第十六章 道教之分派
關燈
小
中
大
又似萬回，異哉。
按長公說則北宗不重服食，蓋專主煉養。
而南宗則兼主二家者也。
” 按胡應麟所述南北宗之系統，亦僅具概略，且此所謂分宗者，實僅一宗之分為南北耳。
與天師正一道無涉也，故道教之分派，迄至今日，要以全真教及天師道為兩大宗，對峙于南北。
全真教不飲酒茹葷，不畜家室，授徒傳教，是為出家道士。
天師正一道雖亦授徒，但天師系屬世襲，應有妻子，雖亦齋戒，而非齋期，亦可禦酒肉。
故正一道之徒，皆屬在家者，是為火居道士。
譬之佛教，亦有出家僧與火宅僧之别也。
全真教北方為盛，北平城外之白雲觀，即其教之中心，而南方亦有之，又茅山武當之道士，亦皆出家道士也。
武當奉真武，全真亦然。
今舉其《諸真宗派總簿》錄之如下（北平白雲觀抄本）： 太上老君，姓李名耳，字伯陽，号老聃，降生河南亳州苦葉縣，二月十五日聖誕。
第一，混元派 混元乾坤祖，天地日月星。
三教諸聖師，金木水火土。
渾合本空峒，乾谒上玉京。
虛無生一炁，良久歸太清。
第二，混元派 一永通玄宗，道高本常清，德祥恭敬泰，義久複圓明。
混元三教主，天地君親師，日月星鬥真，金木水火土。
君喜真人尹喜派，又魯山文始樓觀三派字同。
第三，尹喜派 道德清上高，雲程守煉丹，九重天外子，方知妙中玄。
心靜自然體，發白面童顔，袖吞乾坤大，陰陽造化先。
五祖派 東華帝君，姓王名玄輔，号少陽，降生于戰國時，得老子寝中于終南山，夢傳《黃庭經》，所得著世。
二月初六日聖誕，系山東青州府人。
留傳之派。
第四，少陽派 弘宣無極道，習學理自明，有個長生路，飛升上雲程。
鐘離帝君，姓鐘離，名權，字雲房，号正陽，漢時将軍，系陝西西安府鹹陽縣仙籍，得東華帝君秘訣，授道于終南山，四月望日聖誕。
留傳之派。
第五，正陽派 陰陽生造化，動靜合本元，自得神仙指，方知妙中玄。
純陽帝君，姓呂名岩，字洞賓，道号純陽（居彜聖宮即元始台），系山西蒲州府蒲州縣仙籍，四月十四日聖誕。
唐天寶進士，有日月當空之禍。
隐于終南，受正陽祖師大道，四門人（梅柳林磐）留傳瀛洲龍沙派。
第六，純陽派 寂然無一物，妙合于先天，元陽複本位，獨步玉京山。
海蟾祖師，姓劉名操，字宗成，系燕山人，六月初十日聖誕。
受道于鐘離帝君。
第七，海蟾劉祖派 省悟自歸隐，修養本之神，散淡蓬萊客，逍遙阆苑人。
重陽祖師，姓王名允卿，生于宋徽宗時，系鹹陽縣大魏村人，十二月二十二日聖誕。
留傳之派。
第八，重陽派 自己有真寶，何須向外尋，一旦功成滿，飛升大羅天。
七真派 長春祖師，姓丘名處機，字通密，号長春，系山東登州府栖霞縣濱都人，正月十九日聖誕，七月初九日飛升。
元世祖敕封長春演道主教真人，元武宗封長春全道神化明應真君。
留傳之派。
第九，龍門派 道德通玄靜，真常守天清，一陽來複本，合教永圓明。
至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自甯。
住修正仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全用功。
虛空乾坤秀，金木姓相逢，山海龍虎交，蓮開現實新。
行滿丹書诏，月盈祥先生，萬古續仙号，三界都是親。
長生真人，姓劉名處玄，字通妙，号長生，系山東萊州府掖縣武官莊人。
生于金熙宗丁卯歲二月初六日聖誕，七月二十日飛升。
元世祖敕封長生輔化明德真人，元武宗加封長生輔化宗玄明德真人。
留傳之派。
第十，随山派 思道明仁往，全真性複常，景高和禮義，嗣信守忠良。
裕謙賢旅泰，宗友茂性祥，盛益希誠樸，玄元世永昌。
金木萬古續，智慧保甯光，聖體通三界，廣大演自清。
志虛空教化，月盈妙中黃，用功悟仙号，丹書現榮陽。
行滿乾坤秀，圓融衍相逢，蓮開龍虎诏，超升崇利亨。
長真祖師，姓譚名處端，字長真，系山東登州府甯海州人，生于金太宗天尊（尊字當為會字之誤）元年三月初一日聖誕，四月一日飛升。
元世祖敕封長真雲水蘊德真人。
留傳之派。
第十一，南無派 道本崇真理，玄微至妙仙，升至雲霄上，功成必有名。
大教明清靜，宏演往惟良，悟元光體性，一志複圓融。
沖壽通旅泰，了然衍望興，中和宗正巧，智慧化全家。
新友聖書诏，煉就寶金丹，裕謙常禮義，慈行滿乾坤。
龍虎廣修理，模照永遐齡，山川千古秀，盛希守忠賢。
長玄去人，姓馬名處钰，字通寶，号丹陽，系山東登州府甯海州人。
生于金太宗天尊（字誤同上）元年五月二十日聖誕，十二月二十二日飛升。
元世祖敕封丹陽抱一無為真人，元武宗加封丹陽抱一無為普化真君。
留傳之派。
第十二，遇山派 自元來正志，沖壽成仙丹，忠靖得禮義，了然見朝天。
緻虛端笃悟，本理淳全玄，清微通大化，真常合妙言。
崇教和法本，守仁有工夫，恭敬明智慧，聖體立遐齡。
宏應演音信，高複現祥光，誠慈惟黃貴，金木會王逢。
雲升虎龍交，嗣希直用行，榮茂乾坤秀，蓮開衍寶興。
廣甯祖師，姓郝名大通，字太古，号廣甯，系山東登州府文登縣人，生于金熙宗天眷庚申歲，幼壯蔔筮授教，正月初三日聖誕，十二月三十日飛升。
元世祖敕封廣甯通玄太古真人，元武宗加封廣甯通玄太古真君。
留傳之派。
第
按長公說則北宗不重服食，蓋專主煉養。
而南宗則兼主二家者也。
” 按胡應麟所述南北宗之系統，亦僅具概略，且此所謂分宗者，實僅一宗之分為南北耳。
與天師正一道無涉也，故道教之分派，迄至今日，要以全真教及天師道為兩大宗，對峙于南北。
全真教不飲酒茹葷，不畜家室，授徒傳教，是為出家道士。
天師正一道雖亦授徒，但天師系屬世襲，應有妻子，雖亦齋戒，而非齋期，亦可禦酒肉。
故正一道之徒，皆屬在家者，是為火居道士。
譬之佛教，亦有出家僧與火宅僧之别也。
全真教北方為盛，北平城外之白雲觀，即其教之中心，而南方亦有之，又茅山武當之道士，亦皆出家道士也。
武當奉真武，全真亦然。
今舉其《諸真宗派總簿》錄之如下（北平白雲觀抄本）： 太上老君，姓李名耳，字伯陽，号老聃，降生河南亳州苦葉縣，二月十五日聖誕。
第一，混元派 混元乾坤祖，天地日月星。
三教諸聖師，金木水火土。
渾合本空峒，乾谒上玉京。
虛無生一炁，良久歸太清。
第二，混元派 一永通玄宗，道高本常清，德祥恭敬泰，義久複圓明。
混元三教主，天地君親師，日月星鬥真，金木水火土。
君喜真人尹喜派，又魯山文始樓觀三派字同。
第三，尹喜派 道德清上高，雲程守煉丹，九重天外子，方知妙中玄。
心靜自然體，發白面童顔，袖吞乾坤大，陰陽造化先。
五祖派 東華帝君，姓王名玄輔，号少陽，降生于戰國時，得老子寝中于終南山，夢傳《黃庭經》，所得著世。
二月初六日聖誕，系山東青州府人。
留傳之派。
第四，少陽派 弘宣無極道，習學理自明，有個長生路，飛升上雲程。
鐘離帝君，姓鐘離，名權，字雲房，号正陽，漢時将軍，系陝西西安府鹹陽縣仙籍，得東華帝君秘訣，授道于終南山，四月望日聖誕。
留傳之派。
第五，正陽派 陰陽生造化，動靜合本元，自得神仙指，方知妙中玄。
純陽帝君，姓呂名岩，字洞賓，道号純陽（居彜聖宮即元始台），系山西蒲州府蒲州縣仙籍，四月十四日聖誕。
唐天寶進士，有日月當空之禍。
隐于終南，受正陽祖師大道，四門人（梅柳林磐）留傳瀛洲龍沙派。
第六，純陽派 寂然無一物，妙合于先天，元陽複本位，獨步玉京山。
海蟾祖師，姓劉名操，字宗成，系燕山人，六月初十日聖誕。
受道于鐘離帝君。
第七，海蟾劉祖派 省悟自歸隐，修養本之神，散淡蓬萊客，逍遙阆苑人。
重陽祖師，姓王名允卿，生于宋徽宗時，系鹹陽縣大魏村人，十二月二十二日聖誕。
留傳之派。
第八，重陽派 自己有真寶，何須向外尋，一旦功成滿，飛升大羅天。
七真派 長春祖師，姓丘名處機，字通密，号長春，系山東登州府栖霞縣濱都人，正月十九日聖誕，七月初九日飛升。
元世祖敕封長春演道主教真人，元武宗封長春全道神化明應真君。
留傳之派。
第九，龍門派 道德通玄靜，真常守天清，一陽來複本，合教永圓明。
至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自甯。
住修正仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全用功。
虛空乾坤秀，金木姓相逢，山海龍虎交，蓮開現實新。
行滿丹書诏，月盈祥先生，萬古續仙号，三界都是親。
長生真人，姓劉名處玄，字通妙，号長生，系山東萊州府掖縣武官莊人。
生于金熙宗丁卯歲二月初六日聖誕，七月二十日飛升。
元世祖敕封長生輔化明德真人，元武宗加封長生輔化宗玄明德真人。
留傳之派。
第十，随山派 思道明仁往，全真性複常，景高和禮義，嗣信守忠良。
裕謙賢旅泰，宗友茂性祥，盛益希誠樸，玄元世永昌。
金木萬古續，智慧保甯光，聖體通三界，廣大演自清。
志虛空教化，月盈妙中黃，用功悟仙号，丹書現榮陽。
行滿乾坤秀，圓融衍相逢，蓮開龍虎诏，超升崇利亨。
長真祖師，姓譚名處端，字長真，系山東登州府甯海州人，生于金太宗天尊（尊字當為會字之誤）元年三月初一日聖誕，四月一日飛升。
元世祖敕封長真雲水蘊德真人。
留傳之派。
第十一，南無派 道本崇真理，玄微至妙仙，升至雲霄上，功成必有名。
大教明清靜，宏演往惟良，悟元光體性，一志複圓融。
沖壽通旅泰，了然衍望興，中和宗正巧，智慧化全家。
新友聖書诏，煉就寶金丹，裕謙常禮義，慈行滿乾坤。
龍虎廣修理，模照永遐齡，山川千古秀，盛希守忠賢。
長玄去人，姓馬名處钰，字通寶，号丹陽，系山東登州府甯海州人。
生于金太宗天尊（字誤同上）元年五月二十日聖誕，十二月二十二日飛升。
元世祖敕封丹陽抱一無為真人，元武宗加封丹陽抱一無為普化真君。
留傳之派。
第十二，遇山派 自元來正志，沖壽成仙丹，忠靖得禮義，了然見朝天。
緻虛端笃悟，本理淳全玄，清微通大化，真常合妙言。
崇教和法本，守仁有工夫，恭敬明智慧，聖體立遐齡。
宏應演音信，高複現祥光，誠慈惟黃貴，金木會王逢。
雲升虎龍交，嗣希直用行，榮茂乾坤秀，蓮開衍寶興。
廣甯祖師，姓郝名大通，字太古，号廣甯，系山東登州府文登縣人，生于金熙宗天眷庚申歲，幼壯蔔筮授教，正月初三日聖誕，十二月三十日飛升。
元世祖敕封廣甯通玄太古真人，元武宗加封廣甯通玄太古真君。
留傳之派。
第
