卷十七 朱子
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于宋儒中兼取東萊、永嘉之長。
《思辨》一錄，言經濟甚多，而不為迂遠難行之論，天文、輿地、律呂、禮樂、河漕、兵制、農田、水利，無不究心，而一歸于儒術，蓋朱子為學之方，本自如此。
天算、音韻、律呂之學，桴亭雖不及文貞之深，而操履純懿尤過之。
陸清獻論學之正，律己之嚴，緻用之純實，固不待言，至研窮義理，剖毫析芒，則諸儒皆不能逮。
其學專宗程、朱，即濂溪、明道亦不甚取，蓋有鑒于明末心學流弊，故辨别至嚴。
此乃其時為之，後人不得以是為疑也。
張楊園宗旨純正，踐履甚粹，《經正》、《備忘》諸錄，多自得之言，集中與何商隐、屠子高、沈德孚諸書，議論皆透辟，惟精博稍不逮二陸。
顧亭林敦尚風節，與孫夏峰同，論學頗重事功，略與永嘉相近，生平史學深于經學，而剛介之節，得諸孟子者尤多。
其書沾溉藝林，為功甚大，但持論間有粗疏偏激處，讀者亦不可不知。
後來漢學家重其書，但取其能考訂耳。
此則葉公之好龍，鄭人之買椟。
特是校雠之學，則漢學家闡揚亭林之考訂，若于此獨有偏勝。
其最精者，若高郵王氏父子之于經，嘉定錢氏兄弟之于史，皆陵跨前人。
竹汀史學絕精，即偶有疏誤，視王西莊輩固遠勝之。
第此為讀史之始事，史之大端，不盡于此也。
王文肅、文簡之治經亦然，其精審無匹，視盧召弓輩亦遠勝之。
子者經之緒餘，周秦諸子文字訓诂，又多與經相出入，故王氏并治之。
其訂《國策》、《史》、《漢》，亦用此例，顧往往據類書以改本書。
則通人之病。
若《北堂書鈔》、《太平禦覽》之類，世無善本，又其書初非為經訓而作，事出衆手，其來曆已不可恃，而以改數千年來漢唐諸儒龂龂考訂之本，不已傎乎？然王氏猶必據有數證而後敢改，尚不失慎重之意。
若其徒則求異前人，單文孤證，務為穿鑿，以改本文。
不知古人同述一事，同引一書，字句多有異同，非如今之校勘家，一字不敢竄易也。
今人動以此律彼，專辄改訂，使古書皆失真面目，此甚陋習，不可從。
凡本義可通者，即有他書顯證，亦不得輕改。
大抵為此學者，于己甚勞，而為人則甚忠，竭畢生之精力，皆以供後人之取攜，為惠大矣。
故此學終古不廢，亦不可不從事其間，第以此為登峰造極之事，遽欲以傲宋儒，則所見甚陋。
漢學家诃佛罵祖，不但離文與行而二之，直欲離經與道而二之，斯其所以為蔽。
朱氏《答問》，數年數過，其學漢宋兼權，六通四辟，闳通精實，兼而有之，卓荦為桀，以漢學治宋學，以宋學通漢學，足與陳氏此《記》相發，通方而不為拘虛，蔚成風氣，以結遜清儒之局。
而近見梁任公為《清代學術概論》，乃置之不論不議之列，多見其不知類也。
故以卒于篇。
注解： [1] 據世界書局一九三三年版校印。
[2] 元，原作“玄”，今改正。
[3] 謂，原作“為”，據《荀子》改。
[4] 子貢，原作“子夏”，據《禮記》改。
[5] 立，原作“五”，據《孝經》改。
[6] 耦，原作“偶”，據《左傳》改。
[7] 漢，原作“鄭”，今改正。
[8] 誼，原作“義”，據《漢書·儒林傳》改。
[9] 釋，原作“說”，今改正。
[10] 藥，原作“樂”，今改正。
[11] 以後望，原作“望以後”，據《太平禦覽》改。
[12] 甲，原作“音”，據《朱子語類》卷六十五改。
[13] 八，原作“人”，據《尚書注疏》改。
[14] 元，原作“源”，今改正。
[15] “少”字原缺，據文意補。
[16] 楚辭下原有“問”字。
[17] 故，原作“诂”，據《經典釋文》改。
[18] 侐，原作“恤”，據《詩經》改。
[19] “名”字原缺，據《四庫提要》“呂氏家塾讀詩記”條補。
[20] 裁，原作“栽”，據《四庫提要》改。
[21] 後漢書，原作“漢書”，據文意補，此當指《後漢書·鄭玄傳》。
[22] 編，原作“篇”，據陳奂《詩毛氏傳疏》改正。
[23] 義，原作“則”，今改正。
[24] 符，原作“附”，據《周禮正義》序改。
[25] 化，原作“代”，據《周禮漢讀考》序改。
[26] “外”字原缺，據《周禮正義》序補。
[27] 囟，原作“胸”，據《周禮正義》序改。
[28] 褚，原作“諸”，今改正。
[29] 經，原作“記”，據文意改。
[30] 法，原作“德”，據《荀子》改。
子貢問貴玉賤珉見《法行篇》，《荀子》無《德行篇》。
[31] 義，原作“儀”，下“燕儀”同，據《禮記》改。
[32] 之子，原作“子之”，據《東塾讀書記》卷九改。
[33] “約”字據《史記》補。
[34] 辭下原有“也”字，據《史記》删。
[35] “實”字原缺，據《漢書》補。
[36] 失，原作“說”，據《禮記·經解》改。
[37] 既，原作“即”，據《無邪堂答問》改。
[38] 天，原作“夫”，據《無邪堂答問》改。
[39] 儒，原作“傳”，據《無邪堂答問》改。
[40] 原文作“廿一史考異”，今改正。
[41] 各就，原作“就各”，據《廿二史劄記》卷一改。
[42] 玮，原作“袆”，據《後漢書·來曆傳》改。
[43] 闱，原作“闡”，據《後漢書·來曆傳》改。
[44] 志，原作“記”，今改正。
[45] 氏，原作“民”，據《魏書·官氏志》改。
[46] “士”字原缺，據文意補。
[47] 帙，原誤作“轶”。
[48] 據《中國叢書綜錄》，萬斯同《曆代史表》有五十三卷、五十九卷兩種版本，《補曆代史表》十四卷。
[49] 二，原作“一”，今改正。
[50] 年字原缺，據《竹書紀年》補。
[51] 祠，原作“詞”，據《竹書紀年》改。
[52] 各字原缺，據《六書音均表》卷二補。
[53] 布，原作“币”，據《漢書·翼奉傳》改。
[54] 改，原作“政”，據《漢書》注改。
[55] 器，原作“紀”，據《禮記·禮運》改。
[56] 及，原作“反”，據《史記集解》改。
[57] 複，原作“覆”，據《論文雜記》改。
[58] 志，原作“制”，今改正。
[59] 物字原缺，據《論文雜記》補。
[60] 古字原缺，據《論文雜記》補。
[61] 一，原作“亦”，據《唐詩品彙》卷二十四改。
[62] 稹，原作“楊”，據文意改。
[63] 原作“蕃”，今改正。
[64] “讓”字原缺，據《漢書·楚元王傳》補。
[65] 夢，原作“蒙”，據《西京雜記》卷二改。
[66] 第三十五下原衍“實性三十六”五字，據《深察名号》删。
[67] 之，原作“子”，據《十七史商榷》卷六改。
[68] 說，原作“就”，據《漢書·藝文志》改。
[69] 湖，原作“胡”，今改正。
[70] 祫，原誤作“給”，今改正。
[71] 仁，原作“人”，據《論語·雍也》改。
[72] 亭林下原有“禮”字，據文意删。
《思辨》一錄，言經濟甚多，而不為迂遠難行之論，天文、輿地、律呂、禮樂、河漕、兵制、農田、水利，無不究心，而一歸于儒術，蓋朱子為學之方，本自如此。
天算、音韻、律呂之學，桴亭雖不及文貞之深，而操履純懿尤過之。
陸清獻論學之正，律己之嚴，緻用之純實，固不待言，至研窮義理，剖毫析芒，則諸儒皆不能逮。
其學專宗程、朱，即濂溪、明道亦不甚取，蓋有鑒于明末心學流弊，故辨别至嚴。
此乃其時為之，後人不得以是為疑也。
張楊園宗旨純正，踐履甚粹，《經正》、《備忘》諸錄，多自得之言，集中與何商隐、屠子高、沈德孚諸書，議論皆透辟，惟精博稍不逮二陸。
顧亭林敦尚風節，與孫夏峰同，論學頗重事功，略與永嘉相近，生平史學深于經學，而剛介之節，得諸孟子者尤多。
其書沾溉藝林，為功甚大，但持論間有粗疏偏激處，讀者亦不可不知。
後來漢學家重其書，但取其能考訂耳。
此則葉公之好龍，鄭人之買椟。
特是校雠之學，則漢學家闡揚亭林之考訂，若于此獨有偏勝。
其最精者，若高郵王氏父子之于經，嘉定錢氏兄弟之于史，皆陵跨前人。
竹汀史學絕精，即偶有疏誤，視王西莊輩固遠勝之。
第此為讀史之始事，史之大端，不盡于此也。
王文肅、文簡之治經亦然，其精審無匹，視盧召弓輩亦遠勝之。
子者經之緒餘，周秦諸子文字訓诂，又多與經相出入，故王氏并治之。
其訂《國策》、《史》、《漢》，亦用此例，顧往往據類書以改本書。
則通人之病。
若《北堂書鈔》、《太平禦覽》之類，世無善本，又其書初非為經訓而作，事出衆手，其來曆已不可恃，而以改數千年來漢唐諸儒龂龂考訂之本，不已傎乎？然王氏猶必據有數證而後敢改，尚不失慎重之意。
若其徒則求異前人，單文孤證，務為穿鑿，以改本文。
不知古人同述一事，同引一書，字句多有異同，非如今之校勘家，一字不敢竄易也。
今人動以此律彼，專辄改訂，使古書皆失真面目，此甚陋習，不可從。
凡本義可通者，即有他書顯證，亦不得輕改。
大抵為此學者，于己甚勞，而為人則甚忠，竭畢生之精力，皆以供後人之取攜，為惠大矣。
故此學終古不廢，亦不可不從事其間，第以此為登峰造極之事，遽欲以傲宋儒，則所見甚陋。
漢學家诃佛罵祖，不但離文與行而二之，直欲離經與道而二之，斯其所以為蔽。
朱氏《答問》，數年數過，其學漢宋兼權，六通四辟，闳通精實，兼而有之，卓荦為桀，以漢學治宋學，以宋學通漢學，足與陳氏此《記》相發，通方而不為拘虛，蔚成風氣，以結遜清儒之局。
而近見梁任公為《清代學術概論》，乃置之不論不議之列，多見其不知類也。
故以卒于篇。
注解： [1] 據世界書局一九三三年版校印。
[2] 元，原作“玄”，今改正。
[3] 謂，原作“為”，據《荀子》改。
[4] 子貢，原作“子夏”，據《禮記》改。
[5] 立，原作“五”，據《孝經》改。
[6] 耦，原作“偶”，據《左傳》改。
[7] 漢，原作“鄭”，今改正。
[8] 誼，原作“義”，據《漢書·儒林傳》改。
[9] 釋，原作“說”，今改正。
[10] 藥，原作“樂”，今改正。
[11] 以後望，原作“望以後”，據《太平禦覽》改。
[12] 甲，原作“音”，據《朱子語類》卷六十五改。
[13] 八，原作“人”，據《尚書注疏》改。
[14] 元，原作“源”，今改正。
[15] “少”字原缺，據文意補。
[16] 楚辭下原有“問”字。
[17] 故，原作“诂”，據《經典釋文》改。
[18] 侐，原作“恤”，據《詩經》改。
[19] “名”字原缺，據《四庫提要》“呂氏家塾讀詩記”條補。
[20] 裁，原作“栽”，據《四庫提要》改。
[21] 後漢書，原作“漢書”，據文意補，此當指《後漢書·鄭玄傳》。
[22] 編，原作“篇”，據陳奂《詩毛氏傳疏》改正。
[23] 義，原作“則”，今改正。
[24] 符，原作“附”，據《周禮正義》序改。
[25] 化，原作“代”，據《周禮漢讀考》序改。
[26] “外”字原缺，據《周禮正義》序補。
[27] 囟，原作“胸”，據《周禮正義》序改。
[28] 褚，原作“諸”，今改正。
[29] 經，原作“記”，據文意改。
[30] 法，原作“德”，據《荀子》改。
子貢問貴玉賤珉見《法行篇》，《荀子》無《德行篇》。
[31] 義，原作“儀”，下“燕儀”同，據《禮記》改。
[32] 之子，原作“子之”，據《東塾讀書記》卷九改。
[33] “約”字據《史記》補。
[34] 辭下原有“也”字，據《史記》删。
[35] “實”字原缺，據《漢書》補。
[36] 失，原作“說”，據《禮記·經解》改。
[37] 既，原作“即”，據《無邪堂答問》改。
[38] 天，原作“夫”，據《無邪堂答問》改。
[39] 儒，原作“傳”，據《無邪堂答問》改。
[40] 原文作“廿一史考異”，今改正。
[41] 各就，原作“就各”，據《廿二史劄記》卷一改。
[42] 玮，原作“袆”，據《後漢書·來曆傳》改。
[43] 闱，原作“闡”，據《後漢書·來曆傳》改。
[44] 志，原作“記”，今改正。
[45] 氏，原作“民”，據《魏書·官氏志》改。
[46] “士”字原缺，據文意補。
[47] 帙，原誤作“轶”。
[48] 據《中國叢書綜錄》，萬斯同《曆代史表》有五十三卷、五十九卷兩種版本，《補曆代史表》十四卷。
[49] 二，原作“一”，今改正。
[50] 年字原缺，據《竹書紀年》補。
[51] 祠，原作“詞”，據《竹書紀年》改。
[52] 各字原缺，據《六書音均表》卷二補。
[53] 布，原作“币”，據《漢書·翼奉傳》改。
[54] 改，原作“政”，據《漢書》注改。
[55] 器，原作“紀”，據《禮記·禮運》改。
[56] 及，原作“反”，據《史記集解》改。
[57] 複，原作“覆”，據《論文雜記》改。
[58] 志，原作“制”，今改正。
[59] 物字原缺，據《論文雜記》補。
[60] 古字原缺，據《論文雜記》補。
[61] 一，原作“亦”，據《唐詩品彙》卷二十四改。
[62] 稹，原作“楊”，據文意改。
[63] 原作“蕃”，今改正。
[64] “讓”字原缺，據《漢書·楚元王傳》補。
[65] 夢，原作“蒙”，據《西京雜記》卷二改。
[66] 第三十五下原衍“實性三十六”五字，據《深察名号》删。
[67] 之，原作“子”，據《十七史商榷》卷六改。
[68] 說，原作“就”，據《漢書·藝文志》改。
[69] 湖，原作“胡”，今改正。
[70] 祫，原誤作“給”，今改正。
[71] 仁，原作“人”，據《論語·雍也》改。
[72] 亭林下原有“禮”字，據文意删。