桑志卷第一
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女出入，輒喜怒奮擊，如此非一。
父怪之，密以問女，女具以告父，必為是故。
父曰：勿言，恐辱家門，且莫出入。
于是伏弩射殺之，暴皮于庭。
父行，女以鄰女于皮所戲，以足蹙之曰：汝是畜生，而欲取人為婦耶，招此屠剝，如何自苦。
言未及竟，馬皮蹷然而起，卷女以行。
鄰女忙怕，不敢救之，走告其父。
父還求索，已出失之。
後經數日，得于大樹枝間，女及皮盡化為蠶，而績于樹上。
鄰婦取而養之，其收數倍，因名其樹曰桑。
桑者，喪也。
由斯百姓競種之，今世所養是也。
《路史》伏戲氏，教民蠶桑為繐布。
《孝經援神契》神農耕桑得利，究年受福。
《路史》神農教之桑麻。
《拾遺記》少昊母曰皇娥，經厯窮桑滄茫之浦。
時有神童，稱為白帝之子，與皇娥遊漾忘歸。
窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實。
及皇娥生少昊，號曰窮桑氏，亦曰桑邱氏。
《獨斷》少皞，桑扈氏：農正，趣民養蠶。
《三墳》地皇軒轅氏政典：布帛桑麻必有用。
《路史》黃帝有熊氏，夫人副禕而躬桑。
《屍子》有虞氏，妻有桑田。
《列女傳》後稷，簡狄教之，時藝桑麻。
《吳越春秋》後稷為兒時，好樹桑。
《新語》後稷分土地之宜，種桑緻絲以敞形體。
桑志卷第一
父怪之，密以問女，女具以告父，必為是故。
父曰：勿言，恐辱家門，且莫出入。
于是伏弩射殺之，暴皮于庭。
父行，女以鄰女于皮所戲，以足蹙之曰：汝是畜生，而欲取人為婦耶，招此屠剝，如何自苦。
言未及竟，馬皮蹷然而起，卷女以行。
鄰女忙怕，不敢救之，走告其父。
父還求索，已出失之。
後經數日，得于大樹枝間，女及皮盡化為蠶，而績于樹上。
鄰婦取而養之，其收數倍，因名其樹曰桑。
桑者，喪也。
由斯百姓競種之，今世所養是也。
《路史》伏戲氏，教民蠶桑為繐布。
《孝經援神契》神農耕桑得利，究年受福。
《路史》神農教之桑麻。
《拾遺記》少昊母曰皇娥，經厯窮桑滄茫之浦。
時有神童，稱為白帝之子，與皇娥遊漾忘歸。
窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實。
及皇娥生少昊，號曰窮桑氏，亦曰桑邱氏。
《獨斷》少皞，桑扈氏：農正，趣民養蠶。
《三墳》地皇軒轅氏政典：布帛桑麻必有用。
《路史》黃帝有熊氏，夫人副禕而躬桑。
《屍子》有虞氏，妻有桑田。
《列女傳》後稷，簡狄教之，時藝桑麻。
《吳越春秋》後稷為兒時，好樹桑。
《新語》後稷分土地之宜，種桑緻絲以敞形體。
桑志卷第一
