第十六章 元人散曲之豪放派
關燈
小
中
大
散曲之於元代，亦猶兩宋之詞，作者既多，傳唱尤盛。
茲畧依近人任訥説，分“豪放”“清麗”兩派述之： 元曲以豪放爲主，一方固由音樂關係，一方則受蘇辛詞派之影響。
金、元皆起自北方，而蘇辛詞派，大行於北。
後雖詞變爲曲，而遞衍之際，塗轍可循。
元虞集嘗雲：“辛幼安自北而南，元裕之在金末國初，雖詞多慷慨，而音節則爲中州之正，學者取之。
我朝混一以來，朔南暨聲教，士大夫歌詠，必求正聲，凡所製作，皆足以鳴國家氣化之盛。
自是北樂府出，一洗東南習俗之陋。
”（《中原音韻序》）北曲通協平仄韻，聲情慷慨，變而爲樸實，以本色語爲多。
貫雲石爲楊朝英序《陽春白雪》雲：“蓋士嘗雲：‘東坡之後，便到稼軒。
’茲評甚矣。
然而北來徐子芳滑雅，楊西庵平熟，已有知者。
近代疎齋媚嫵，如僊女尋春，自然笑傲；馮海粟豪辣灝爛，不斷古今，心事又與疎翁不可同舌共談。
關漢卿、庾吉甫，造語妖嬌，適如少美臨杯，使人不忍對殢。
”窺貫氏之意，固以“豪辣灝爛”一派爲正宗；而“媚嫵妖嬌”，於元曲中又别爲清麗一派；此元人散曲派别之約畧可言者也。
楊西庵（名果，字正卿，蒲陰人）與元好問友善，爲金末元初人。
《陽春白雪》載其《賞花時》十套，其小令則與好問所作，同見《太平樂府》中。
疑散曲即起於金源，入元而後，其流始暢耳。
録西庵《賞花時》一套： 春夜深沉庭院幽，偷訪吹簫鸞鳳友。
良月過南樓，昨宵許俺，今夜結綢繆。
〔麼〕兩處相思一樣愁，及至相逢卻害羞。
隻是性兒柔，百般哀告，腼腆不擡頭。
〔煞尾〕你溫柔，咱清秀，本是一對兒風流配偶。
咫尺相逢説上手，緊推辭不肯承頭。
又不敢久遲留，隻怕你母追求，料想伊家不自由。
空耽着悶憂，虛陪了消息，不承望剛做了個口兒休。
如此柔媚本色語，而雲石以“平熟”譏之，則元人散曲，必尚豪辣可知矣。
元人豪放一派，盛稱馮子振（字海粟，號怪怪道人，攸州人）、滕玉霄二人。
貫雲石（畏吾人，父名貫隻哥，遂以貫爲氏，自名小雲石海涯，又號酸齋）與徐再思（字德可，嘉興人，好食甘飴，故號甜齋）齊名，合稱《酸甜樂府》；而酸齋散曲，如天馬脫羈，以豪放勝。
他如白樸（字仁甫，真定人）、馬緻遠（號東籬，大都人）、劉緻（字時中，號逋齋，洪都人）、汪元亨（號雲林）、馬九臯（字昂夫），皆屬於豪放一派；而馬緻遠其尤著者也。
緻遠兼工雜劇，與關漢卿（大都人）、鄭光祖（字德輝，平陽襄陽人）、白樸，合稱四大家。
所作散曲至多；除專家喬吉、張可久外，流傳篇什，無出其右者。
其中以《秋思》一套爲尤著，周德清評爲一代散曲之冠，謂“萬中無一”（《中原音韻》）。
迻録如下： 〔雙調夜行船〕百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟！昨日春來，今朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。
〔喬木查〕秦宮漢闕，做衰草牛羊野，不恁漁樵無話説。
縱荒墳，橫斷碑，不辨龍蛇。
〔慶宣和〕投至狐蹤與兔穴，多少豪傑，鼎足三分半腰折，魏耶晉耶？〔落梅風〕天教富，不待奢，無多時好天良夜。
看錢奴硬將心似鐵，空辜負錦堂風月。
〔風入松〕眼前紅日又西斜，疾似下坡車。
曉來清鏡添白雪，上床和鞋履相别。
鳩巢計拙，葫蘆提一就妝呆。
〔撥不斷〕利名竭，是非絶，紅塵不向門前惹，緑樹偏宜屋角遮，青山正補墻東缺，竹籬茅舍。
〔離亭宴煞〕蛩吟一覺統寧貼，鷄鳴萬事無休歇，争名利何年是徹？密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅争血。
裴公緑野堂，陶令白蓮社。
愛秋來那些，和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。
人生有限杯，幾個登高節？囑付俺頑童記者：便北海探吾來，道
茲畧依近人任訥説，分“豪放”“清麗”兩派述之： 元曲以豪放爲主，一方固由音樂關係，一方則受蘇辛詞派之影響。
金、元皆起自北方，而蘇辛詞派，大行於北。
後雖詞變爲曲，而遞衍之際，塗轍可循。
元虞集嘗雲：“辛幼安自北而南，元裕之在金末國初，雖詞多慷慨，而音節則爲中州之正，學者取之。
我朝混一以來，朔南暨聲教，士大夫歌詠，必求正聲，凡所製作，皆足以鳴國家氣化之盛。
自是北樂府出，一洗東南習俗之陋。
”（《中原音韻序》）北曲通協平仄韻，聲情慷慨，變而爲樸實，以本色語爲多。
貫雲石爲楊朝英序《陽春白雪》雲：“蓋士嘗雲：‘東坡之後，便到稼軒。
’茲評甚矣。
然而北來徐子芳滑雅，楊西庵平熟，已有知者。
近代疎齋媚嫵，如僊女尋春，自然笑傲；馮海粟豪辣灝爛，不斷古今，心事又與疎翁不可同舌共談。
關漢卿、庾吉甫，造語妖嬌，適如少美臨杯，使人不忍對殢。
”窺貫氏之意，固以“豪辣灝爛”一派爲正宗；而“媚嫵妖嬌”，於元曲中又别爲清麗一派；此元人散曲派别之約畧可言者也。
楊西庵（名果，字正卿，蒲陰人）與元好問友善，爲金末元初人。
《陽春白雪》載其《賞花時》十套，其小令則與好問所作，同見《太平樂府》中。
疑散曲即起於金源，入元而後，其流始暢耳。
録西庵《賞花時》一套： 春夜深沉庭院幽，偷訪吹簫鸞鳳友。
良月過南樓，昨宵許俺，今夜結綢繆。
〔麼〕兩處相思一樣愁，及至相逢卻害羞。
隻是性兒柔，百般哀告，腼腆不擡頭。
〔煞尾〕你溫柔，咱清秀，本是一對兒風流配偶。
咫尺相逢説上手，緊推辭不肯承頭。
又不敢久遲留，隻怕你母追求，料想伊家不自由。
空耽着悶憂，虛陪了消息，不承望剛做了個口兒休。
如此柔媚本色語，而雲石以“平熟”譏之，則元人散曲，必尚豪辣可知矣。
元人豪放一派，盛稱馮子振（字海粟，號怪怪道人，攸州人）、滕玉霄二人。
貫雲石（畏吾人，父名貫隻哥，遂以貫爲氏，自名小雲石海涯，又號酸齋）與徐再思（字德可，嘉興人，好食甘飴，故號甜齋）齊名，合稱《酸甜樂府》；而酸齋散曲，如天馬脫羈，以豪放勝。
他如白樸（字仁甫，真定人）、馬緻遠（號東籬，大都人）、劉緻（字時中，號逋齋，洪都人）、汪元亨（號雲林）、馬九臯（字昂夫），皆屬於豪放一派；而馬緻遠其尤著者也。
緻遠兼工雜劇，與關漢卿（大都人）、鄭光祖（字德輝，平陽襄陽人）、白樸，合稱四大家。
所作散曲至多；除專家喬吉、張可久外，流傳篇什，無出其右者。
其中以《秋思》一套爲尤著，周德清評爲一代散曲之冠，謂“萬中無一”（《中原音韻》）。
迻録如下： 〔雙調夜行船〕百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟！昨日春來，今朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。
〔喬木查〕秦宮漢闕，做衰草牛羊野，不恁漁樵無話説。
縱荒墳，橫斷碑，不辨龍蛇。
〔慶宣和〕投至狐蹤與兔穴，多少豪傑，鼎足三分半腰折，魏耶晉耶？〔落梅風〕天教富，不待奢，無多時好天良夜。
看錢奴硬將心似鐵，空辜負錦堂風月。
〔風入松〕眼前紅日又西斜，疾似下坡車。
曉來清鏡添白雪，上床和鞋履相别。
鳩巢計拙，葫蘆提一就妝呆。
〔撥不斷〕利名竭，是非絶，紅塵不向門前惹，緑樹偏宜屋角遮，青山正補墻東缺，竹籬茅舍。
〔離亭宴煞〕蛩吟一覺統寧貼，鷄鳴萬事無休歇，争名利何年是徹？密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅争血。
裴公緑野堂，陶令白蓮社。
愛秋來那些，和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。
人生有限杯，幾個登高節？囑付俺頑童記者：便北海探吾來，道