序說 蔔辭出土之曆史
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發掘，其穴深者二丈許，掘後即填之，複種植焉。
所出之物，骨甲以外蜃殼至多，與骨甲等，往歲所未知也。
古獸角亦至多，其角非今世所有。
……往歲曾于此得石磬三，與《周官考工》所言形狀頗不同，《爾雅·釋樂》，‘大磬謂之。
’郭注：‘形似犁。
’今殷虛所出與犁狀頗似，意殷、周磬制不同。
郭注雲似犁者意是舊說，乃殷制，與《考工》所記異；《考工》所記則與犁異狀矣。
（沫若案，三器影片載《殷虛古器物圖錄》中，日本濱田耕作博士以為乃石庖刀，餘謂當即石犁，非必古磬也。
）……予舊所得又有骨镞，有象匕、骨匕，有象揥，有骨簡，有石刀、石斧；其天生之物有象牙，有象齒。
今求之亦罕見。
然得貝璧一，其材以蜃殼為之，雕文與古玉蒲璧同，惜已碎矣，為往昔所未見。
獲此奇品，此行為不虛矣。
予久欲撰《殷虛遺物圖錄》，今又得此。
歸後當努力成之。
” 這在甲骨文字的研究上實為極重要的文字，蓋和甲骨同時出土的古器物，隻是石器、骨器、銅器（《古器物圖錄》中有一彜器斷耳），而絕無鐵器的存在。
這正證明殷代當年還是金石并用時代，離石器時代并不甚遠。
本來羅氏所記者不過是粗枝大葉的觀察，将來如有學術團體能于小屯舉行科學地大規模地掘發，則石器物之出土必且更豐富而可信賴；而地層之研究，人體之研究，如有宮址或墓址存在時則古代建築之研究，與營葬習慣之研究等等，必更能有益于學術的記述〔補注1〕。
然而這種事件在中國一時恐怕還不能到來，我們目前也就隻好把羅氏的介紹來做唯一的根據了。
羅氏日記中于同日之後，附有劉鐵雲略傳一段，自言：“予之知有殷虛文字實因丹徒劉君鐵雲。
鐵雲振奇人也，後流新疆以死。
”此人精于數學，曾從事治河事業，後複主張修造津鎮鐵路，又與當時山西巡撫策畫借外債開掘山西鐵礦，因而被人诋為漢奸。
庚子之亂，剛毅奏君通洋，請明正典刑，以在滬上幸免。
……聯軍入都城，兩宮西幸。
都人苦饑，道殣相望，君乃挾資入國門，議振恤。
适太倉為俄軍所據，歐人不食米，君請于俄軍，以賤價盡得之，粜諸民，民賴以安。
……而數年後，柄臣某（？）乃以私售倉粟罪君，緻流新疆死矣。
此事可以約略影射出甲骨出土時的中國的情形。
這位甲骨的搜藏家一流竄緻死之後，他所有的甲骨也和他的主人的命運一樣向世間飛散。
有一部分為上海哈同所得，後來王國維為他編印了《戬壽堂所藏殷虛文字》一卷（一九一七）。
此書編者的名譽為姬某所盜，然據《王國維全集·觀堂别集》中《随庵所藏甲骨文字序》，王氏自雲：“丙辰丁巳（一九一七）間，鐵雲所藏一部歸于英人哈同氏，餘為編次考釋之。
” 又其一部則流入日本，彼邦林泰輔博士彙集諸家所有于一九一七年亦編印《龜甲獸骨文字》二卷。
博士死後其所藏之五百片現歸《東洋文庫》。
所出之物，骨甲以外蜃殼至多，與骨甲等，往歲所未知也。
古獸角亦至多，其角非今世所有。
……往歲曾于此得石磬三，與《周官考工》所言形狀頗不同，《爾雅·釋樂》，‘大磬謂之。
’郭注：‘形似犁。
’今殷虛所出與犁狀頗似，意殷、周磬制不同。
郭注雲似犁者意是舊說，乃殷制，與《考工》所記異；《考工》所記則與犁異狀矣。
（沫若案，三器影片載《殷虛古器物圖錄》中，日本濱田耕作博士以為乃石庖刀，餘謂當即石犁，非必古磬也。
）……予舊所得又有骨镞，有象匕、骨匕，有象揥，有骨簡，有石刀、石斧；其天生之物有象牙，有象齒。
今求之亦罕見。
然得貝璧一，其材以蜃殼為之，雕文與古玉蒲璧同，惜已碎矣，為往昔所未見。
獲此奇品，此行為不虛矣。
予久欲撰《殷虛遺物圖錄》，今又得此。
歸後當努力成之。
” 這在甲骨文字的研究上實為極重要的文字，蓋和甲骨同時出土的古器物，隻是石器、骨器、銅器（《古器物圖錄》中有一彜器斷耳），而絕無鐵器的存在。
這正證明殷代當年還是金石并用時代，離石器時代并不甚遠。
本來羅氏所記者不過是粗枝大葉的觀察，将來如有學術團體能于小屯舉行科學地大規模地掘發，則石器物之出土必且更豐富而可信賴；而地層之研究，人體之研究，如有宮址或墓址存在時則古代建築之研究，與營葬習慣之研究等等，必更能有益于學術的記述〔補注1〕。
然而這種事件在中國一時恐怕還不能到來，我們目前也就隻好把羅氏的介紹來做唯一的根據了。
羅氏日記中于同日之後，附有劉鐵雲略傳一段，自言：“予之知有殷虛文字實因丹徒劉君鐵雲。
鐵雲振奇人也，後流新疆以死。
”此人精于數學，曾從事治河事業，後複主張修造津鎮鐵路，又與當時山西巡撫策畫借外債開掘山西鐵礦，因而被人诋為漢奸。
庚子之亂，剛毅奏君通洋，請明正典刑，以在滬上幸免。
……聯軍入都城，兩宮西幸。
都人苦饑，道殣相望，君乃挾資入國門，議振恤。
适太倉為俄軍所據，歐人不食米，君請于俄軍，以賤價盡得之，粜諸民，民賴以安。
……而數年後，柄臣某（？）乃以私售倉粟罪君，緻流新疆死矣。
此事可以約略影射出甲骨出土時的中國的情形。
這位甲骨的搜藏家一流竄緻死之後，他所有的甲骨也和他的主人的命運一樣向世間飛散。
有一部分為上海哈同所得，後來王國維為他編印了《戬壽堂所藏殷虛文字》一卷（一九一七）。
此書編者的名譽為姬某所盜，然據《王國維全集·觀堂别集》中《随庵所藏甲骨文字序》，王氏自雲：“丙辰丁巳（一九一七）間，鐵雲所藏一部歸于英人哈同氏，餘為編次考釋之。
” 又其一部則流入日本，彼邦林泰輔博士彙集諸家所有于一九一七年亦編印《龜甲獸骨文字》二卷。
博士死後其所藏之五百片現歸《東洋文庫》。
