玩票、走票、龍票
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早年的票友，都隸屬一家票房，一方面愛好京劇的朋友們，聚在一塊兒可以互相切磋，二來票房可以多請幾位教師，生旦淨末醜，各種把子，文武場面，想學哪一行哪一樣都有人教，不但省事而且經濟。至于您打算精益求精，用點私工，那就另說另講啦！
有人說，舉凡票友唱戲，總得大把大把地揚鈔票，所以叫玩票。要知當年票友彩爨還沒發行鈔票，當然此票非現在的鈔票了。票友粉墨登台爨演京劇，名為走票，是其來有自的。最初票友登台彩唱全憑自己興趣，如本家兒喜慶壽筵，不但自備車馬，茶水不擾，如果跟本家兒有點淵源，還得賠上一個份子。至于有人把票友形容成神仙（來時神氣活靈活現，唱旦的技壓梅尚程荀，唱生的藝高餘言譚馬）、老虎（一開酒席，坐上桌後風卷殘雲，如同老虎）、狗（等到登台之後荒腔走闆不搭調，舉手投足，都是笑語，卸裝就溜，有如喪家之狗），那都是刻薄嘴過甚其詞。事實上，沒有那樣不堪的票友。
北方票友通常叫走票，南方叫票戲，很少有人說玩票的。當年侯寶林有相聲裡問對方是幹什麼的，對方回答是票友，再反問他貴行業，他說是玩票的，其中隐然含有占便宜的成分。所以老一輩的人都說是走票，很少有人說玩票的，就是怕人誤會占别人便宜。
談到龍票，齊如山先生說是内務府核準成立票房發給的執照，蓋有正式大印，紙上印有龍紋，因此大家叫它龍票。龍票是發給團體而非個人的。清代自康熙以迄乾隆承平日久，八旗子弟士飽馬肥，如果整天遊遊蕩蕩，難免志氣消沉，趨向于不良嗜好。于是有些巨室豪族，極力提倡組織票房，讓子弟們有點正當娛樂。想有一條好嗓筒，必須天天早起吊嗓子，禁忌煙酒，少近女色，不吃辛辣生冷，上台之後，才能有個樣兒。所以八旗世家都不反對自己子弟進票房，就是這個道理。
凡是經官奉準領有龍票的票房，出外走票清音桌上，左右邊可以陳列一對朱黻鹢首的錦幡，裝響器的圓籠也要加上藻繪複雜票房的堂号。當年麻花胡同繼家、松柏庵金家，都是曆史悠久名票輩出的票房。月牙胡同铨燕平的票房，資金、組織、人頭整齊、排戲認真都在繼、金兩處之上，可就是拿不到龍票。因為铨大爺尊人奎樂器（俊）正是内務府大臣，如果先給自己兒子票房批準龍票，恐怕别人說閑話。後來成立的正乙祠票房、春陽友會、春雪聯吟幾處大票房，受了月牙胡同票房的影響，都沒能領到龍票。至于茶樓酒肆收茶錢的清音桌兒，營業登記上屬于清唱，不算票房，當然跟龍票更扯不上邊兒啦。
故友孫道南，對于京劇的文件，收藏極富，他從大陸來台帶有一張道光年間内務府批給暢音軒票房的龍票。可惜孫兄英年早逝，那張龍票恐怕也去向不明了。
有人說，舉凡票友唱戲，總得大把大把地揚鈔票，所以叫玩票。要知當年票友彩爨還沒發行鈔票，當然此票非現在的鈔票了。票友粉墨登台爨演京劇，名為走票，是其來有自的。最初票友登台彩唱全憑自己興趣，如本家兒喜慶壽筵，不但自備車馬，茶水不擾，如果跟本家兒有點淵源，還得賠上一個份子。至于有人把票友形容成神仙（來時神氣活靈活現，唱旦的技壓梅尚程荀，唱生的藝高餘言譚馬）、老虎（一開酒席，坐上桌後風卷殘雲，如同老虎）、狗（等到登台之後荒腔走闆不搭調，舉手投足，都是笑語，卸裝就溜，有如喪家之狗），那都是刻薄嘴過甚其詞。事實上，沒有那樣不堪的票友。
北方票友通常叫走票，南方叫票戲，很少有人說玩票的。當年侯寶林有相聲裡問對方是幹什麼的，對方回答是票友，再反問他貴行業，他說是玩票的，其中隐然含有占便宜的成分。所以老一輩的人都說是走票，很少有人說玩票的，就是怕人誤會占别人便宜。
談到龍票，齊如山先生說是内務府核準成立票房發給的執照，蓋有正式大印，紙上印有龍紋，因此大家叫它龍票。龍票是發給團體而非個人的。清代自康熙以迄乾隆承平日久，八旗子弟士飽馬肥，如果整天遊遊蕩蕩，難免志氣消沉，趨向于不良嗜好。于是有些巨室豪族，極力提倡組織票房，讓子弟們有點正當娛樂。想有一條好嗓筒，必須天天早起吊嗓子，禁忌煙酒，少近女色，不吃辛辣生冷，上台之後，才能有個樣兒。所以八旗世家都不反對自己子弟進票房，就是這個道理。
凡是經官奉準領有龍票的票房，出外走票清音桌上，左右邊可以陳列一對朱黻鹢首的錦幡，裝響器的圓籠也要加上藻繪複雜票房的堂号。當年麻花胡同繼家、松柏庵金家，都是曆史悠久名票輩出的票房。月牙胡同铨燕平的票房，資金、組織、人頭整齊、排戲認真都在繼、金兩處之上，可就是拿不到龍票。因為铨大爺尊人奎樂器（俊）正是内務府大臣，如果先給自己兒子票房批準龍票，恐怕别人說閑話。後來成立的正乙祠票房、春陽友會、春雪聯吟幾處大票房，受了月牙胡同票房的影響，都沒能領到龍票。至于茶樓酒肆收茶錢的清音桌兒，營業登記上屬于清唱，不算票房，當然跟龍票更扯不上邊兒啦。
故友孫道南，對于京劇的文件，收藏極富，他從大陸來台帶有一張道光年間内務府批給暢音軒票房的龍票。可惜孫兄英年早逝，那張龍票恐怕也去向不明了。