(十四)《讀紅樓夢雜記》選粹(附錄)
關燈
小
中
大
至二頁)
“或謂《紅樓夢》為明珠相國作；寶玉對明珠而言，即容若也。
竊案……苟以寶玉代明珠，是以子代父矣。
況《飲水詞》中，歡語少而愁語多，與寶玉性情不類。
蓋《紅樓夢》所紀之事，皆作者自道其生平，非有所指，如《金瓶梅》等書，意在報仇洩憤也。
數十年之閱曆，悔過不暇，自怨自艾，自忏自悔，而暇及人乎哉！所謂寶玉者，即頑石耳。
”(六頁) 江君竟敢斷定《紅樓夢》不是影射，指斥，隻是明明白白，一部作者底自傳。
況且，他絲毫不知雪芹底事實(全書沒有題到作者是曹雪芹)，竟敢下這樣的大膽的斷語。
在舉世附會的“紅學”盛行之時，他能獨樹一幟，開正當研究《紅樓夢》底先路。
他屏去一切的傳說，從本書上着眼，彙觀其大義。
雖寥寥的幾頁書，已使我們十分敬佩了。
千千萬的人都是把《紅樓夢》當消閑果子吃，他卻以嚴肅的态度來讀他。
他看不見有什麼紛華靡麗，隻是些縷縷的血痕。
所以他自己所謂，“讀者未嘗不解其中味也”，是言大而非誇的。
以外還有兩段批評文字： “真假二字，幻出甄賈二姓，已落痕迹；又必說一甄寶玉以形賈寶玉，一而二，二而一，互相發明，人孰不解。
比較處尤落小說家俗套。
”(一頁) “《西遊記》托名元人，而書中有明代官爵。
今《紅樓夢》書中有蘭台寺大夫，及九省統制節度使等官，又雜出本朝各官，殊嫌蕪雜。
”(二頁) 此書叙甄家之事，原甚不可解，以我們看去，大可全删。
江君所評，切極。
但在一方面說是人孰不解，他方面想，實在是人都不解。
因為這實在是文章底贅疣，毫無意思，且亦毫無風趣。
至于他所謂“比較處落俗套”，這實在罵的是高鹗。
在八十回中，寫甄寶玉完全和賈寶玉一樣，隻可以說“一而二，二而一”，卻講不
竊案……苟以寶玉代明珠，是以子代父矣。
況《飲水詞》中，歡語少而愁語多，與寶玉性情不類。
蓋《紅樓夢》所紀之事，皆作者自道其生平，非有所指，如《金瓶梅》等書，意在報仇洩憤也。
數十年之閱曆，悔過不暇，自怨自艾，自忏自悔，而暇及人乎哉！所謂寶玉者，即頑石耳。
”(六頁) 江君竟敢斷定《紅樓夢》不是影射，指斥，隻是明明白白，一部作者底自傳。
況且，他絲毫不知雪芹底事實(全書沒有題到作者是曹雪芹)，竟敢下這樣的大膽的斷語。
在舉世附會的“紅學”盛行之時，他能獨樹一幟，開正當研究《紅樓夢》底先路。
他屏去一切的傳說，從本書上着眼，彙觀其大義。
雖寥寥的幾頁書，已使我們十分敬佩了。
千千萬的人都是把《紅樓夢》當消閑果子吃，他卻以嚴肅的态度來讀他。
他看不見有什麼紛華靡麗，隻是些縷縷的血痕。
所以他自己所謂，“讀者未嘗不解其中味也”，是言大而非誇的。
以外還有兩段批評文字： “真假二字，幻出甄賈二姓，已落痕迹；又必說一甄寶玉以形賈寶玉，一而二，二而一，互相發明，人孰不解。
比較處尤落小說家俗套。
”(一頁) “《西遊記》托名元人，而書中有明代官爵。
今《紅樓夢》書中有蘭台寺大夫，及九省統制節度使等官，又雜出本朝各官，殊嫌蕪雜。
”(二頁) 此書叙甄家之事，原甚不可解，以我們看去，大可全删。
江君所評，切極。
但在一方面說是人孰不解，他方面想，實在是人都不解。
因為這實在是文章底贅疣，毫無意思，且亦毫無風趣。
至于他所謂“比較處落俗套”，這實在罵的是高鹗。
在八十回中，寫甄寶玉完全和賈寶玉一樣，隻可以說“一而二，二而一”，卻講不
