，洗象于金明池，衍适以考績入觐，又命作洗象圖，俱蒙恩賜。
衍旋以患病乞休，命養疾京師，以備顧問，加封薊國公，緻仕。
英宗為太子時，素重衍名，及即位，遣中貴人至衍第問曰：疾差愈，當大用。
衍以年力就衰，頓首自陳，乃止。
一日駕幸瀛台，命軟輿召衍入對，使寫野人獻曝圖。
衍惶悚而奏曰：是題誠不易措手，乞聖恩寬其時日，乃可奉诏。
帝颔之而退。
衍還家，晨夕構思，稿成而複毀者三四，閱月而進禦。
英宗視之，見前幅巍峨宮阙，金碧輝煌，媽鵲觚棱，回插霄漢；中幅環以鳳城，雉堞曆曆可數；後幅郭外山村，蕭然野景，獲稻山積，茅屋鱗次，寒雞抗頸，初陽正東，一老人衣黃棉襖，坐檐下曝背，翹首注望帝城，神意飛揚，若有所思；旁有老葵數本，殘花敗葉，簌簌疑有風聲。
英宗撫卷歎曰：是真可謂追魂取魄者矣!命赍庫物并羊酒厚賜之。
衍尋病卒，诏賜祭二壇，谥文簡，其子孫皆在朝列雲。
山人曰：元世畫學，真堪追配唐代，幾欲上掩宋人。
而衍之恩遇，尤末易數數觀也。
餘忝竊天祿，曾獲賜觀春蒐圖卷，見中有海東青，飛可殲天鵝，走可堿虎豹，産于呂宋國，蓋塞外之神禽，前此所未見也。
世傳衍畫多竹石枯槎，豈藻繪之筆不肯多作欤同時有苗好謙者，作栽桑圖，并撰為說。
大司農買住取以進呈，仁宗特授好謙為司農丞，而頒其說于天下。
是亦可以附衍以傳者。
三教珠林日：釋普光，字元晖，号雪庵，俗姓李氏，大同人。
初受記于中峰國師。
元世祖聞其操行，诏以缁衣入侍，時備參訪。
成宗嗣位，尤被寵眷，賜紫衣。
時大都宮偏殿初成，帝巡視廊庑，顧謂普光日：似茲素壁，惜少文與可墨竹耳。
普光合掌奏日。
臣不才，亦頗留意，學之有年，未知可塵乙覽否帝喜曰：師善此，即為朕染翰。
普光謂内侍曰：速具墨汁數鬥，并乞賜内醞三鬥，半日可畢也。
内侍如其教。
普光取酒飲鬥許，即解衣磅礴，握管揮灑，自辰達未，酒盡而竹亦成。
淩晨，大駕親視，見煙雨萬竿，斜斜整整，召普光謂日：覽師墨竹，文同不得專美于前矣。
特封昭文館大學士，仍賜号玄悟禅師。
普光表辭學士之職，不許。
然普光深自退抑，終未莅館供職也。
其法弟普圓，字大方，号如庵，亦姓李氏。
山水墨竹，俱學黃大癡，亦有名于時。
山人日：元祖開國之初，即用楊琏真伽總統釋教，肆毒江浙，殘毀宋陵，其颠倒冠履極矣。
後皇嗣位，每以儒職清要，猥授缁流，膠癢為之短氣。
迹其除拜，固無足紀者。
然若普光者，雖混俗而和光，實秉志以高蹈，不希寵以幹進，不挾藝以邀名，推其人品，即吾教中亦不可多得者，故并著之。
潛确類書曰：王士元，汝南宛丘人，王仁壽之子也。
善丹青，人物師周防，山水師關仝，樓台樹木師郭忠恕，能兼擅諸家之妙。
以父蔭為太廟齋郎，稍遷至王府佥事官。
會盧多遜與秦王廷美交通獄起，太宗震怒，诏勒廷美就第，而流多遜于壓州。
詞連士元，雲秦王遣小史樊德明報多遜等狀，士元曾知之，不先舉首，罪當死刑，下大理獄。
時四祖廟重加修葺，募能畫者圖諸殿壁。
有武宗元者，已出應诏，而慮一人不能獨辨，诏募其副。
士元于獄中上書當事，執政亦憐其被罪，使出之，與武宗元共事。
宗元深服其能。
工既落成，車駕自臨視，士元得召見，免冠泥首者久之。
帝命複其服，尋授為郡推官，而以宗元為虞曹員外郎。
山人曰：多遜之獄，實趙普構而成之，而亦多遜貪位怙勢之所自取也。
若士元者，身陷大戮，卒能自拔缧绁之中，複廁軒冕之列，與梁之周興嗣同不朽矣。
信哉，人不可不有一藝之長也。
米氏畫史曰：餘家所藏李成至李冠卿大扇，為天下之冠。
既購得之，背于真州，招宣使宋用臣被旨自舒州召還，見之太息雲：慈聖光獻太後于上溫清小次，盡購李成畫，貼成屏風，以上所好，至辄玩之。
吳丞相沖卿之夫人，成之孫女也，亦有家法，工寫山水，偕諸命婦賀正入朝。
太後特令小黃門引夫人使列觀之，以辨真僞。
内惟四幅為真筆，馀皆假作耳。
太後命析出奉禦，别購補之，敕用臣背于内東門。
其筆意正與此扇相類。
語次泫然流涕，因屬餘日：此畫須愛惜。
餘亦甚珍之。
後得盛文肅家松石，片幅如砥，幹挺可為隆棟，枝茂萋然成陰，作節處不用墨圈，下一大點，以通身淡墨空過，乃如天成。
對面皴石，圍潤突起，至坡峰落腳及水中一石相平，下用淡墨作水相準，乃是一碛，直入水中。
不若世俗所效，直斜落筆，下更無地，又無水勢，如飛空中。
彼妄評之人以為李成無腳，蓋未見真迹耳。
山人曰：李營丘畫，精通造化，筆盡意在，掃千裡于咫尺，寫萬趣于毫端。
特其平生深自貴重，不肯多作，故人間罕有。
米元章至欲作無李論，蓋以多不及見真也。
夫以宮閹之慈旨，堂陛之宸衷，大索冥搜，僅獲其四，其貴重概可知矣。
餘嘗見營丘所作雪圖，峰巒林屋，皆以淡墨為之，而水天空闊，全用粉填，洵是奇絕。
餘每舉以告畫人，不愕然而驚，則莞爾而笑，于此益慨後學之凡下矣。
又日：畫樹之竅，隻在多曲，雖一枝一節，無有可直者。
其向背俯仰，全于曲中取之。
或曰：然則不有直樹乎曰：樹雖直，而生枝發節處必不多直也。
董北苑樹作勁挺之狀，特曲處簡耳。
若李營丘，則千曲萬曲，不下一直筆也。
黃氏筆記曰：元祖混一區宇，招徕四夷，有極遠外藩國，号八百媳婦，投誠慕化，遣使貢馬。
時趙學士孟頫奉诏巡方，适遇之于邊陲，饬吏谕意，閱其貢物。
見就中天馬二匹，神駿異于常畜，即天廄所豢亦遠遜焉。
夜宿驿館，想象追憶，篝燈作天骥嘶風圖。
既還都，出示同館。
丞相伯顔取以進禦，元祖覽而歎日：穆王八駿，僅有其名。
孟頫此畫，真可令後人想見追雲逐日之能矣。
既而上幸西苑，縱觀内廄諸驷，命以次進。
于時冬陽乍皎，除草未枯，天馬蹀躞後至，仰首長嘶，寒風倏起，四山皆應，萬馬盡喑。
上命取圖張之殿壁，巡行周視，真少陵詩所謂玉花卻在禦榻上，榻上庭前屹相向也。
學士薩多刺、拜住等，鹹被敕撰天骥嘶風圖歌，題于上方。
山人曰：趙松雪畫，種種特妙，而寫馬尤奇絕。
此圖上呈乙夜之觀，下紀遐方之産，非惟增丹青之色，實可揚王化之威矣。
陳琳，字仲美。
父珏，官至行省左丞，作人物山水翎毛花卉，鹹極精妙之緻。
琳其次子也，七歲教以畫學，即能領受筆法，博師古人，凡有臨摹，咄咄逼真。
後得與趙魏公遊，相與講論，尤多所資益，故其畫不俗。
論者謂宋南渡二百年來工人，無出此手也。
嘗畫豳風、爾雅草木蟲魚圖，詣阙進表。
其略曰：臣聞豳風為周室肇基之始，爾雅乃元公格物之書。
陳稼穡之艱難，叙農桑之節序，實有裨于君德。
更念切夫民依，其中所列草木蟲魚，紛繁瑣屑，或耳目所共睹，或士夫所未谙。
類皆關系天時人事之宜，豈徒鋪張園廛漆林之勝。
顧風詩三百，箋釋者不止毛鄭數家，而爾雅一書，纂輯者僅有景純一解。
至若布諸丹青，垂諸絹素，前人未發，後學不聞。
臣早歲過庭，即承嚴訓，壯年習藝，未敢師心。
謹不揣冒昧，恭寫豳風、爾雅草木蟲魚圖全帙，幸畢一生之願，甯辭十載之勤，拜手稽首以揚言，謹敬裝池而進禦。
伏惟皇帝陛下聖德日新，睿思天縱，濯德于詩書之府，遊心于翰墨之林。
敢塵乙夜之觀，仰冀重瞳之照，庶田家物候，得備陳黼座之前，而下土怨咨，願常廑宸衷之慮。
仁宗覽奏，深用嘉悅，命賜鈔五百錠，衣二襲。
其所進畫冊，命藏麟德殿左廂，俾時時觀覽。
山人曰：元社既屋，大将軍率師北征，收其圖籍，此冊遂入内府。
餘時簪筆禁林，幸蒙賜觀。
顧其卷帙頗多，不勝悉紀，本朝又無借臨之例，故外臣不可得見。
楊鐵崖為總裁修元史，亦未載此事。
餘恐仲美之名久而湮沒也，故備志之。
古賢名畫，其神妙真不可思議矣。
又畫鑒曰；陸探微與顧恺之齊名。
餘生平止見文殊降靈真迹，部從人物共八十人，飛仙四，各有妙處，内亦有番僧手持髑髅盂者，蓋西域俗然也。
此卷行筆緊細，無纖毫遺恨，望之神采奕奕動人，誠希世之寶也。
相傳此畫在在處所，時作旃檀異香，今且入秘府矣。
後見維摩像、觀音像、摩利支天像，及文殊泛海降龍圖，皆不迨之。
張彥遠謂運筆遒舉，風力頓挫，一點一拂，動必新奇，非虛言也。
山人曰：考陸探微，本吳縣人，以善畫事宋明帝，則陸後于顧且數十年。
而今之所傳者，已如吉光片羽，僅索之簡策所傳而已。
髯仙非謾語者，觀其所記，則陸生之神妙，亦何讓破壁飛去者哉! 畫鑒曰：宣和殿禦閣中懸展子虔畫禹乘四載圖，徽宗定為神品上上。
然止三圖為真筆，其水行一圖，不知何人補作。
上每愛玩，終日不舍，但恨其阙一未為全璧耳。
一日者，上晝寝閣中，忽夢至一士夫家，見案頭有水行一圖，真展筆也。
醒而奇之，欲诏索天下，辄複中止。
後有中使至洛，忽聞洛中故家有此畫，亟告于留守求觀之。
既見，乍愕曰；禦閣中正欠此一圖耳登時以進入。
上大喜，命厚酬其值，并賜中使以寶珠焉。
山人曰：展子虔畫山水，大抵唐李将軍父子多宗之。
世傳其所作北齊後主幸晉陽宮圖及春山人馬圖，人物面部，神采如生，意度俱足，洵為唐畫之祖。
水行一圖，離而複合，想天生神物，固聚會有時耶惜夫鐵騎南侵，宮車北狩，彼四圖者，皆成廣陵散矣。
東坡觀宋複古畫叙并詩雲：舊傳唐相房琯，于開元中嘗宰盧氏縣，與道士邢和璞友善，共作山水之遊。
過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕，中所藏婁師德與永禅師書，笑謂琯曰：頗憶此否琯怅然之久，頓悟前生為永禅師也。
餘故人柳子玉寶此畫，曰是唐人本，宋複古所臨者元祐六年三月十九日，餘自杭還朝，道宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過餘。
彈之有異聲，熟視琴頗損而有十三弦，餘歎息不已殊日：雖損尚可修。
餘曰：奈十三弦何殊不答，誦詩曰：度數形名豈偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，始信秦筝是響泉餘夢中了然識其所謂，既覺而忘之。
明日晝寝，複夢殊來理前夢，再誦其詩。
方驚覺而殊适至，意其非夢也，問之，殊蓋不知。
是歲六月，見子玉之子日子文者于京師，因求得其畫，乃作詩并書所夢于上。
子玉名瑾，善作詩及行草書。
複古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。
仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所着，頗解畫趣，皆奇士也。
詩雲：破琴雖未修，中有琴意足。
誰雲十三弦，音節如珮玉。
新弦雖高張，絲聲不附木。
宛然七弦筝，動與世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
懸心董廷蘭’不識無弦曲。
山人曰：從來士夫晚歲，多愛逃禅，而坡公尤深通内典之旨者。
習于佛而不佞佛，入于禅而不堕禅’是真彼教中所謂不着色相者也。
此叙此詩，舉凡畫意琴心，圓機禅觀，一一具足，夫豈漫作癡人前說夢哉!學人當下會得此旨，定然立地化朽腐為神奇。
五行紀異志曰：浙東錢氏有唐人畫龍圖，上有吳越錢武肅王大書日：感應祈雨神龍。
并書事迹，亦錢王筆也。
其記曰：惟同光二年，歲在甲申，閩粵楚蜀諸地自二月至六月不雨，赤地數千裡。
吾浙東西之民，瘁于桔槔，翹望雨澤。
而海潮之入江者，測諸赭龛之足，較常或淺至丈馀。
孤自惟不德，贻殃群黎，遍禱于社稷山川之神，複命所在牧守，雩于群望。
乃赤雲如傘，烈日逾火，嗟吾民之田疇，且立就槁矣。
六月十五昧爽，命有司奉神龍之圖祭于殿廷，孤親率臣僚，再拜籲天，為民請命是日陽光漸淡，越日而黑雲暴興，雷霆砰訇，大雨如注，自巳刻以迄酉終，得甘霖九寸有奇。
四境之民，忭舞歡呼，義安樂業。
爰以太牢報謝，謹記其事，以昭天贶而志神庥雲。
後幅又續紀雲：鎮越二月乃得雨，其流民聞吾國有年，多款關來就食者，益知龍之神異為不可誣也。
錢氏為武肅王後人，其圖用絹十二幅作一幀，其高下稱之，中止畫一龍頭一左臂，雲氣騰湧，墨痕如臂，筆迹圓勁，沉着如印。
一鱗如二尺許盤大，不知當時用何筆，故能如此峻利也。
舊傳為吳道子真筆，要之為唐人所作無疑也。
又五國聞見錄曰：蜀長興甲寅之歲春暮，蜀主夜夢一人，破帽故衫，龐眉大目，方頤廣颡，立于殿階，跛一足日：請修理之。
言訖而醒。
翌日，因檢圖籍中，見一神類夜間所夢者，損其左足，遂命蒲師訓補之。
兼問此畫是誰之筆，師訓對日：以臣觀之，非唐吳道玄不能畫也。
既又複夢神來謝日：吾足履矣。
蜀主慮其為祟，為設酒醴，祝而焚之。
山人曰：右二則，皆雜記道子畫。
書冊所記神奇靈異事不一而足，而此二則流俗所不稱道，餘故摘錄之。
按同光為唐莊宗國号，其二年則晉岐稱唐天祐之二十年也莊宗以前年滅梁，是歲天下凡四國四鎮，而考之通鑒綱目，俱不書閩粵楚蜀旱饑者，何也豈攙槍擾攘之際無赴告之文耶抑傳聞異詞，恐失實而不紀耶錢王記雖出于稗史，實可補涑水、紫陽之阙已。
然則畫雖小道乎哉，誰謂不可由之而征文考獻哉 信州志日：天師張與材，字國梁，号薇山，别号廣微子。
世襲祖職，而與材尤蒙眷注，特加封留國公。
居龍虎山，習吐納之術。
張氏世以敕勒法部役鬼神，至與材益靈應如響。
至正二十年，有诏召入，賜第于京師。
與材能畫竹，尤善畫龍，常侍直禁林。
世祖謂之曰：聞卿善畫龍，當為朕作一巨幀，以備萬幾清玩。
與材俯伏頓首曰：龍之為靈，蟠天際地，出顯入幽，固非耳目之觀，亦豈展玩之具臣昧死不敢奉诏。
帝笑曰：卿恐破壁飛去乎，抑薄朕為葉公之好乎複再拜而謝曰；臣為陛下畫龍，自有時也，但今尚未可耳帝颔之日：卿當為朕志之。
至二十三年丙戌夏七月，畿輔大旱蝗，帝與王公大臣露禱于齋宮。
中夜忽憶與材言，亟召見，謂曰：畫龍之期得無爽乎與材對曰：陛下即不召臣，臣亦當奏之。
臣固能畫龍，徒畫未足奇。
陛下入主也，臣當緻真龍請陛下觀之，俾其出雲緻雨，以上慰宸衷之宵旰也。
帝喜而興曰：果爾幸甚。
第得毋風雷之異、苗田疇乎對日：若此者，臣固能制之。
因請來早移駕于西海子偏殿。
帝如其言，預诏南衙三省綴班以俟。
至日，與材金冠皂衣而至。
起居訖，便令内侍和墨伸紙，傳香達信，先書符篆數字焚于空中，随信手潑墨，頃刻都盡。
仰視天上，濃雲四起，俄而雲際鼎湖下垂，髻飄飄長數十百丈，依約萦繞雙阙。
帝與近臣方憑欄谛觀，忽見黑雲中鱗爪之下有神龍掉尾而躍。
就視與材，則畫成矣。
帝謂曰：真龍幸得睹矣，卿能終沛霖雨以惠蒼生乎對日：臣已敕之矣，乞陛下少待之。
是夜與材宿于偏殿之東廂。
夕大甘雨，四野沾足。
其明日，帝躬謝于郊壇，厚賜與材。
表辭不受。
固命之，謝曰：此聖主為民請命，與天合德，故能感應如斯。
臣憑藉皇靈，感孚神物，特會逢其适耳，臣何力之有焉帝歎日：方外之士，不伐其功，彼栾大、公孫卿輩當愧死矣。
特敕學士薩都剌撰留國公畫龍緻雨記以褒之成宗元貞元年，與材請還山。
賜安車而遣中使護之。
後八年而羽化，賜谥榮定。
子嗣成，字太元，亦工畫龍，能山水。
嗣德，字太一，善墨竹禽鳥。
皆襲天師職雲。
山人曰：神仙詭異之說，達者所不道，然口巽酒滅火之事見于漢書，而謝承複記之，後世遂以栾巴為真仙人矣。
若與材所為，誠有足多者。
元祖尊帝師以殊禮，而彼帝師者纖毫無補于國是。
與材能秉謙抑之志，其殆能悟老子退一步之旨者乎 潛确類書曰：宋丞相文公文山，嘗寶藏周防锺馗圖一軸，蓋公及第後理宗召對時所賜也。
間考宋史寶祜四年五月，帝親策貢士于迩英殿，考官王應麟得公策以法天不息為對，奏曰：是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石。
臣謹為朝廷得人賀。
帝覽卷大喜，親拔為第一，命赴瓊林宴。
明日朝謝，奏對稱旨，賜宮上尊，益以玩好之具，而是畫亦與焉。
公既拜君賜，嘗什襲藏之，雖軍書旁午，必攜以自随。
及勤王兵敗，颠沛流離，妻子散失，而此圖終不去左右也。
元世祖至元十六年四月，元張宏範以公北去。
八月至燕，拘之坐卧一小樓，足不履地，猶懸是圖于壁。
嘗感而題詩有雲；鋤奸未遂平生志，報國唯馀落魄身。
慚愧終南鍾進士，夢中殺賊更何人公以壬午十二月遇難，遂流落人間，最後乃為文璧所得。
文璧者，公從弟，以宋人仕元，先奉張宏範使來勸公降，為公叱逐者也。
在元為統軍使。
頗赫奕。
既得是圖，張之書室，誇示賓朋。
而有識者見其題句，莫不歎惋。
一夜，璧醉後獨坐齋中，見畫上人髯益張，眦益裂，奮劍如将搏刺狀。
方駭而谛視，則劍鋒出火，舉室焚如。
亟奔呼家人救之，而室中寂然，惟畫為灰燼矣。
璧驚恐成疾，匝月乃卒。
山人曰：張世傑與張宏範，亦同堂兄弟也，而一則為宋禦元，一則為元滅宋，其賢不肖相去何如也。
蕞爾畫圖，特玩物耳，乃能懾奸谀之虐焰，揚忠荩之馀輝。
咄哉進士，身後又添一重公案。
而或者乃以為終葵之訛，則吾未敢深信。
元歐陽玄畫夢閣記曰：畫者何維摩像也。
夢者何蓋歐陽子因畫而夢也。
閣者何蓋歐陽子因夢而建也。
餘以至治元年需次于京師，旅邸淹滞，{宅傺拂郁，中夜惝恍。
見一頭陀類胡僧，狀貌奇偉，告餘日：曾與子有夙因，終當依倚，幸無失也。
越曰，有士人挾巨軸求售者，展之則維摩像，神采動人，與夢中所見無異。
後著承旨趙孟頫跋，定為唐盧楞伽真筆。
跋在延祐甲寅五月，實故相伯答沙所藏也。
既感夢征，複慕古迹，訪其值，曰：必得二百缗。
餘傾囊中資，僅得其半，與同居柯敬仲計之，賴其力竟得之。
泰定元年，餘奉敕入館寫金字藏經，夜夢維摩導餘登泰岱峰觀日出。
逾月而山東廉訪使許公思敬以餘名入告，奏為推’目’從事于齊魯者三年。
既還都，以西安尹從西台禦史張公養浩入關中。
未幾而張公卒，餘行亦罷。
其明年，餘以事系于理，禍且不測，複夢維摩告曰；吾先待子于海外耳。
是歲九月，今上改元，得恩旨，令瓊州安置。
遂躍身攜畫以往。
以天曆二年渡海，索居無事，與鶴栖寺長老艾虛上人備話前事。
上人謂日：公以為前日果入夢乎餘對曰：仆今夢且醒矣。
上人日：然則公正入夢也。
餘曰：于意雲何曰：今日之夢醒，即前日之夢也。
夫醒夢之今日昨日，與生死之今日明日等，無以異也。
人有夢緻千金者，宮室衣服妻子耗其半而留其半，曰是以娛吾老也。
覺而曰：吾早知其夢也，恨不盡用之。
則人莫不笑其悖矣。
盡不盡皆夢也，而以為不若其盡也，是人之所以為夢，而夢終無覺時也，且笑之者之安在其夢覺也。
餘憬然悟，喟然曰：仆聞師言，覺數十年來迷封滞殼，癡惑狂走，正如涅槃所言以箭射空，力盡還堕。
自茲以往，願舍畫以覺夢，可乎上人日：公夢舍乎，抑覺舍乎餘曰：夢舍覺舍雲何曰：以夢舍舍，則舍終是夢；以覺舍舍，則公固未嘗夢也。
夫未有舍之不能、而能舍舍者也。
于是為閣三楹，奉畫其中，且囑瑟虛領之，而名之曰畫夢閣，并記之。
嗟乎，彼維摩者，殆曆千百億劫而不堕落夢境者欤!昔日之得畫，夢也；今日之舍畫，亦夢也。
閣也，記也，又夢中之夢也。
然則餘之夢，正不知何時覺也。
艾音淫，明也。
虛，名慧搗。
音淨，身端也。
本洛陽人’得心印于南翹老人者，蓋餘之先覺者也。
山人日：楞伽為道子高足，其妙絕處不讓于師，畫能示兆于先幾，已通靈矣。
迨夫一經道破，當下了然，鈍根若能悟徹此義，便少卻許多悲腫流涕貪嗔癡戀諸妄想也。
而村學究冬烘先生顧訾其學佛!嗚呼，此其所以為冬烘先生之見也欤!李後主獻畫牛，一牛在欄外，夜歸欄申。
宋太宗問群臣，僧錄贊甯曰：南倭海中，方諸蚌有淚，得之，和色著物，則晝隐而夜見。
沃焦山，風燒岚石落海岸，得之，滴水摩色染物，則晝見而夜晦。
學士皆以為無稽。
甯曰：見張骞海外異經。
後杜鎬檢三館書，果見于六朝故書中。
山人曰：書之不可不讀也如是。
然博覽亦末耳，未足以盡學也。
士君子窮理達天，經文緯武，雖識學兼至，而聰明内藏，好古無間。
與其學樂天記錄無序，鹹按：談苑：白居易作六帖，以陶家瓶數十，各題門目，作七層架列齋中，求集事類投之，倒取鈔錄，故記代無次。
無如學仲郢精謹不差，鹹按：日唐書：柳仲郢公馀布卷，不舍晝夜，九經三史一鈔，魏晉南北史再鈔，更手書分門三十卷，~自備，小楷精謹，無一字肆筆。
此讀書成法也。
至廣采新聞，無關典要，非佳子弟所宜即此靈異一門，亦偶為編集，不足矜尚也。
如韓熙載記，有持畫求售者’為鄰人所得，置諸釜旁，但覺水勢沸騰，見二物穿屋而出。
熙載驗之，知為吳淮之畫龍雲。
凡此種種，未免好奇之過，概從删削須知雜錄紛如，有實語者，有妄語者，有前後更易姓氏便成新語者，擇而觀焉。
夜者日之馀，冬者歲之馀’風雨者時之馀。
向明而起，精力弗辍袁峻家貧無書’每從人假借，必皆鈔寫，自課日五十紙，紙數不登不止。
陶弘景讀書萬卷，一事不知，以為深恥，何至恨不十年讀書耶又歐陽子言之矣；讀易者如無春秋，讀書者如無詩，用功少而至于至也。
吾師乎!吾師乎! 附錄 骞霄國烈裔，以畫獻之始皇。
能含丹青以漱，噴地成。
象，刻玉為百獸之形，毛發宛若真矣，皆銘其臆前，記以日月。
以指畫地，長百丈，直如繩墨。
方寸之内，畫以四渎五嶽列國之圖。
又畫為龍鳳，骞翥若飛，皆不可點睛，或點之，必飛走也。
始皇嗟曰：刻畫之形，何得飛走使以淳漆各點兩玉虎一眼，旬日失之，不知所在。
山澤之人雲：見二白虎各無一目，相随而行，毛色相似，異于常見者。
至明年，西方獻白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是前所失者。
乃刺殺之，檢其胸前，果是元年所刻玉虎也。
事詳拾遺記。
梁書于陀利國王瞿昙修跋陀羅，以四月八日夢見一僧，謂曰：中國今有聖主，我當與汝往觀之。
于夢中來至中國，拜觐天子。
既覺，心異之。
陀羅本工畫，乃寫夢中所見高祖容質，飾以丹青，仍遣使并畫工奉表獻玉盤等物。
使人既至，模寫高祖形，以還其國，比本畫則符同焉。
山人日：右所記皆遠人事，亦足以見匠巧不足誇也。
至夢中見聖，厥象符同，天威不違顔咫尺，固若斯乎君子不動而敬，不言而信，其嚴于幽獨也，蓋不獨鬼神之格思’抑且朝禮者不啻紛如矣。
唐李叔詹嘗識一範陽山人，語休咎必中，并善推步禁咒，忽謂李曰：某有一藝，欲以為别，所謂水畫也。
乃請後廳掘地為池方丈，深尺馀，泥以麻灰，日沒水滿之，候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒，良久’乃縱筆水上。
就視，但見山色渾渾耳。
經二日，拓以穉絹四幅。
食頃，舉出觀之，古松怪石、人物屋木無不備。
見段成式記。
宋郭氏若虛言：士必以忠醇徑亮，盡瘁于公，然後可稱于任，可爵于朝，惡夫邪佞以苟進者。
藝必以妙悟精能’取重于世，然後可著于文，可寶于笥，惡夫眩惑以沽名者。
孟蜀有術士善畫，蜀主令于庭之東隅畫野鵲一隻，俄有衆禽集而噪之。
黃筌于庭之西隅，畫野鵲一隻，則無有集禽之噪。
蜀主問筌，筌曰，臣所畫者，藝畫也；彼所畫者，術畫也。
蜀主然之。
宋初有道士畫花一枝，張于壁，則遊蜂立至。
向使邊鸾、黃筌、徐熙、趙昌輩措筆，定無來蜂之驗。
此非眩惑取功、沽名亂藝者乎至于野人騰壁，美女下牆，映五彩于水中，起雙龍于霧外，皆方術怪誕，推之畫法，阙如也。
山人日：郭氏所言甚正，吾以殿之靈異篇末，使後之入毋惑焉。
榮遇門 塵尾酬高尚，[原注]宗少文事。
鹹按：宗炳，字少文。
隐廬山。
宋武帝東征過之，少文獻一筆畫，賜以犀柄麈尾。
見東觀馀論。
金橋錫衆賢。
[原注]明皇封泰山，過金橋，禦路萦轉，上見數十裡間旗纛鮮華，羽衛整肅。
召吳道子、韋無忝、陳闳，分制金橋圖。
圖成，時号稱三絕，賞赍有差英威耀千古，懿範著當年。
藝苑之光寵，足以昭榮遇焉，何必瑯琊城上，赫奕傳休，鹹按：南史：永明末，武帝北侵，使毛惠秀畫漢武北伐圖。
圖成，置瑯琊城射堂壁上滞幸辄觀。
乃為異等也。
绂蒙上厚恩，拔自山澤。
幸叨侍從，常懸捧日之心；有類編排，竊附矢歌之雅。
昔郭氏熙撰林泉高緻，為書止一卷，中分四篇，曰山水訓，曰畫意，曰畫訣，曰畫題。
其于思續補二篇，曰畫格拾遺，又取其父平生真迹日畫記，末乃備述熙在神廟前寵遇之事。
绂無河陽之嗣，而非常眷注，不下于熙，因采輯古今畫史中嘉美之迹，為學士勸，而以绂紀恩諸作錄于編尾。
吳中張僧繇，又見靈異。
梁天監中，曆右軍将軍、吳興太守。
時諸王在外，武帝思之，遣僧繇乘傳寫貌，對之如面。
山人曰：帝之孝友不世出，親之愛之，圖厥形以示不忘，是安有病大瘇、苦跖籃[古跖戾字。
]之為也，鹹按：句見賈誼治安策。
較之求通親親而不得者，又何如哉鹹按：曹子建有求通親表。
僧繇能不負所遣，宜其名重帝廷矣。
一時評者謂張公取資天造，筆才一二，像已應焉，何其神也。
子善果、儒童，亦俱以是顯。
魏高遵以撰太和、安昌二殿圖，進爵安昌。
北齊楊子華，又見靈異。
曆散騎常侍。
世祖重之，使居禁中，天下号為畫聖，非有诏不得與外入畫。
時有梁州刺史劉殺鬼，亦并見重。
畫鬥雀于壁間，帝見以為生，拂之方覺。
常在禁中，錫赍巨萬。
山人日。
昔人号為畫聖者，曰衛協，曰張墨，日楊子華，曰吳道子數人而已。
展子虔雖稱唐入畫祖，而斯名未由幸獲于時。
君子當知沒世之稱，不可誣也已。
洛陽盧颢一作浩。
然，鴻一。
隐嵩山。
唐開元中征至東都，授谏議，固辭，放還山，賜草堂一所。
學者尊師之。
原注)鴻一有嵩山十志，雲；草堂、倒景台、樾館、沉煙庭、雲錦淙、期仙磴、滌煩矶、幂翠庭、洞玄室、金碧潭，凡十景。
鴻一嘗自為之圖。
山人曰：颢然以山林逸士，官為營構草堂，廣其學廬，聚肄業者于其居，成其志也。
綱目書征嵩山處士盧鴻為谏議大夫，不受，蓋特筆雲。
原注]按綱目書名脫一字，作盧鴻。
注引唐書稱鴻一，又兩存也。
唐開元中，穆修己以善畫得進。
上不甚禮，拟為畫者流。
會春暮，内殿牡丹開，上問修己日：京邑盛傳牡丹詩，誰為首出修己曰：公卿間多吟賞中書舍人李正封詩：國色朝酣酒，天香夜染衣。
上嗟賞移時。
程修己，冀州人。
以父命師事周防，凡二十年。
畫中有數十病，一一皆經口授。
及應明經，擢第。
太和中，文帝好古重道，以晉明帝朝衛協毛詩圖不得其真，召修己據經定名，任意采掇。
由是冠冕之制，生植之姿，遠無不詳，幽無不顯。
又嘗畫竹障于文思殿。
帝有歌雲：良工運精思，巧極似有神。
自貞元後以畫藝進身、累承恩稱旨，京都一人而已。
京兆周防，已見精敏。
字仲朗。
好屬文，窮丹青之妙貴公子也。
兄皓，以功為執金吾。
德宗嘗召皓雲：卿弟防善畫，朕欲宣畫章敬寺，卿特言之。
經數月果召，防乃下手。
落筆之際，都人競觀，或有言其妙者，或有指其瑕者，随意改定。
經月有馀，是非語絕，無不歎其精妙。
山人曰：卑以自牧，謙能集益，仲朗有焉。
以貴公子遊公卿間，名重王庭，得邀恩召，品望卓然，故一時師事之者甚衆。
徐熙仕南唐主李煜，善花竹林木、蝴蝶草蟲之類。
多遊園圃，以求情狀，蔬菜莖苗，入圖寫意，多出古人之外。
煜歸宋，熙畫并入内府。
太宗因閱圖書，見安榴樹一本，帶百馀實，嗟異久之，曰：花果之妙，吾獨知有熙矣，其馀不足觀也。
遍示群臣，俾為标準。
徐熙大小折枝，士人家往往有之。
桃一大枝，謂之滿堂春色。
山人曰：世傳熙畫，多在澄心紙上，洵是李家故物也。
事主不遇其時，猶被賞音于身後，筆墨之迹，顧不重哉。
太祖初定天下，禦便殿，命太倉周位鹹接；位，字元素，洪武初應诏入畫院。
曰：為我寫天下江山圖。
位乃跪奏曰：臣雖粗知繪事，天下江山，非臣所谙。
陛下東征西讨，熟知險易，請規摹大勢，臣位從中潤色之。
太祖即秉筆揮灑，關河防護，險阻平易，無不曲折周至，顧位令成之。
位複叩頭曰：陛下江山已定，臣無措手矣。
是時天顔大喜。
周生奏對，辭氣間不失尺寸，固非粗率者所能也。
司馬相如封禅書頌曰：般般之獸，樂我君囿。
顔師古解以驺虞。
太公六韬及淮南子皆曰：文王拘羨裡，散宜生得驺虞獻纣，其為瑞獸無疑也。
宋嚴氏粲因爾雅不載驺虞，謂當是古無此獸，其言謬甚。
考唐白居易有驺虞畫贊序，雲：驺虞，仁瑞之獸，其所感所食，暨形狀質文，孫氏瑞圖具載其事。
元和元年夏，有以驺虞圖贈者，愛其外猛而威，内仁而信，又嗟曠代不觌，引筆贊之。
見白居易長慶集中。
乃博古如華谷，而憑臆妄斷如此，餘故詳為志之。
天啟皇圖，實生神物，餘亦曾為之歌，謹附錄之。
景星輝，阊阖開。
五雲粲，驺虞來。
嗟哉驺虞，豈偶然而來哉。
大化賦其德，大塊成其材。
猊首虎軀雄且魁，玄天郁郁素質白，爛然雲漢同昭回。
其動也不疾而速，其靜也不猛而威。
不肯食生物，履生草，虎鹿百獸，日與追随。
嗟哉驺虞，必應昌期而來歸。
始吾皇之禦極兮，出于陽翟之大野。
今吾皇之時巡兮，又見于曹邑之林隈。
實由吾皇盛治之所緻，德合堯舜之無為。
順四序，平三台，五風十雨阜民财。
嗟哉驺虞，乃得于此時遊帝鄉而徘徊。
入靈囿，近瑤台。
麒麟相似，角端為侪，文犀白象相參陪。
萬姓畢賀，歡呼如雷。
皇心謙抑不自聖，拒而弗有尤謙沩。
頌聲洋洋盈八垓，微臣作歌愧菲材。
仰祝吾皇聖壽億萬歲，德業廣大功巍巍，德業廣大功巍巍。
唐畫錄日；閻立德，曆官至工部尚書。
弟立本，則天時為左相。
生平登進，由乎丹青。
中歲自悔其藝，然不能不作矣。
考立德之父名毗，在隋官武衛将軍，以畫名于大業之世。
立德與弟立本，家學俱造其妙。
唐貞觀中，東蠻謝元深款關入朝，時四方賓貢者鹹集阙下，顔師古上表言：昔周武王戎衣祗定，遠國歸款，乃集其事為王會圖。
今皇威所布，薄海内外，罔不率俾，諸蠻夷君長皆在京邸，盡可圖寫，以著盛事而垂來祀诏可其奏，命立德等詣諸客使館，對之圖寫。
于是重譯殊方、簪裾奇爾之狀，頭飛鼻飲、人物詭異之形，與夫序位之列，折旋規矩、端冕奉笏之儀，莫不備該毫末。
裝池既成，宣示群下，藏諸尚方。
故李嗣真曰：大安、博陵，難兄難弟。
蓋謂立德、立本也。
東坡居士題職貢圖雲；貞觀之德來萬邦，浩如滄海吞河江。
音容猙獰服奇彪，橫絕滄海逾濤泷，珍禽瑰産争牽扛。
名王解辮卻蓋幡，粉本遺墨開明窗。
我喟而作心未降，魏徵封倫恨不雙。
山人曰：立德畫世不多見，其所制職貢圖，前元時在齊齋趙與勤家，松雪居士嘗題之，所謂發采生動，有欲語狀，在虛無之間者也。
其畫宋世藏尚方，按董迪廣川畫跋第二卷内，有上王會圖叙錄一篇，備述兩事原委。
尋文索畫，想其真迹神妙，殆勝于西域圖雲。
惜世無妙手臨仿留傳，徒令後之人得之想象間也。
鄧椿畫繼曰：徽宗皇帝天縱将聖，藝極于神。
即位未幾，因承平之業，開清閑之宴，顧謂侍從大臣曰；朕萬幾馀暇，别無他好，唯好畫耳。
故秘府之藏，充／，填溢，百倍先朝。
又取古今名人所畫，上自曹弗興，下至黃居束，集為一百帙，列門十四，總一千五百件，名之曰宣和睿鑒集。
蓋前世圖籍，未有如是之盛者也。
政和五年三月上已，賜宰臣以下燕于瓊林，侍從皆預。
酒半，上遣中使持大杯勸飲，且以龍翔池鶸鵬圖并題序宣示群工。
凡預燕者，皆起立環視，無不仰歎聖文奎畫極天下之至神至精。
其後以太平曰久，諸福之物，可緻之祥，奏無虛日，史不絕書。
植物則桧芝珠蓮、金柑骈竹、瓜花來禽之類，連理并蒂，不可勝紀。
乃取其尤異者，凡十五種，寫之丹青，亦目之曰宣和睿鑒冊。
複有素馨末利、天竺娑羅，種種異産，究其方域，窮其性類，賦之于詠歌，載之于繪圖，續為第二冊。
已而玉芝競秀于宮闱，甘露霄零于紫闼，陽烏丹兔，鹦鹉雪鷹，越裳之雉，玉質皎潔，鹜鹫之雛，金色煥爛，六目七星，巢蓮之龜，盤螭翥鳳，萬歲之石，并幹雙葉，連理之蕉，六十五物，作冊第三。
宣和四年三月辛酉，駕幸秘書省，宣三公宰執親王使相及群工觀禦府書畫，人各賜書畫兩軸。
于是上顧蔡攸分賜從官以下人各得禦畫一紙，又出祖宗禦書及宸筆所摹名畫，如展子虔作北齊文宣幸晉陽宮圖。
靈台郎奏辰正，宰執以下逡巡而退。
是時既得恩诏，分賜群臣，皆斷珮折巾以争，天顔亦為之發笑此君臣慶會，又非特币帛筐篚之厚也。
鐵圍山叢談雲：驸馬都尉王晉卿诜，笃好書畫。
其家舊藏徐處士碧檻蜀葵圖，但二幅耳，晉卿每歎阙其半，惜不滿也。
徽宗在端邸時，頻過晉卿，恒看此畫，潛令衛士百計訪求其半。
一旦竟得之，徽宗乃就晉卿借半圖。
晉卿唯命，但謂端邸愛而欲得其秘爾。
徽宗始命匠者标卷軸以為全圖，乃召晉卿共觀視之。
晉卿矍然而驚，以為張劍之化龍、韓環之合璧也。
因與晉卿歡宴彌日，即卷以賜，中外莫不傳歡。
此蓋徽宗龍潛時韻事也。
山人日：昔唐太宗笃好右軍之書，肆意搜羅，竟得八百馀軸。
宋徽宗留神丹青，抉摘品題其上上者，竟至一千五百件，不可謂非大聚會矣。
論者以後來乘輿播遷，往往歸咎于書畫，不知佑陵之失，在于任讒邪，而不在于好書畫也。
其所定宣和畫譜，雖時有未精當處，而上追往古，下及來今，韋帶布衣，鹹歸收錄，是又非常之掌故，可與歐陽金石錄并垂不朽者也。
蘇東坡題吳道子洪壓仙圖卷雲：洪壓先生，不知何時人，姓張，名蘊，字藏真。
風神秀逸，志趣閑雅，九經諸子，仙書秘典，無所不通。
開元中已千歲矣，蓋古之高仙。
唐明皇仰其神異，累召不起。
多遊終南泰華，或往青溪王屋，與東羅二大師為侶。
每述金丹華池之事，易形煉氣之術，人莫究其妙焉。
先生戴烏帽，衣紅蕉葛衫，烏犀帶，短勒靴。
有仆五人，名狀各怪，名曰橘、術、栗、葛、拙。
有白驢日行千裡。
複有随身之用曰白藤笠、六角扇、木如意、筇竹杖。
更有長盈壺、常滿杯，自然流酌。
每跨驢領童遊于市廛，興酣淋漓，笑傲自若。
明皇特下诏曰：朕高先生之行，宜圖其像，庶朝夕得瞻觀之。
山人曰：郭景純遊仙詩曰：左挹浮丘袖，右拍洪壓肩。
是則先生在晉時已久證仙道，何乃開元之世猶浮沉人間耶又考綱目載：明皇時，以方士張果為銀青光祿大夫。
先生亦張姓，其即果耶皆不可知也。
即其抱上真之行，溺混俗之懷，浪迹于五嶽之間，圖形在九重之上，可謂世外之奇逢矣。
王振鵬，字朋梅。
仕至秘書監典簿。
元文宗、仁宗時人也嘗奉教作金明池水嬉圖，恭紀其後曰：宋崇甯間，每遇三月三日，開放金明池，内出錦标，與萬民同樂。
載諸春明夢華錄。
至大庚戌之歲，欽遇仁廟青宮千春令節，臣振鵬嘗作此圖以進，複題詩以呈禦覽。
其詩曰：三月三日金明池，龍骧萬斛紛遊嬉。
歡聲雷動喧鼓吹，春色日射明旌旗。
錦标濡沫能幾許，吳兒颠倒不自知因憐世上奔競者，進寸退尺何其癡。
但取萬民同樂意，為作一片無聲詩。
儲皇簡淡無嗜欲，藝圃書林悅心目。
适當今日稱壽觞，敬當千秋金鑒錄。
恭惟大長公主，賞鑒此圖，閱一紀馀，複奉教再作，但目力減于曩昔，深懼不足呈獻。
時至治癸亥春也。
虞伯生集題其後曰：昔仁宗皇帝，天下太平，文物大備。
自其在東宮時，賢能才藝之士，固已盡在其左右。
文章則有翰林學士元公複初，發揚蹈曆，藐視秦漢；書翰則有翰林承旨吳興趙公子昂，精審妍麗，度越魏晉前賢。
侍讀學士左山商公德符，以世家高才，遊藝筆墨，工于山水，尤被眷遇。
蓋上于繪事，天縱神識，是以一時名藝，莫不見知。
而永嘉王公朋梅，妙在界畫，運筆和墨，毫分縷析，左右高下，俯仰曲折，方圓平直，曲盡其體，而神氣飛動，不為物拘。
嘗為大明宮圖。
世稱絕妙，荷天家之上賞。
延祐中，有旨補供奉官，遷至秘書監典簿。
得以遍觀上方圖籍，其識益進。
蓋仁宗特恩也。
此卷龍舟奪标圖，先以進禦，後複奉皇姊大長公主之命而作，昭示來茲，可想見當年聲名文物之盛矣。
山人曰：元人工界畫者，首推朋梅王氏，品不在恕先下，周文矩、趙伯駒輩似尚有不逮也。
觀其借繪事以進箴，陳詩歌以述志，君臣明良，亦何減曲江金鑒，甯僅得以畫士目之哉!名畫評雲：王齊翰者，失其字，建康人也。
世為江南右姓。
齊翰自為童時，已能畫地成人，有挺立之勢，既長，更深得六朝人遺法。
仕南唐李後主，官待诏。
與徐熙同有大名，聲稱籍籍，布于汴京，中朝人士想其豐采。
洎乎王師南伐，金陵失守，後主出降，所得府藏，悉充軍中之賞。
有步卒李貴者，徑入佛寺，見僧寮中有巨箧，取之，蓋齊翰所畫羅漢十六軸也。
攜歸毫州，出鬻于市。
有富商劉元嗣，以白金四百兩請售。
元嗣入都，複質于相國寺普滿塔主清教處。
既而元嗣往贖，遂為清教所匿。
訟于京府，時太宗為皇弟，方尹開封，親為按證其事。
清教詞屈，乃出原畫，觀之目為神筆也。
太宗深為嘉賞，因各賜白金千兩，釋而取其畫。
後十六日，藝祖宴駕，太宗登極，賜名曰應運興國羅漢，藏于秘府。
複召有司以禮發遣齊翰至京，而翰以年老疾笃辭命，就賜束帛，仍給待诏祿終其身。
山人日：今人但知有徐熙耳，若齊翰畫既不傳，談藝家亦鮮有齒其姓名者。
始側身于僭号之國，終受知于維新之朝，聲華炯然，亦卓然可傳也已大李将軍思訓，即林甫之伯父也。
早以藝稱于當時，一家五人，并擅丹青。
高宗甚重之，诏榜其居日清華門第。
思訓嘗奏進其所制，高宗優诏報之日：觀卿所畫山水樹石，筆格遒勁，湍濑潺湲，雲霞缥缈，時睹神仙之事，育然岩嶺之觀。
悅目惬心，歎玩彌日，重煩心神，深用歉仄。
思訓仕至右武衛大将軍，進封彭國公。
開元間，追贈秦州都督。
子小李将軍昭道，在玄宗朝恩眷尤笃，特賜第于興慶宮之旁。
上苑宸遊，禁中曲宴，恒在豹尾旌頭之列。
凡内庭景物，國家典禮，鹹令照寫。
開元元年十月，上幸新豐，遂講武于骊山之下，以昭道從。
既還都，命作骊山大閱圖，訓示子孫，宣付史館。
又有太液春遊圖、沉香花醉圖、華萼樓圖、秋夜遊月宮圖，類皆奉诏作也。
山人曰：李将軍父子，以天潢之枝葉，際郅盛之都俞，出入三省，迥翔五雲，兼以造詣深至，故得身受主知，名垂奕祀。
蓋其目力所及，心思所接，無一非皇家之壯麗，宮阙之崇深，漸染有自，非一朝一夕之故也。
後來曲學之士，限于方隅，聞見不廣，縱閉門而造車，其能出門而合轍者鮮矣。
然則斯人也，生其地，觀其時，處其位，甯豈易得者哉!又考米氏畫史，有馮永功者，字世勣，長興人。
善日本著色山水。
南唐李後主優加寵遇，特号為李思訓，外人稱之為小李思訓。
是亦一時之俊，可附李将軍父子以傳者也。
米友仁，元章之子也，字元晖，小字虎兒。
幼年俊慧，名噪一時。
黃山谷贈以詩雲；我有元晖古印章，印刷不忍與諸郎。
虎兒筆力能扛鼎，教字元晖繼阿章。
蓋山谷向蓄謝元晖印章，以贈友仁，故友仁遂字元晖也。
徽宗朝，上聞元章名，召為博士。
清閑之暇，時時召見染翰，每荷上方珍異之賜。
元章因于便殿賜對時，上友仁所畫楚山清曉圖，既退，賜禦書畫各一軸。
有旨召見友仁，命入畫學，與元章同為博士。
宣和中，累擢至大明府少尹。
友仁天機超逸，不奈繩墨。
其所作山水，點綴煙雲，草草而成，而能不失天真，風緻不減乃翁也。
每自題其畫曰墨戲。
高宗踐祚，召置禁庭，尤被恩遇。
曆官至工部侍郎、敷文閣直學士。
上亦留意書畫，每搜訪既得，必命友仁鑒定題跋。
其未經題識者，不入秘閣之藏也。
方友仁未遇時，士大夫時與往還，往往得其筆墨；及其既貴，深自秘重，非蒙睿旨，概不染翰，雖至親夙好，亦竟無緣得之。
朝士因作詩嘲之曰：解畫無根樹，能為濛董雲。
如今供禦也，不肯與閑人。
後享年八十馀，神明如少壯時，把酒談笑，無疾而逝。
其自題大姚村圖雲：三茅别有洞中天，我欲山居屏俗緣。
累行積功多蛻舉，玉宸欣有地行仙。
誦其詩，知其有自來也。
山人日：宋世有元章、元晖，’猶晉之有羲之、獻之，而文采風流，正複前後輝映。
元章作書畫史，搜采廣博，發微闡幽。
元晖奉敕審定，毫發不容假借。
後之人奉以為指南，真可懸之國門，一字不易。
想其識别精當，老眼無花，故堪推排一世，夫豈漫然僥幸而受非常之眷遇哉! 張伯雨句曲外史曰：國家定鼎幽冀，肇啟文明，而畫學一途，尤超轶前代。
趙承旨子昂、錢進士舜舉，其最著者也。
若乃殚心覃思，獨蒙宸眷，則息齋道人，洵為首屈一指者焉。
道人姓李，名衍，字仲賓，薊丘人，息齋其自号也。
仁宗皇慶二年，诏天下始行科舉法，衍以賢能充貢京師。
三年八月，帝親策貢士于廷，衍以異等及第，超授秘書郎。
會回回國賈胡将其主命以颠不刺來進，雲此寶可綴禦冠。
鹹共詫為異珍，帝命内侍問其價。
賈日：此物在回回國亦希有，今此寶重七兩有奇，在本國可值百萬，若在中朝，誠可壓彼象犀珠玉之俦，其價殆不可算數也。
帝歎曰：朕思此何足為寶，惟善人乃可為寶耳。
命卻之。
衍侍内廷，親睹其盛，因退而寫卻寶圖以進。
深稱上旨，荷寶鈔文绮之賜。
延祐元年正月，大蒐于上都，召衍從行，謂日，昔唐玄宗講武于骊山，坐尚書郭元振于纛下，幾正軍法，然推其意旨，在于觀兵。
圖畫雖佳，亦無足取朕今講武農隙，匪雲耀德，亦不勞民，爾宜仰體此心，繪圖示後。
衍于是進上都春蒐圖橫卷，長五丈，高一尺八寸，山水樹木法李營丘，人物法吳道子，行殿大辂車旗法物法李思訓，駝驢牛馬羊犬鷹隼法韓混、曹霸，虎豹犀狼兔麋鹿法江都王，禽鳥法邊鸾，花卉法徐熙，下筆各有淵源，無一師心自撰者，經營慘淡，二載乃成。
既呈禦覽，得旨宣王公以下周視，莫不稱歎，赍寶鈔五千錠，衣一襲。
逾月，擢術為浙江行省平章政事。
衍任外台，廉潔自矢。
四年六月，洗象于金明池，衍适以考績入觐，又命作洗象圖，俱蒙恩賜。
衍旋以患病乞休，命養疾京師，以備顧問，加封薊國公，緻仕。
英宗為太子時，素重衍名，及即位，遣中貴人至衍第問曰：疾差愈，當大用。
衍以年力就衰，頓首自陳，乃止。
一日駕幸瀛台，命軟輿召衍入對，使寫野人獻曝圖。
衍惶悚而奏曰：是題誠不易措手，乞聖恩寬其時日，乃可奉诏。
帝颔之而退。
衍還家，晨夕構思，稿成而複毀者三四，閱月而進禦。
英宗視之，見前幅巍峨宮阙，金碧輝煌，媽鵲觚棱，回插霄漢；中幅環以鳳城，雉堞曆曆可數；後幅郭外山村，蕭然野景，獲稻山積，茅屋鱗次，寒雞抗頸，初陽正東，一老人衣黃棉襖，坐檐下曝背，翹首注望帝城，神意飛揚，若有所思；旁有老葵數本，殘花敗葉，簌簌疑有風聲。
英宗撫卷歎曰：是真可謂追魂取魄者矣!命赍庫物并羊酒厚賜之。
衍尋病卒，诏賜祭二壇，谥文簡，其子孫皆在朝列雲。
山人曰：元世畫學，真堪追配唐代，幾欲上掩宋人。
而衍之恩遇，尤末易數數觀也。
餘忝竊天祿，曾獲賜觀春蒐圖卷，見中有海東青，飛可殲天鵝，走可堿虎豹，産于呂宋國，蓋塞外之神禽，前此所未見也。
世傳衍畫多竹石枯槎，豈藻繪之筆不肯多作欤同時有苗好謙者，作栽桑圖，并撰為說。
大司農買住取以進呈，仁宗特授好謙為司農丞，而頒其說于天下。
是亦可以附衍以傳者。
三教珠林日：釋普光，字元晖，号雪庵，俗姓李氏，大同人。
初受記于中峰國師。
元世祖聞其操行，诏以缁衣入侍，時備參訪。
成宗嗣位，尤被寵眷，賜紫衣。
時大都宮偏殿初成，帝巡視廊庑，顧謂普光日：似茲素壁，惜少文與可墨竹耳。
普光合掌奏日。
臣不才，亦頗留意，學之有年，未知可塵乙覽否帝喜曰：師善此，即為朕染翰。
普光謂内侍曰：速具墨汁數鬥，并乞賜内醞三鬥，半日可畢也。
内侍如其教。
普光取酒飲鬥許，即解衣磅礴，握管揮灑，自辰達未，酒盡而竹亦成。
淩晨，大駕親視，見煙雨萬竿，斜斜整整，召普光謂日：覽師墨竹，文同不得專美于前矣。
特封昭文館大學士，仍賜号玄悟禅師。
普光表辭學士之職，不許。
然普光深自退抑，終未莅館供職也。
其法弟普圓，字大方，号如庵，亦姓李氏。
山水墨竹，俱學黃大癡，亦有名于時。
山人日：元祖開國之初，即用楊琏真伽總統釋教，肆毒江浙，殘毀宋陵，其颠倒冠履極矣。
後皇嗣位，每以儒職清要，猥授缁流，膠癢為之短氣。
迹其除拜，固無足紀者。
然若普光者，雖混俗而和光，實秉志以高蹈，不希寵以幹進，不挾藝以邀名，推其人品，即吾教中亦不可多得者，故并著之。
潛确類書曰：王士元，汝南宛丘人，王仁壽之子也。
善丹青，人物師周防，山水師關仝，樓台樹木師郭忠恕，能兼擅諸家之妙。
以父蔭為太廟齋郎，稍遷至王府佥事官。
會盧多遜與秦王廷美交通獄起，太宗震怒，诏勒廷美就第，而流多遜于壓州。
詞連士元，雲秦王遣小史樊德明報多遜等狀，士元曾知之，不先舉首，罪當死刑，下大理獄。
時四祖廟重加修葺，募能畫者圖諸殿壁。
有武宗元者，已出應诏，而慮一人不能獨辨，诏募其副。
士元于獄中上書當事，執政亦憐其被罪，使出之，與武宗元共事。
宗元深服其能。
工既落成，車駕自臨視，士元得召見，免冠泥首者久之。
帝命複其服，尋授為郡推官，而以宗元為虞曹員外郎。
山人曰：多遜之獄，實趙普構而成之，而亦多遜貪位怙勢之所自取也。
若士元者，身陷大戮，卒能自拔缧绁之中，複廁軒冕之列，與梁之周興嗣同不朽矣。
信哉，人不可不有一藝之長也。
米氏畫史曰：餘家所藏李成至李冠卿大扇，為天下之冠。
既購得之，背于真州，招宣使宋用臣被旨自舒州召還，見之太息雲：慈聖光獻太後于上溫清小次，盡購李成畫，貼成屏風，以上所好，至辄玩之。
吳丞相沖卿之夫人，成之孫女也，亦有家法，工寫山水，偕諸命婦賀正入朝。
太後特令小黃門引夫人使列觀之，以辨真僞。
内惟四幅為真筆，馀皆假作耳。
太後命析出奉禦，别購補之，敕用臣背于内東門。
其筆意正與此扇相類。
語次泫然流涕，因屬餘日：此畫須愛惜。
餘亦甚珍之。
後得盛文肅家松石，片幅如砥，幹挺可為隆棟，枝茂萋然成陰，作節處不用墨圈，下一大點，以通身淡墨空過，乃如天成。
對面皴石，圍潤突起，至坡峰落腳及水中一石相平，下用淡墨作水相準，乃是一碛，直入水中。
不若世俗所效，直斜落筆，下更無地，又無水勢，如飛空中。
彼妄評之人以為李成無腳，蓋未見真迹耳。
山人曰：李營丘畫，精通造化，筆盡意在，掃千裡于咫尺，寫萬趣于毫端。
特其平生深自貴重，不肯多作，故人間罕有。
米元章至欲作無李論，蓋以多不及見真也。
夫以宮閹之慈旨，堂陛之宸衷，大索冥搜，僅獲其四，其貴重概可知矣。
餘嘗見營丘所作雪圖，峰巒林屋，皆以淡墨為之，而水天空闊，全用粉填，洵是奇絕。
餘每舉以告畫人，不愕然而驚，則莞爾而笑，于此益慨後學之凡下矣。
又日：畫樹之竅，隻在多曲，雖一枝一節，無有可直者。
其向背俯仰，全于曲中取之。
或曰：然則不有直樹乎曰：樹雖直，而生枝發節處必不多直也。
董北苑樹作勁挺之狀，特曲處簡耳。
若李營丘，則千曲萬曲，不下一直筆也。
黃氏筆記曰：元祖混一區宇，招徕四夷，有極遠外藩國，号八百媳婦，投誠慕化，遣使貢馬。
時趙學士孟頫奉诏巡方，适遇之于邊陲，饬吏谕意，閱其貢物。
見就中天馬二匹，神駿異于常畜，即天廄所豢亦遠遜焉。
夜宿驿館，想象追憶，篝燈作天骥嘶風圖。
既還都，出示同館。
丞相伯顔取以進禦，元祖覽而歎日：穆王八駿，僅有其名。
孟頫此畫，真可令後人想見追雲逐日之能矣。
既而上幸西苑，縱觀内廄諸驷，命以次進。
于時冬陽乍皎，除草未枯，天馬蹀躞後至，仰首長嘶，寒風倏起，四山皆應，萬馬盡喑。
上命取圖張之殿壁，巡行周視，真少陵詩所謂玉花卻在禦榻上，榻上庭前屹相向也。
學士薩多刺、拜住等，鹹被敕撰天骥嘶風圖歌，題于上方。
山人曰：趙松雪畫，種種特妙，而寫馬尤奇絕。
此圖上呈乙夜之觀，下紀遐方之産，非惟增丹青之色，實可揚王化之威矣。
陳琳，字仲美。
父珏，官至行省左丞，作人物山水翎毛花卉，鹹極精妙之緻。
琳其次子也，七歲教以畫學，即能領受筆法，博師古人，凡有臨摹，咄咄逼真。
後得與趙魏公遊，相與講論，尤多所資益，故其畫不俗。
論者謂宋南渡二百年來工人，無出此手也。
嘗畫豳風、爾雅草木蟲魚圖，詣阙進表。
其略曰：臣聞豳風為周室肇基之始，爾雅乃元公格物之書。
陳稼穡之艱難，叙農桑之節序，實有裨于君德。
更念切夫民依，其中所列草木蟲魚，紛繁瑣屑，或耳目所共睹，或士夫所未谙。
類皆關系天時人事之宜，豈徒鋪張園廛漆林之勝。
顧風詩三百，箋釋者不止毛鄭數家，而爾雅一書，纂輯者僅有景純一解。
至若布諸丹青，垂諸絹素，前人未發，後學不聞。
臣早歲過庭，即承嚴訓，壯年習藝，未敢師心。
謹不揣冒昧，恭寫豳風、爾雅草木蟲魚圖全帙，幸畢一生之願，甯辭十載之勤，拜手稽首以揚言，謹敬裝池而進禦。
伏惟皇帝陛下聖德日新，睿思天縱，濯德于詩書之府，遊心于翰墨之林。
敢塵乙夜之觀，仰冀重瞳之照，庶田家物候，得備陳黼座之前，而下土怨咨，願常廑宸衷之慮。
仁宗覽奏，深用嘉悅，命賜鈔五百錠，衣二襲。
其所進畫冊，命藏麟德殿左廂，俾時時觀覽。
山人曰：元社既屋，大将軍率師北征，收其圖籍，此冊遂入内府。
餘時簪筆禁林，幸蒙賜觀。
顧其卷帙頗多，不勝悉紀，本朝又無借臨之例，故外臣不可得見。
楊鐵崖為總裁修元史，亦未載此事。
餘恐仲美之名久而湮沒也，故備志之。