新版引言
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一些經驗。
研究曆史,和研究任何學問一樣,是不允許輕率從事的。
掌握正确的科學的曆史觀點非常必要,這是先決問題。
但有了正确的曆史觀點,假使沒有豐富的正确的材料,材料的時代性不明确,那也得不出正确的結論。
關于中國古代社會的史料苦于不多,而這苦于不多的史料卻又苦于包含着很多困難的問題,這就限制了我們所能獲得的應有的成果。
對于古代社會的看法,在學者之間很難取得一緻,主要的原因之一也就在這裡。
就拿我自己來說吧,二十多年來我自己的看法已經改變了好幾次,差不多常常是今日之我在和昨日之我作鬥争。
但從今天所有的材料看來,殷代已進入奴隸社會是不成問題的。
這已明确地改正了本書中的一個大錯誤——認殷代為原始公社制的末期。
其次,我在《奴隸制時代》中,已把奴隸制的下限定在春秋與戰國之交,這也是比較可靠的。
這又明确地改正了本書中的另一個大錯誤——隻認西周為奴隸社會。
地下發掘出的材料每每是決定問題的關鍵。
在目前進行着大規模經濟建設的偉大時期中,被封鎖在地下的圖書館與博物館不斷地開放,古代資料正源源不絕地出土。
研究成果趨于一緻的可能性逐漸增長了。
我懷抱着歡欣鼓舞的心情,期待着史學界的研究工作會蓬蓬勃勃地開展起來,并期待着我自己的錯誤會有徹底清算幹淨的一天。
1953年11月18日
研究曆史,和研究任何學問一樣,是不允許輕率從事的。
掌握正确的科學的曆史觀點非常必要,這是先決問題。
但有了正确的曆史觀點,假使沒有豐富的正确的材料,材料的時代性不明确,那也得不出正确的結論。
關于中國古代社會的史料苦于不多,而這苦于不多的史料卻又苦于包含着很多困難的問題,這就限制了我們所能獲得的應有的成果。
對于古代社會的看法,在學者之間很難取得一緻,主要的原因之一也就在這裡。
就拿我自己來說吧,二十多年來我自己的看法已經改變了好幾次,差不多常常是今日之我在和昨日之我作鬥争。
但從今天所有的材料看來,殷代已進入奴隸社會是不成問題的。
這已明确地改正了本書中的一個大錯誤——認殷代為原始公社制的末期。
其次,我在《奴隸制時代》中,已把奴隸制的下限定在春秋與戰國之交,這也是比較可靠的。
這又明确地改正了本書中的另一個大錯誤——隻認西周為奴隸社會。
地下發掘出的材料每每是決定問題的關鍵。
在目前進行着大規模經濟建設的偉大時期中,被封鎖在地下的圖書館與博物館不斷地開放,古代資料正源源不絕地出土。
研究成果趨于一緻的可能性逐漸增長了。
我懷抱着歡欣鼓舞的心情,期待着史學界的研究工作會蓬蓬勃勃地開展起來,并期待着我自己的錯誤會有徹底清算幹淨的一天。
1953年11月18日