第七章 道教之神
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故天地之神，亦皆存吾人之身中。
如《老子中經》所雲，茲姑摘其自一至十三之神，以示梗概。
其一，上上太一者，道之父也，天地之先也。
乃在九天之上，太清之中，八冥之外，細微之内。
不知其名，元氣是耳。
其神，人頭鳥身，狀如雄雞。
正在兆（指人）頭上，去兆身九尺。
常在紫雲之中華蓋之下住。
其二，無極太上元君者，道君也，一身九頭，或化為九人。
上上太一之子也，非其子也，元氣自然耳。
正在兆頭上，紫雲中，華蓋下。
兆見之言曰，皇天上帝，太上道君，在太微勾陳之内，一星是也，号曰天皇大帝耀魄寶。
人亦有之，常存之眉間，通于泥丸，氣上與天連。
其三，東王父，青陽之元氣也，萬神之先也。
治東方，下在蓬萊山。
人亦有之，在頭上頂巅。
左有王子喬，右有赤松子，治在左目中，戲在頭上。
其精氣上為日，名曰伏羲。
西王母在目為日月，左目為日，右目為月。
目中童子字英明，王父在左目，王母在右目，童子在中央，兩目等也。
東王父姓無為，字君鮮。
其四，西王母者，太陰之元氣也。
姓自然，字君思，下治昆侖，上治北鬥。
華蓋紫房北辰之下。
人亦有之，在人右目之中，姓太陰，名玄光，字偃玉，夫人兩乳者，萬神之精氣，陰陽之津汋也。
左乳下有日，右乳下有月。
王父王母之宅也。
上治目中，戲于頭上，止于乳下，宿于绛宮紫房，此陰陽之氣也。
其五，道君者一也，皇天上帝中極北辰中央星是也。
乃在九天之上，五色華蓋九重之下。
老子太和侍之。
人亦有之，在紫房宮中，華蓋之下，姓陵陽，字子明，身黃色，長九分。
其妻太陰玄光玉女，居太素宮中，養真人子丹。
其六，老君者，天之魂也，自然之君也。
常侍道君，在左方，吾等九人，九頭君也，吾為上首。
人亦有之，衣青衣，長九分。
把芝草，持青幡。
其妻素女，衣黃衣。
其七，太和者，天之魄也，自然之君也。
常侍道君，在右方。
人亦有之，姓角裡先生，字??。
衣白衣，長九分。
持金劍，捧白幡。
其妻青腰玉女，衣青衣。
其八，泥丸君者，腦神也，南極老人也。
正在兆頭上腦中。
其九，南極者一也，仙人之首出也，上上太一（當有脫字）也，天之侯王太尉公也。
主諸災變，國祚吉兇。
上為熒惑星，下治霍山。
人亦有之，姓李，名尚（一作常），衣绛衣，長九分，在心中。
其妻玉女。
其十，日月者，天之司徒司空公也，主司天子人君之罪過，使太白辰星下治華陽恒山。
人亦有之，兩腎是也。
左腎男，衣皂衣，右腎女，衣白衣，長九分。
為日月之精，虛無之氣，人之根也。
在目中，故人之目左為司徒公，右為司空公。
兩腎各有三人，凡有六人。
左為司命，右為司錄，左為司隸校尉，右為廷尉卿，主記人罪過，上奏皇天上帝、太上道君，常存之。
令削去死籍。
司錄六丁玉女，皆在神龜上，乘紫雲車，駕雙鯉魚。
玄母，道母也，在中央，身之師也。
主生養身中諸神。
十一，中極黃老者，真人之府，中鬥君也，天之侯王，主皇後素女宮也。
人亦有之。
黃庭真人，道之父母也，赤子之所生也。
己，吾身也，皇後者，太陰玄光玉女，道之母也，正在脾上，中鬥中也。
衣五色珠衣，主哺養赤子。
赤子當胃管中，坐常思兩乳，下有日月，日月中有黃精赤氣，來入绛宮，填滿太倉，飲食之即飽。
中黃真人主辟谷，字黃裳子。
十二，吾者，道子之也。
人亦有之，非獨吾也，正在太倉胃管中。
正南面坐珠玉床上，衣五彩珠衣。
母在其右上，抱而養之，父在其左上，教而護之。
父曰陵陽子明，母曰太陰玄光玉女。
己身為元陽子丹真人，字仲黃真，吾之師也。
常教吾神仙長生之道，常侍吾左右。
休舍太倉，在脾中，與黃裳子共宿衛吾，給事神所，當得常緻行廚。
吾之從官凡三萬六千神，舉族得仙，白日升天。
常以四時祠吾祖先，及郊廟社稷。
郊在頭上腦戶中，廟在頂後骨上，社在脾左端，稷在大腸窮。
十三，璇玑者，北鬥君也，天之侯王也。
主制萬二千神，持人命藉。
人亦有之，在臍中。
太一君，人之侯王也，柱天大将軍特進侯也。
主身中萬二千神。
以下為五髒之神，不具錄。
其尤可怪者，為第十七神仙。
“丹田者，人之根也，精神之所藏也，五氣之元也。
男子以藏精，女子以藏月水，主生子，合和陰陽之門戶也。
在臍下三寸，附着脊膂兩腎根也。
神姓孔名丘，字仲尼。
”此外尚有三屍之神，在人身中，言人罪過，另具于下章。
第三節 洞天福地 神仙處所，最初所說者，為東海中三神山，即蓬萊、瀛洲、方壺。
西方則有昆侖、阆圃，為東王公西王母所居。
次之為《十洲記》之祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲（亦傳東方朔著，實漢以後人著），其後剽竊佛經，亦有三十三天之說。
《酉陽雜俎
如《老子中經》所雲，茲姑摘其自一至十三之神，以示梗概。
其一，上上太一者，道之父也，天地之先也。
乃在九天之上，太清之中，八冥之外，細微之内。
不知其名，元氣是耳。
其神，人頭鳥身，狀如雄雞。
正在兆（指人）頭上，去兆身九尺。
常在紫雲之中華蓋之下住。
其二，無極太上元君者，道君也，一身九頭，或化為九人。
上上太一之子也，非其子也，元氣自然耳。
正在兆頭上，紫雲中，華蓋下。
兆見之言曰，皇天上帝，太上道君，在太微勾陳之内，一星是也，号曰天皇大帝耀魄寶。
人亦有之，常存之眉間，通于泥丸，氣上與天連。
其三，東王父，青陽之元氣也，萬神之先也。
治東方，下在蓬萊山。
人亦有之，在頭上頂巅。
左有王子喬，右有赤松子，治在左目中，戲在頭上。
其精氣上為日，名曰伏羲。
西王母在目為日月，左目為日，右目為月。
目中童子字英明，王父在左目，王母在右目，童子在中央，兩目等也。
東王父姓無為，字君鮮。
其四，西王母者，太陰之元氣也。
姓自然，字君思，下治昆侖，上治北鬥。
華蓋紫房北辰之下。
人亦有之，在人右目之中，姓太陰，名玄光，字偃玉，夫人兩乳者，萬神之精氣，陰陽之津汋也。
左乳下有日，右乳下有月。
王父王母之宅也。
上治目中，戲于頭上，止于乳下，宿于绛宮紫房，此陰陽之氣也。
其五，道君者一也，皇天上帝中極北辰中央星是也。
乃在九天之上，五色華蓋九重之下。
老子太和侍之。
人亦有之，在紫房宮中，華蓋之下，姓陵陽，字子明，身黃色，長九分。
其妻太陰玄光玉女，居太素宮中，養真人子丹。
其六，老君者，天之魂也，自然之君也。
常侍道君，在左方，吾等九人，九頭君也，吾為上首。
人亦有之，衣青衣，長九分。
把芝草，持青幡。
其妻素女，衣黃衣。
其七，太和者，天之魄也，自然之君也。
常侍道君，在右方。
人亦有之，姓角裡先生，字??。
衣白衣，長九分。
持金劍，捧白幡。
其妻青腰玉女，衣青衣。
其八，泥丸君者，腦神也，南極老人也。
正在兆頭上腦中。
其九，南極者一也，仙人之首出也，上上太一（當有脫字）也，天之侯王太尉公也。
主諸災變，國祚吉兇。
上為熒惑星，下治霍山。
人亦有之，姓李，名尚（一作常），衣绛衣，長九分，在心中。
其妻玉女。
其十，日月者，天之司徒司空公也，主司天子人君之罪過，使太白辰星下治華陽恒山。
人亦有之，兩腎是也。
左腎男，衣皂衣，右腎女，衣白衣，長九分。
為日月之精，虛無之氣，人之根也。
在目中，故人之目左為司徒公，右為司空公。
兩腎各有三人，凡有六人。
左為司命，右為司錄，左為司隸校尉，右為廷尉卿，主記人罪過，上奏皇天上帝、太上道君，常存之。
令削去死籍。
司錄六丁玉女，皆在神龜上，乘紫雲車，駕雙鯉魚。
玄母，道母也，在中央，身之師也。
主生養身中諸神。
十一，中極黃老者，真人之府，中鬥君也，天之侯王，主皇後素女宮也。
人亦有之。
黃庭真人，道之父母也，赤子之所生也。
己，吾身也，皇後者，太陰玄光玉女，道之母也，正在脾上，中鬥中也。
衣五色珠衣，主哺養赤子。
赤子當胃管中，坐常思兩乳，下有日月，日月中有黃精赤氣，來入绛宮，填滿太倉，飲食之即飽。
中黃真人主辟谷，字黃裳子。
十二，吾者，道子之也。
人亦有之，非獨吾也，正在太倉胃管中。
正南面坐珠玉床上，衣五彩珠衣。
母在其右上，抱而養之，父在其左上，教而護之。
父曰陵陽子明，母曰太陰玄光玉女。
己身為元陽子丹真人，字仲黃真，吾之師也。
常教吾神仙長生之道，常侍吾左右。
休舍太倉，在脾中，與黃裳子共宿衛吾，給事神所，當得常緻行廚。
吾之從官凡三萬六千神，舉族得仙，白日升天。
常以四時祠吾祖先，及郊廟社稷。
郊在頭上腦戶中，廟在頂後骨上，社在脾左端，稷在大腸窮。
十三，璇玑者，北鬥君也，天之侯王也。
主制萬二千神，持人命藉。
人亦有之，在臍中。
太一君，人之侯王也，柱天大将軍特進侯也。
主身中萬二千神。
以下為五髒之神，不具錄。
其尤可怪者，為第十七神仙。
“丹田者，人之根也，精神之所藏也，五氣之元也。
男子以藏精，女子以藏月水，主生子，合和陰陽之門戶也。
在臍下三寸，附着脊膂兩腎根也。
神姓孔名丘，字仲尼。
”此外尚有三屍之神，在人身中，言人罪過，另具于下章。
第三節 洞天福地 神仙處所，最初所說者，為東海中三神山，即蓬萊、瀛洲、方壺。
西方則有昆侖、阆圃，為東王公西王母所居。
次之為《十洲記》之祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲（亦傳東方朔著，實漢以後人著），其後剽竊佛經，亦有三十三天之說。
《酉陽雜俎
