第十五章 道教經典之編纂與焚毀

域，而無憂惕于胸中。

    然而或者專以為務，則誕欺怪迂之文，彌以益多，非聖王之所以教也。

    孔子曰：“索隐行怪，後世有述焉，吾不為之矣。

    ” 以上所列《漢書·藝文志》，僅道家、房中、神仙三家，除已亡佚外，皆為後世道書所必收。

    且《道藏》之中，于此《藝文志》三家之外，若諸子中名、法、墨、兵、農諸家，與占星、陰陽、五行、雜占蔔、醫經、醫方，凡屬數術方伎諸家之書，莫不收入，以及地形之《山海經》等，亦不能舍之，《淮南》之類更無論矣。

    至于儒家之《周易》，更為道教所奉為瑰寶，蓋道教修養之術，尤必借《易》說以宣傳焉。

    甚如揚雄之《太玄經》，亦為道教囊中物。

    而兵家陰謀，尤為道士所利用，唐道士李筌，遂自造《黃帝陰符經》，後人推為闡道教之秘奧，包容諸子，為百家之淵泉，而後世之藉道書以稱兵者，則以托于黃帝風後之钤機，紅巾白蓮之徒，更自言有翦草為馬，撒豆成兵之道術，何莫非由方士而出耶。

     第二節　道教經典之編纂 自道教倡行以來，經典日多，《漢書·藝文志》所載道家及方伎之書，以次包括于道教之内。

    最先者為《太平經》。

    晉以來道經已甚繁，如《抱樸子·遐覽篇》所載：道經有《三皇内文》，《天文》，《元文》，《混成經》，《玄錄》，《九生經》，《二十四生經》，《九仙經》，《靈蔔仙經》，《二化經》，《九變經》，《老君玉曆真經》，《墨子枕中五行記》，《溫寶經》，《息民經》，《自然經》，《陰陽經》，《養生書》，《太平經》，《九敬（一作都）經》，《甲乙經》，《青龍經》，《中黃經》，《太清經》，《通明經》，《按摩經》，《道引經》，《元陽子經》，《玄女經》，《素女經》，《彭祖經》，《陳赦經》，《子都經》，《張虛經》，《天門子經》，《容成經》，《入山經》，《内寶經》，《四規經》，《明鏡經》，《日月臨鏡經》，《五言經》，《柱中經》，《靈寶皇子心經》，《龍跷經》，《正機經》，《平衡經》，《飛龜振經》，《鹿盧跷經》，《蹈形記》，《五嶽經》，《陰守記》，《虛元經》，《牽牛中經》，《玉彌記》，《臘成記》，《六安記》，《鶴鳴記》，《平都記》，《定心記》，《龜文經》，《山陽記》，《玉策記》，《入室經》，《左右契玉曆經》，《升天儀九奇經》，《更生經》，《四經》，《食日月精經》，《食六氣經》，《丹一經》，《胎息經》，《行氣治病經》，《勝中經》，《百守攝提經》，《丹壺經》，《岷山經》，《魏伯陽内經》，《日月廚食經》，《步三罡六紀經》，《入軍經》，