序

香茗，十二類。

    取名為“長物”，是采用《世說新語》中王恭的話。

    所論述的都是閑适遊戲類的事情，連細微的事物也都具備。

    明末隐士文人都有這種能力，著書問世，長篇累牍，大多是些瑣細不值得記錄的東西。

    而文震亨家世代以書畫著名，耳濡目染，寫出的東西比其他的人要優美典雅。

    他談論到的收藏、鑒賞一類的方法，也很有條理。

    此書沿襲趙希鹄《洞天清錄》、董其昌《筠軒清秘錄》一類的書籍，而體例稍微有些變化。

    源流出自宋人，所以著錄下來作為雜家之一種。

    乾隆四十二年五月恭校上。

     【點評】 乾隆傾注巨大财力、人力組織編纂《四庫全書》，以經史子集提綱，部下分類，共分四部、四十四類、六十七個子目，《長物志》在子部雜家類。

    此文是編纂官對《長物志》作的按語。

    二百來字，介紹了文震亨的生平，概括了《長物志》的内容，并将《長物志》與之前及同時的著作相比，考鏡源流，指出其優點所在。

    知人論世，有考辨，有評價，語言簡明，持論公正。

     文中提到文震亨沿襲趙希鹄《洞天清錄》、董其昌《筠軒清秘錄》，實際上，《長物志》還借鑒了屠隆的《考餘事》、宋濂的《遵生八箋》等鑒賞類書籍，中國的文化中一直有文人清賞的傳統。

    按語中提到明末文人多有此類著作，說明《長物志》是時代風氣、文人共同趣味的産物。

    取名“長物”，文震亨反用《世說新語》中的典故，表達的是對“多餘之物”的欣賞與沉迷，是典型的文人趣味。

    全書所寫之物雖具用處，瓜果菜蔬也可食用，卻并非與生存實用密切相關，更具審美的選擇，這正是藝術的本質。

     《長物志》的寫作對象是文人幽士，“雅”、“古”是其一貫的追求。

    在看似平淡的文字中，蘊藏着文人情趣與文人情懷。

    《四庫全書總目提要》中有“然矯言雅尚，反增俗态者有焉”之語，可謂一語中的。