卷一
關燈
小
中
大
梅花閣①齋規
程子②曰：“灑掃、應對、進退，造之便至聖人。
”今日為學，正當以此為第一事，能文其次也。
其共勉之。
┃今譯┃ 程子說：“灑水掃地、應答接待、進退行動，培養好了便能達到聖人的境界。
”現在做學問，正應當将此當作第一要務，能寫文章則是次要的。
希望大家共同勉勵。
┃簡注┃ ①梅花閣：位于呂氏家族的花園友芳園之中，在崇德縣城的西邊，靠近西側城牆。
清初，因為當局注意到呂留良的反清活動，故而他聽從幾位兄長之命，不再外出參加結社或評選時文等活動，安心在家中教育子侄、門人。
②程子：宋代理學家程颢、程頤兄弟，也即“二程”，“程子”是對他們的尊稱。
┃實踐要點┃ 什麼是真正的學問？在呂留良看來，做人第一，其次才是寫文章之類具體的知識、能力。
做人，從灑掃、應對、進退開始，也就是說從小學會如何待人接物，并在此過程中培養品格。
将此作為學規的第一條，可見其教育的特點，也即做人第一，值得當下做父母的思考。
晨起必早。
面水未至，先入位習業。
盥栉①衣冠畢，進揖。
同學相揖，即就位，從容莊肅，展書開讀。
聲必明朗，毋含糊低懈。
必記遍數，不許偷少。
背書不許差訛字句，重複上句。
凡一課初完，稍覺昏□□□②，靜坐一息，或命散立一息，但不得借為戲遊地，□□飯。
講書必衣冠。
講時靜聽默思，有疑義，則從容起問。
若問及，必莊對，毋口中嗫嚅③，欲吐不吐；亦不得率爾緻語，全不思索。
至有懵然不覺，心馳于外，昏氣倦容，呵欠瞌睡交集，此下愚質也。
當予杖以醒之。
講畢，揖退就位，再看書，靜思一息，乃執它業。
┃今譯┃ 早上起床一定要早。
洗臉水沒有送到前，先到座位上學習。
洗漱穿戴好了，上前作揖。
同學相互作揖之後，就坐到座位上，儀态從容，莊嚴肅穆，打開書本開始讀書。
讀書聲音一定要清脆響亮，不能含糊不清、有氣無力。
必須記錄下誦讀的遍數，不許偷偷減少。
背書之時不允許背錯、遺漏字句，或重複上一句。
一節課結束，稍微覺得頭沉目昏，精神倦怠，就靜靜地坐一會，或者獨自站一會，但不能趁機遊戲嬉鬧、吃東西。
講書（上課）的時候一定要穿戴整齊。
在老師講解時靜靜地聆聽、默默地思考，如有問題，就從容地站起來發問。
若被提問，一定要莊重地回答，不能吞吞吐吐；也不能輕率亂說，全然不加思考。
若是懵懂糊塗不知不覺，心思總在課堂之外，昏昏沉沉滿臉疲憊，不斷打呵欠想瞌睡，這都是資質最為愚下的人。
必當杖責使其警醒起來。
在老師面前的對講完畢，給老師行禮之後坐回座位，再去看看書，靜靜地思考一會，才能再做其他功課。
┃簡注┃ ①盥栉（guànzhì）：梳洗。
盥，洗手、洗臉。
栉，梳頭。
②此處原有缺字，下同。
③嗫嚅（nièrú）：想說又不說，吞吞吐吐的樣子。
┃實踐要點┃ 此處關于如何誦讀、如何聽講等方面的要求極為嚴格，然而其中的道理則值得參考。
比如誦讀當記下遍數，當清脆響亮，以及不可背錯或遺漏字句、重複上一句，這也是對學生最基本的要求。
當下有些家長因為寵溺，過分寬容，反而害了孩子。
再如回答問題，一定要嚴肅，不可太過輕率；上課時間若是滿臉疲倦，呵欠瞌睡，其實就是往素質愚下走了，故而必須使之警醒。
還有，如與老師對講之後，回去還當迅速将所講之書溫習一遍，思考一遍，然後再學習其他。
這些細節都是多年從事教學的經驗之談，極為寶貴。
傍暮課畢，庭下散步。
言必循理，思而後發，不許戲谑①，或以尖酸隐語，或以筆墨譏笑，此最是下流輕薄兒所為，勿學也。
夜飲群叙，必和必敬，飲食必自顧容儀。
燈下習業，即先完者，亦且靜坐沉思，反複玩味，最有益。
餘未寝，毋先卧也。
除講書、飲馔及午膳後小憩，夜飲前後散步款語，餘時不許私相往來，聚談嬉戲。
凡言語應對，必響亮決絕，然又不可突而聲厲。
拜揖須深，首不可仰，正立圓拱，疾徐中度，揖須端立，緩退，毋輕躁。
趨走莊重，毋跳躍颠踬②。
坐必正直，毋跛倚③。
┃今譯┃ 傍晚課程結束，在庭院裡散步休息。
說話一定要遵循道理，說前三思，不能亂開玩笑，或者說話尖酸刻薄、話裡有話，或者寫文章譏笑别人，這些都是最下流輕薄之人的所作所為，不可仿效。
晚上一起聚會宴飲，一定要和睦恭敬，吃喝時必須注意自己的儀容。
燈下溫習功課，率先完成的人，也要靜靜地坐着沉思一會，反複玩味書中道理，這是最有益的。
我（指老師）還未睡覺，（學生們）不可先去睡覺。
除了上課、吃喝以及午餐後的休息時間，夜飲前後的散步輕語，其他時間都不允許私下來往，聚在一起嬉戲談笑。
凡是交談應答，一定要響亮幹脆，但是不可突然高聲（怪聲怪氣）地說話。
拜會作揖必須深揖，頭不能仰着，立正圓拱，快慢适中，作揖之時端正站立，慢退，不要輕率急躁。
小步快走也要莊重，不能蹦蹦跳跳、跌跌撞撞。
坐時務必坐正，不可偏倚斜靠。
┃簡注┃ ①戲谑（xuè）：逗趣、開玩笑。
②颠踬：跌跌撞撞地行進。
③跛倚：歪斜不正地倚靠某物。
┃實踐要點┃ 此處幾條大多值得當下的教育實踐者參考，雖然許多禮儀随着時代而有所變更，但其中的道理卻依舊有其價值。
比如，學生之間說話，要講道理，不要随意開玩笑，不要尖酸刻薄，或者話裡有話。
再如，與人交談，應當響亮而幹脆，不可突然高聲說話，怪聲怪氣。
其實呂留良所說的，都是在強調如何培養一個有教養的孩子，這一點古今都是相同的。
他說的不可蹦蹦跳跳之類，是指在比較莊重的場合，故而也不是扼殺兒童的天性。
有客至，在堂者起揖，在房者非呼不許出揖。
揖畢，即入位。
課業，非命坐不得與坐，非命辍誦不得辍誦，非問及不得參語。
書本須愛護，不使污損及折角。
凡學者，最忌好高躐等，如不命作文而私自拈題，或至妄作詩古文詞，釘本塗寫，私看閑書，私學它藝，極為學累，終難長進，必痛責而□□之。
┃今譯┃ 有客人到，在大堂的要站起來作揖，在房間内的如老師不呼喚不許随意出來作揖。
作揖完畢，就要回到座位上。
在老師那邊彙報功課，沒有讓坐下不得擅自坐下，沒有讓停止誦讀不得擅自停止誦讀，沒有問到不得擅自插話。
書本必須愛護，不能将書本弄髒、損壞或者折角。
凡是學習，最忌好高骛遠，若沒有命題作文就私自選題，或至于任意寫作古文、詩詞，裝訂本子胡亂塗寫，私下觀看閑雜書籍，私下學習其他技藝，這些都會非常拖累學業，終究難以獲得長進，必定要痛加責備而讓其改正。
┃實踐要點┃ 此處所說的對待來客的禮節，其實也适合現
”今日為學，正當以此為第一事，能文其次也。
其共勉之。
┃今譯┃ 程子說：“灑水掃地、應答接待、進退行動，培養好了便能達到聖人的境界。
”現在做學問，正應當将此當作第一要務，能寫文章則是次要的。
希望大家共同勉勵。
┃簡注┃ ①梅花閣：位于呂氏家族的花園友芳園之中，在崇德縣城的西邊，靠近西側城牆。
清初，因為當局注意到呂留良的反清活動，故而他聽從幾位兄長之命，不再外出參加結社或評選時文等活動，安心在家中教育子侄、門人。
②程子：宋代理學家程颢、程頤兄弟，也即“二程”，“程子”是對他們的尊稱。
┃實踐要點┃ 什麼是真正的學問？在呂留良看來，做人第一，其次才是寫文章之類具體的知識、能力。
做人，從灑掃、應對、進退開始，也就是說從小學會如何待人接物，并在此過程中培養品格。
将此作為學規的第一條，可見其教育的特點，也即做人第一，值得當下做父母的思考。
晨起必早。
面水未至，先入位習業。
盥栉①衣冠畢，進揖。
同學相揖，即就位，從容莊肅，展書開讀。
聲必明朗，毋含糊低懈。
必記遍數，不許偷少。
背書不許差訛字句，重複上句。
凡一課初完，稍覺昏□□□②，靜坐一息，或命散立一息，但不得借為戲遊地，□□飯。
講書必衣冠。
講時靜聽默思，有疑義，則從容起問。
若問及，必莊對，毋口中嗫嚅③，欲吐不吐；亦不得率爾緻語，全不思索。
至有懵然不覺，心馳于外，昏氣倦容，呵欠瞌睡交集，此下愚質也。
當予杖以醒之。
講畢，揖退就位，再看書，靜思一息，乃執它業。
┃今譯┃ 早上起床一定要早。
洗臉水沒有送到前，先到座位上學習。
洗漱穿戴好了，上前作揖。
同學相互作揖之後，就坐到座位上，儀态從容，莊嚴肅穆，打開書本開始讀書。
讀書聲音一定要清脆響亮，不能含糊不清、有氣無力。
必須記錄下誦讀的遍數，不許偷偷減少。
背書之時不允許背錯、遺漏字句，或重複上一句。
一節課結束，稍微覺得頭沉目昏，精神倦怠，就靜靜地坐一會，或者獨自站一會，但不能趁機遊戲嬉鬧、吃東西。
講書（上課）的時候一定要穿戴整齊。
在老師講解時靜靜地聆聽、默默地思考，如有問題，就從容地站起來發問。
若被提問，一定要莊重地回答，不能吞吞吐吐；也不能輕率亂說，全然不加思考。
若是懵懂糊塗不知不覺，心思總在課堂之外，昏昏沉沉滿臉疲憊，不斷打呵欠想瞌睡，這都是資質最為愚下的人。
必當杖責使其警醒起來。
在老師面前的對講完畢，給老師行禮之後坐回座位，再去看看書，靜靜地思考一會，才能再做其他功課。
┃簡注┃ ①盥栉（guànzhì）：梳洗。
盥，洗手、洗臉。
栉，梳頭。
②此處原有缺字，下同。
③嗫嚅（nièrú）：想說又不說，吞吞吐吐的樣子。
┃實踐要點┃ 此處關于如何誦讀、如何聽講等方面的要求極為嚴格，然而其中的道理則值得參考。
比如誦讀當記下遍數，當清脆響亮，以及不可背錯或遺漏字句、重複上一句，這也是對學生最基本的要求。
當下有些家長因為寵溺，過分寬容，反而害了孩子。
再如回答問題，一定要嚴肅，不可太過輕率；上課時間若是滿臉疲倦，呵欠瞌睡，其實就是往素質愚下走了，故而必須使之警醒。
還有，如與老師對講之後，回去還當迅速将所講之書溫習一遍，思考一遍，然後再學習其他。
這些細節都是多年從事教學的經驗之談，極為寶貴。
傍暮課畢，庭下散步。
言必循理，思而後發，不許戲谑①，或以尖酸隐語，或以筆墨譏笑，此最是下流輕薄兒所為，勿學也。
夜飲群叙，必和必敬，飲食必自顧容儀。
燈下習業，即先完者，亦且靜坐沉思，反複玩味，最有益。
餘未寝，毋先卧也。
除講書、飲馔及午膳後小憩，夜飲前後散步款語，餘時不許私相往來，聚談嬉戲。
凡言語應對，必響亮決絕，然又不可突而聲厲。
拜揖須深，首不可仰，正立圓拱，疾徐中度，揖須端立，緩退，毋輕躁。
趨走莊重，毋跳躍颠踬②。
坐必正直，毋跛倚③。
┃今譯┃ 傍晚課程結束，在庭院裡散步休息。
說話一定要遵循道理，說前三思，不能亂開玩笑，或者說話尖酸刻薄、話裡有話，或者寫文章譏笑别人，這些都是最下流輕薄之人的所作所為，不可仿效。
晚上一起聚會宴飲，一定要和睦恭敬，吃喝時必須注意自己的儀容。
燈下溫習功課，率先完成的人，也要靜靜地坐着沉思一會，反複玩味書中道理，這是最有益的。
我（指老師）還未睡覺，（學生們）不可先去睡覺。
除了上課、吃喝以及午餐後的休息時間，夜飲前後的散步輕語，其他時間都不允許私下來往，聚在一起嬉戲談笑。
凡是交談應答，一定要響亮幹脆，但是不可突然高聲（怪聲怪氣）地說話。
拜會作揖必須深揖，頭不能仰着，立正圓拱，快慢适中，作揖之時端正站立，慢退，不要輕率急躁。
小步快走也要莊重，不能蹦蹦跳跳、跌跌撞撞。
坐時務必坐正，不可偏倚斜靠。
┃簡注┃ ①戲谑（xuè）：逗趣、開玩笑。
②颠踬：跌跌撞撞地行進。
③跛倚：歪斜不正地倚靠某物。
┃實踐要點┃ 此處幾條大多值得當下的教育實踐者參考，雖然許多禮儀随着時代而有所變更，但其中的道理卻依舊有其價值。
比如，學生之間說話，要講道理，不要随意開玩笑，不要尖酸刻薄，或者話裡有話。
再如，與人交談，應當響亮而幹脆，不可突然高聲說話，怪聲怪氣。
其實呂留良所說的，都是在強調如何培養一個有教養的孩子，這一點古今都是相同的。
他說的不可蹦蹦跳跳之類，是指在比較莊重的場合，故而也不是扼殺兒童的天性。
有客至，在堂者起揖，在房者非呼不許出揖。
揖畢，即入位。
課業，非命坐不得與坐，非命辍誦不得辍誦，非問及不得參語。
書本須愛護，不使污損及折角。
凡學者，最忌好高躐等，如不命作文而私自拈題，或至妄作詩古文詞，釘本塗寫，私看閑書，私學它藝，極為學累，終難長進，必痛責而□□之。
┃今譯┃ 有客人到，在大堂的要站起來作揖，在房間内的如老師不呼喚不許随意出來作揖。
作揖完畢，就要回到座位上。
在老師那邊彙報功課，沒有讓坐下不得擅自坐下，沒有讓停止誦讀不得擅自停止誦讀，沒有問到不得擅自插話。
書本必須愛護，不能将書本弄髒、損壞或者折角。
凡是學習，最忌好高骛遠，若沒有命題作文就私自選題，或至于任意寫作古文、詩詞，裝訂本子胡亂塗寫，私下觀看閑雜書籍，私下學習其他技藝，這些都會非常拖累學業，終究難以獲得長進，必定要痛加責備而讓其改正。
┃實踐要點┃ 此處所說的對待來客的禮節，其實也适合現