克魯泡特金學說之修正
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各盡各之能力，把各種能力，集合起來，就成為一個健全之身體，是之謂合力主義。
我國古人有曰：「以天下為一家，以中國為一人。
」已經發見了這個原則。
國有中央政府，有地方政府，人身亦然。
我們的腳被蚊子咬了，腳政府報告腦政府，立派右手來，把蚊子打死。
萬一右手被蚊子咬，自己無法辦理，報告腦政府，立派左手來，把蚊子打死。
有時睡著了，腦政府失其作用，額上被蚊子咬，延髓脊髓政府代行職務，電知手政府把蚊子打死，腦政府還不知道。
耳鼻為寒氣所侵，溫度降低，各處本救災恤鄰之道，輸送血液來救濟，於是耳鼻就呈紅色。
萬一天氣太寒，輸送了許多血液，寒氣仍進逼不已，各地方政府協商道：「我們再輸送血液去，仍無濟於事，隻好各守防地，把輸送到耳的血液，與他截留了。
」於是耳鼻就呈青白色。
我說至此處，一定有人起而質問道：「你說的救災恤鄰之道，正是克魯泡特金的互助主義，他的學說，何嘗會錯？」我說道：他講的互助不錯，錯在無政府主義，必須有了政府，才能談互助，無政府是不能互助的。
舉例來說：前清時，我們四川對於雲貴各省有協餉，這可說是互助了，滿清政府一倒，協餉即停止，這即是無政府即不能互助之明證。
並且滿清政府一倒，川滇黔即互相戰爭起來，由此知：在無政府之下，隻能發生互競的現象，斷不會發生互助的現象。
人身有中央政府，有省縣市區各種政府，腦中記憶的事，都由各政府轉報而來，各政府仍有檔案可查，施催眠術的人，是蒙蔽了中央政府，在省縣市區政府調閱舊卷，所以人在催眠中，能將平素所做之事說出，而醒來時又全不知道。
瘋人胡言亂語，這是腦政府受病，中央政府失了作用，省縣市區政府，亂發號令。
所以瘋人說的話，都是他平日的事，不過莫得中央政府統一指揮，故話不連貫；夜間做夢，是中央政府休職，各處政府的人，跳上中央舞臺來了，人一醒，中央政府復職，他們立即躲藏。
有時中央政府也能察覺，故夢中的事，也能略記一二。
我們可以說：瘋狂和做夢，都是講無政府主義的。
古來亡國之時，許多人說要死節，及到臨頭，忽然戰慄退縮。
因為想死節，是出於理智，從腦中發出，是中央政府發的命令；戰慄退縮，是肌肉收縮，是全國人民不願意。
文天祥一流人，從容就死，是平日厲行軍國民
我國古人有曰：「以天下為一家，以中國為一人。
」已經發見了這個原則。
國有中央政府，有地方政府，人身亦然。
我們的腳被蚊子咬了，腳政府報告腦政府，立派右手來，把蚊子打死。
萬一右手被蚊子咬，自己無法辦理，報告腦政府，立派左手來，把蚊子打死。
有時睡著了，腦政府失其作用，額上被蚊子咬，延髓脊髓政府代行職務，電知手政府把蚊子打死，腦政府還不知道。
耳鼻為寒氣所侵，溫度降低，各處本救災恤鄰之道，輸送血液來救濟，於是耳鼻就呈紅色。
萬一天氣太寒，輸送了許多血液，寒氣仍進逼不已，各地方政府協商道：「我們再輸送血液去，仍無濟於事，隻好各守防地，把輸送到耳的血液，與他截留了。
」於是耳鼻就呈青白色。
我說至此處，一定有人起而質問道：「你說的救災恤鄰之道，正是克魯泡特金的互助主義，他的學說，何嘗會錯？」我說道：他講的互助不錯，錯在無政府主義，必須有了政府，才能談互助，無政府是不能互助的。
舉例來說：前清時，我們四川對於雲貴各省有協餉，這可說是互助了，滿清政府一倒，協餉即停止，這即是無政府即不能互助之明證。
並且滿清政府一倒，川滇黔即互相戰爭起來，由此知：在無政府之下，隻能發生互競的現象，斷不會發生互助的現象。
人身有中央政府，有省縣市區各種政府，腦中記憶的事，都由各政府轉報而來，各政府仍有檔案可查，施催眠術的人，是蒙蔽了中央政府，在省縣市區政府調閱舊卷，所以人在催眠中，能將平素所做之事說出，而醒來時又全不知道。
瘋人胡言亂語，這是腦政府受病，中央政府失了作用，省縣市區政府，亂發號令。
所以瘋人說的話，都是他平日的事，不過莫得中央政府統一指揮，故話不連貫；夜間做夢，是中央政府休職，各處政府的人，跳上中央舞臺來了，人一醒，中央政府復職，他們立即躲藏。
有時中央政府也能察覺，故夢中的事，也能略記一二。
我們可以說：瘋狂和做夢，都是講無政府主義的。
古來亡國之時，許多人說要死節，及到臨頭，忽然戰慄退縮。
因為想死節，是出於理智，從腦中發出，是中央政府發的命令；戰慄退縮，是肌肉收縮，是全國人民不願意。
文天祥一流人，從容就死，是平日厲行軍國民
