馀記第四
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自镂版興，于是兼言版本。
其例創于吾錫尤文簡公袤《遂初堂書目》。
目中所錄，一書多至數本，有成都石經本、秘閣本、舊監本、京本、江西本、吉州本、杭本、舊杭本、嚴州本、越州本、湖北本、川本、川大字本、川小字本、高麗本；此類書，以正經正史為多，大約皆州郡公使庫本。
而嶽珂刻《九經三傳》，其《沿革例》稱：“自監、蜀、京、杭而下，有建餘仁仲、興國于氏二本，皆分句讀，稱為善本。
”知辨别版本，自南宋已然。
而宋本書，特表而出之，則始自常熟毛扆斧季《汲古閣珍藏秘本書目》，注有“宋本”、“元本”、“影宋”、“校宋”本等字。
其後同縣錢曾遵王《述古堂書目》，泰興季振宜《季滄葦書目》，卷首均别為宋版書目。
明高濂《燕閑清賞箋》論藏書，以為：“宋書紙堅刻軟，用墨稀薄，雖着水經燥無湮迹，開卷一種書香，自生異味。
元刻仿宋，紙松刻硬，用墨穢濁，開卷了無臭味。
又若宋版遺在元印，或元補欠缺，時人執為宋刻。
元版遺至國初補欠，人亦執為元刻。
然而以元補宋，其去猶未易辨。
以國初補元，内有單邊、雙邊之異，且字刻迥然别矣。
”蓋宋版在所珍，而元明不為罕也。
然宋版既罕，元刻亦珍。
至于乾嘉之際，吳縣黃丕烈荛圃自号“佞宋主人”，藏宋版書百餘種，學士顧莼為之顔其室曰“百宋一廛”。
元和顧廣圻千裡為之賦，而丕烈自疏所藏以作注。
海昌吳骞兔床亦富藏書，拟作“千元十駕”以敵之，意蓋欲廣購元椠佳本，取荀子驽馬十駕之意，顔所居曰“千元十駕”，占長句戲丕烈。
丕烈既老而貧，乃以所藏歸之同郡汪士鐘阆源藝芸精舍。
汪氏不能守其有，往往為聊城楊端勤公以增所得，構海源閣藏之，别辟一室曰“宋存”；而以元本校本、鈔本附焉；蓋多士禮居印記矣。
歸安陸心源存齋有宋版書二百部，其中士禮居藏書亦不少，故自顔其居曰“皕宋樓”。
及陸氏敗，所有皕宋樓書，盡以售之日本人岩崎某，載歸貯之靜嘉堂文庫。
而百宋一廛舊籍，乃有流落海外者矣。
然陸氏自誇皕宋以傲丕烈之百宋一廛，而細核所記，有明仿宋本，有明初刻似宋本，有誤元刻為遼金本，有宋版明南監印本，存真去僞，合計不過十之二三，尚不足丕烈之百宋也！杭州孫鳳鈞铨伯藏有宋刊單行本《魏志》，撫州本《公羊》，皆世間絕無之本，雖少而精；簿錄之學，一時無比。
人呼為“宋版孫”。
宋元舊刻日稀，而文苑、儒林、佞宋、秘宋之風，遂成一時佳話矣。
明嘉靖時，吾錫華夏中父好藏書，圖記曰“真賞齋印”，扁式，茶陵李東陽西涯八分書，以米元章有“平生真賞”印也。
鄞縣豐坊道生鋪張所藏而為《真賞齋賦》，蓋顧廣圻《百宋一廛賦》之所自脫胎。
惟顧《賦》揚厲百宋；而道生則不限宋元版書。
其涉及宋元版書者，有曰：“暨乎劉氏《史通》、《玉台新詠》（上有“建業文房”之印），則南唐之初梓也。
聶崇義《三禮圖》，俞言等《五經圖說》，乃北宋之精帙也。
荀悅《前漢紀》，袁宏《後漢紀》（紹興間刻本，汝陰王铚序），嘉史久遺。
許嵩《建康錄》，陸遊《南唐書》，載紀攸罕。
宋批《五禮》，五采如新。
古注《九經》，南籬多阙。
蘇子容《儀象法要》，亟稱于諸子。
張彥遠《名畫記》，鑒收于子昂。
相台嶽氏《左傳》，建安黃善夫《史記》，六臣注《文選》，郭知達《集注杜工部詩》（共九家，曾噩校），曾南豐序次《李翰林集》（三十卷），五百家注《韓柳文》（在朱子前），《劉賓客集》（共四十卷，内外集十卷），《白氏長慶集》（七十一卷），《歐陽家藏集》（删繁補缺八十卷，最為真完），《三蘇全集》，《王臨川集》（世所傳隻一百卷，唯此本一百六十卷），《管子》，《韓非》，《三國志》（大字本淳熙乙巳刊于漳州轉運使公帑），《鮑參軍集》（十卷），《花間集》（紙墨精好），《雲溪友議》（十二卷），《詩話總龜》（百卷，阮閱編），《經堂雜志》（八卷，靈川倪思），《金石略》（鄭樵著，笪氏藏），《寶晉山林拾遺》（八卷，孫米憲刻），《東觀馀論》（宋刻初印，卷帙甚備，世所罕見），《唐名畫錄》（朱景玄），《五代名畫補》（劉道醇纂），《宋名畫評》，《蘭亭考》（十二卷，桑世昌），皆傳自宋元，遠有端緒。
”即以宋元版書而論，可謂夥頤沈沈者矣！何減于百宋一廛哉！ 百宋一廛藏有建溪三峰蔡夢弼傅卿家塾，乾道七年刻《史記》（乾道，宋孝宗年号），有《索隐》而無《正義》。
而嘉定錢大昕辛楣《十駕齋養新錄·論史記宋元本》曰：“予所見《史記》宋椠本，吳門顧抱沖所藏澄江耿秉刊于廣德郡齋者，紙墨最精善。
此淳熙辛醜官本也（淳熙，亦孝宗年号，為乾道改元）。
黃荛圃所
其例創于吾錫尤文簡公袤《遂初堂書目》。
目中所錄，一書多至數本，有成都石經本、秘閣本、舊監本、京本、江西本、吉州本、杭本、舊杭本、嚴州本、越州本、湖北本、川本、川大字本、川小字本、高麗本；此類書，以正經正史為多，大約皆州郡公使庫本。
而嶽珂刻《九經三傳》，其《沿革例》稱：“自監、蜀、京、杭而下，有建餘仁仲、興國于氏二本，皆分句讀，稱為善本。
”知辨别版本，自南宋已然。
而宋本書，特表而出之，則始自常熟毛扆斧季《汲古閣珍藏秘本書目》，注有“宋本”、“元本”、“影宋”、“校宋”本等字。
其後同縣錢曾遵王《述古堂書目》，泰興季振宜《季滄葦書目》，卷首均别為宋版書目。
明高濂《燕閑清賞箋》論藏書，以為：“宋書紙堅刻軟，用墨稀薄，雖着水經燥無湮迹，開卷一種書香，自生異味。
元刻仿宋，紙松刻硬，用墨穢濁，開卷了無臭味。
又若宋版遺在元印，或元補欠缺，時人執為宋刻。
元版遺至國初補欠，人亦執為元刻。
然而以元補宋，其去猶未易辨。
以國初補元，内有單邊、雙邊之異，且字刻迥然别矣。
”蓋宋版在所珍，而元明不為罕也。
然宋版既罕，元刻亦珍。
至于乾嘉之際，吳縣黃丕烈荛圃自号“佞宋主人”，藏宋版書百餘種，學士顧莼為之顔其室曰“百宋一廛”。
元和顧廣圻千裡為之賦，而丕烈自疏所藏以作注。
海昌吳骞兔床亦富藏書，拟作“千元十駕”以敵之，意蓋欲廣購元椠佳本，取荀子驽馬十駕之意，顔所居曰“千元十駕”，占長句戲丕烈。
丕烈既老而貧，乃以所藏歸之同郡汪士鐘阆源藝芸精舍。
汪氏不能守其有，往往為聊城楊端勤公以增所得，構海源閣藏之，别辟一室曰“宋存”；而以元本校本、鈔本附焉；蓋多士禮居印記矣。
歸安陸心源存齋有宋版書二百部，其中士禮居藏書亦不少，故自顔其居曰“皕宋樓”。
及陸氏敗，所有皕宋樓書，盡以售之日本人岩崎某，載歸貯之靜嘉堂文庫。
而百宋一廛舊籍，乃有流落海外者矣。
然陸氏自誇皕宋以傲丕烈之百宋一廛，而細核所記，有明仿宋本，有明初刻似宋本，有誤元刻為遼金本，有宋版明南監印本，存真去僞，合計不過十之二三，尚不足丕烈之百宋也！杭州孫鳳鈞铨伯藏有宋刊單行本《魏志》，撫州本《公羊》，皆世間絕無之本，雖少而精；簿錄之學，一時無比。
人呼為“宋版孫”。
宋元舊刻日稀，而文苑、儒林、佞宋、秘宋之風，遂成一時佳話矣。
明嘉靖時，吾錫華夏中父好藏書，圖記曰“真賞齋印”，扁式，茶陵李東陽西涯八分書，以米元章有“平生真賞”印也。
鄞縣豐坊道生鋪張所藏而為《真賞齋賦》，蓋顧廣圻《百宋一廛賦》之所自脫胎。
惟顧《賦》揚厲百宋；而道生則不限宋元版書。
其涉及宋元版書者，有曰：“暨乎劉氏《史通》、《玉台新詠》（上有“建業文房”之印），則南唐之初梓也。
聶崇義《三禮圖》，俞言等《五經圖說》，乃北宋之精帙也。
荀悅《前漢紀》，袁宏《後漢紀》（紹興間刻本，汝陰王铚序），嘉史久遺。
許嵩《建康錄》，陸遊《南唐書》，載紀攸罕。
宋批《五禮》，五采如新。
古注《九經》，南籬多阙。
蘇子容《儀象法要》，亟稱于諸子。
張彥遠《名畫記》，鑒收于子昂。
相台嶽氏《左傳》，建安黃善夫《史記》，六臣注《文選》，郭知達《集注杜工部詩》（共九家，曾噩校），曾南豐序次《李翰林集》（三十卷），五百家注《韓柳文》（在朱子前），《劉賓客集》（共四十卷，内外集十卷），《白氏長慶集》（七十一卷），《歐陽家藏集》（删繁補缺八十卷，最為真完），《三蘇全集》，《王臨川集》（世所傳隻一百卷，唯此本一百六十卷），《管子》，《韓非》，《三國志》（大字本淳熙乙巳刊于漳州轉運使公帑），《鮑參軍集》（十卷），《花間集》（紙墨精好），《雲溪友議》（十二卷），《詩話總龜》（百卷，阮閱編），《經堂雜志》（八卷，靈川倪思），《金石略》（鄭樵著，笪氏藏），《寶晉山林拾遺》（八卷，孫米憲刻），《東觀馀論》（宋刻初印，卷帙甚備，世所罕見），《唐名畫錄》（朱景玄），《五代名畫補》（劉道醇纂），《宋名畫評》，《蘭亭考》（十二卷，桑世昌），皆傳自宋元，遠有端緒。
”即以宋元版書而論，可謂夥頤沈沈者矣！何減于百宋一廛哉！ 百宋一廛藏有建溪三峰蔡夢弼傅卿家塾，乾道七年刻《史記》（乾道，宋孝宗年号），有《索隐》而無《正義》。
而嘉定錢大昕辛楣《十駕齋養新錄·論史記宋元本》曰：“予所見《史記》宋椠本，吳門顧抱沖所藏澄江耿秉刊于廣德郡齋者，紙墨最精善。
此淳熙辛醜官本也（淳熙，亦孝宗年号，為乾道改元）。
黃荛圃所