桑志卷第一
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海鹽李聿求五峯甫籑
桑之始
桑之利民與菽粟等，神聖所制，夫婦與知。
上古典籍不傳，逸史間有道及者，悉為采集，兼詳字義，志桑之始第一。
京房《易傳》桑有衣食人之功。
荀爽《易注》桑者，上元下黃，以象乾坤也。
虞翻《易注》巽為桑。
毛亨《詩傳》桑，木之眾也。
孔穎達《禮正義》桑，眾木之本。
《說文》桑，蠶所食葉木。
《說文》榑桑，神木。
《說文繫傳》桑，東方自然之神木。
賈子〈胎教篇〉桑者，中央之木也。
《典術》桑為神木。
《典術》桑木虛星之精。
高誘《呂氏春秋》注：榑木，榑桑。
《尚書考靈曜》桑木，箕星之精，蟲食葉偽文章，人食之老翁為小童。
《春秋考異郵》桑土液木生火，故蠶三月食葉。
《元中記》天下之高者，扶桑無枝焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉也。
《搜神記》大古之時，有人遠征，家無餘人，唯有一女，牡馬一匹，女親養之。
窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。
馬既承此言，乃絕韁而去，徑至父所。
父見馬，驚喜，因取而乘之。
馬望所自來，悲鳴不已。
父曰：此馬無事如此，我家得無有故乎。
亟乘以歸，為畜生有非常之情，故厚加芻養。
馬不肯食，每見
上古典籍不傳，逸史間有道及者，悉為采集，兼詳字義，志桑之始第一。
京房《易傳》桑有衣食人之功。
荀爽《易注》桑者，上元下黃，以象乾坤也。
虞翻《易注》巽為桑。
毛亨《詩傳》桑，木之眾也。
孔穎達《禮正義》桑，眾木之本。
《說文》桑，蠶所食葉木。
《說文》榑桑，神木。
《說文繫傳》桑，東方自然之神木。
賈子〈胎教篇〉桑者，中央之木也。
《典術》桑為神木。
《典術》桑木虛星之精。
高誘《呂氏春秋》注：榑木，榑桑。
《尚書考靈曜》桑木，箕星之精，蟲食葉偽文章，人食之老翁為小童。
《春秋考異郵》桑土液木生火，故蠶三月食葉。
《元中記》天下之高者，扶桑無枝焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉也。
《搜神記》大古之時，有人遠征，家無餘人，唯有一女，牡馬一匹，女親養之。
窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。
馬既承此言，乃絕韁而去，徑至父所。
父見馬，驚喜，因取而乘之。
馬望所自來，悲鳴不已。
父曰：此馬無事如此，我家得無有故乎。
亟乘以歸，為畜生有非常之情，故厚加芻養。
馬不肯食，每見
