八曰虛
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【題解】
出自《溪山琴況》中的“靜”況。此篇文字抄自《溪山琴況》原文，将“靜”字改為“虛”，“蓋其下指功夫”一句将原文“練指”改為“陶洗”，其他據此名字調換略做修改。
撫琴着實處亦何難，獨難于得虛。然指動而求聲，烏乎虛？餘則曰：政在聲中求耳。聲厲則知躁，聲粗則知濁，聲靜則知虛，此審音之道也①。蓋其下指功夫，一在調氣，一在陶洗②。調氣則心自靜，陶洗則聲自虛。故雖急而不亂，多而不繁，深淵自居，清光發外。山高水流，于此可以神會。
【注釋】
①審音：辨别音調。
②陶洗：革除，滌除。此指磨煉指法。
【譯文】
彈琴彈得“實”又有什麼難處？難隻難在得“虛”。但是手指運動就是為了發出聲響，又哪裡能夠“虛”呢？我卻要說：正是要在聲中求“虛”。出音猛厲會讓人覺得浮躁，出音粗暴會讓人覺得重濁，出音希微會讓人覺得甯靜，這就是鑒别聲音的方法。下指的功夫，一方面在于調節氣息，一方面在于磨煉指法。氣息調節自如，那麼心神自然能靜；指法磨煉純熟，那麼取音也自然而虛。所以即使彈得很快也不會紛亂，即使聲響很多也不會繁雜，内心深遠沉靜，表現出來的則是清妙的光澤。山高水長，于此可以領悟到這樣的境界。
出自《溪山琴況》中的“靜”況。此篇文字抄自《溪山琴況》原文，将“靜”字改為“虛”，“蓋其下指功夫”一句将原文“練指”改為“陶洗”，其他據此名字調換略做修改。
撫琴着實處亦何難，獨難于得虛。然指動而求聲，烏乎虛？餘則曰：政在聲中求耳。聲厲則知躁，聲粗則知濁，聲靜則知虛，此審音之道也①。蓋其下指功夫，一在調氣，一在陶洗②。調氣則心自靜，陶洗則聲自虛。故雖急而不亂，多而不繁，深淵自居，清光發外。山高水流，于此可以神會。
【注釋】
①審音：辨别音調。
②陶洗：革除，滌除。此指磨煉指法。
【譯文】
彈琴彈得“實”又有什麼難處？難隻難在得“虛”。但是手指運動就是為了發出聲響，又哪裡能夠“虛”呢？我卻要說：正是要在聲中求“虛”。出音猛厲會讓人覺得浮躁，出音粗暴會讓人覺得重濁，出音希微會讓人覺得甯靜，這就是鑒别聲音的方法。下指的功夫，一方面在于調節氣息，一方面在于磨煉指法。氣息調節自如，那麼心神自然能靜；指法磨煉純熟，那麼取音也自然而虛。所以即使彈得很快也不會紛亂，即使聲響很多也不會繁雜，内心深遠沉靜，表現出來的則是清妙的光澤。山高水長，于此可以領悟到這樣的境界。