第十八章 現在之《道藏》與《輯要》
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掌綸同訂者，初集為《仙真衍派》，二集為《佛祖傳真》，三集為《聖賢貫脈》，于是儒佛鹹援入道教，既以泯嫌隙，又足擴宣揚，誠計之得也。
明胡應麟《少室山房筆叢》雲：“唐開元中《道藏》共三千七百四十四卷，其後殘缺。
宋王欽若等刊補洞真部六百二十卷，洞玄部一千一十三卷，洞神部一百七十二卷，太真部一千四百七卷，太平部一百九十二卷，太清部五百七十六卷，正一部三百七十卷，凡四千三百五十九卷。
”胡氏《筆叢》所說唐宋《道藏》之卷數，元代焚毀之後，未知實存幾何。
今就北平白雲觀《道藏》所交于上海涵芬樓影印者，已多至五千五百冊（《道藏》五千四百八十五卷，上海本一一二〇冊）。
書既浩繁，人難遍識。
涵芬樓曾自影印之全藏中，取其最有資于學術者，厘為十類，分别印行。
所采純屬菁英，固為欲窺全藏而未能者，得此一脔，亦可滿意。
至于全藏目錄，亦已另有印行者也。
茲将輯要所分十類，記其總數如下： 第一類《道德真經》五十二種一百冊 自唐傅奕《校正道德真經》至五代杜光庭述《道德真經廣聖義》。
第二類《南華真經》十二種五十冊 自《南華真經》，及宋褚伯秀學《南華真經義海篡微》至唐成玄英《南華真經注疏》。
第三類《沖虛至德真經》六種十五冊 自《沖虛至德真經》及宋林希逸撰《沖虛至德真經鬳齋口義》至唐殷景順《沖虛至德真經釋文》。
第四類《周易參同契》十種十冊 自長生陰真人注《周易參同契》至儲華谷注《周易參同契》。
第五類諸子二十一種三十五冊 自《鬼谷子》至《意林》。
第六類道書十九種五十八冊 自《黃帝陰符經集注》至唐張君房《雲笈七簽》。
第七類史傳地志二十五種二十六冊 自唐王瓘述《廣黃帝本行記》至明查志隆輯《岱史》。
第八類攝生十六種七十六冊 自無名氏《四氣攝生圖》至晉葛洪《葛仙翁肘後備急方》。
第九類術數九種十七冊 自《黃帝宅經》至漢焦延壽《易林》。
第十類道家六集六種十一冊 自蜀林光庭《廣成集》至元郝大通《太古集》。
明胡應麟《少室山房筆叢》雲：“唐開元中《道藏》共三千七百四十四卷，其後殘缺。
宋王欽若等刊補洞真部六百二十卷，洞玄部一千一十三卷，洞神部一百七十二卷，太真部一千四百七卷，太平部一百九十二卷，太清部五百七十六卷，正一部三百七十卷，凡四千三百五十九卷。
”胡氏《筆叢》所說唐宋《道藏》之卷數，元代焚毀之後，未知實存幾何。
今就北平白雲觀《道藏》所交于上海涵芬樓影印者，已多至五千五百冊（《道藏》五千四百八十五卷，上海本一一二〇冊）。
書既浩繁，人難遍識。
涵芬樓曾自影印之全藏中，取其最有資于學術者，厘為十類，分别印行。
所采純屬菁英，固為欲窺全藏而未能者，得此一脔，亦可滿意。
至于全藏目錄，亦已另有印行者也。
茲将輯要所分十類，記其總數如下： 第一類《道德真經》五十二種一百冊 自唐傅奕《校正道德真經》至五代杜光庭述《道德真經廣聖義》。
第二類《南華真經》十二種五十冊 自《南華真經》，及宋褚伯秀學《南華真經義海篡微》至唐成玄英《南華真經注疏》。
第三類《沖虛至德真經》六種十五冊 自《沖虛至德真經》及宋林希逸撰《沖虛至德真經鬳齋口義》至唐殷景順《沖虛至德真經釋文》。
第四類《周易參同契》十種十冊 自長生陰真人注《周易參同契》至儲華谷注《周易參同契》。
第五類諸子二十一種三十五冊 自《鬼谷子》至《意林》。
第六類道書十九種五十八冊 自《黃帝陰符經集注》至唐張君房《雲笈七簽》。
第七類史傳地志二十五種二十六冊 自唐王瓘述《廣黃帝本行記》至明查志隆輯《岱史》。
第八類攝生十六種七十六冊 自無名氏《四氣攝生圖》至晉葛洪《葛仙翁肘後備急方》。
第九類術數九種十七冊 自《黃帝宅經》至漢焦延壽《易林》。
第十類道家六集六種十一冊 自蜀林光庭《廣成集》至元郝大通《太古集》。
