說“曲終人不見江上數峰青”——答夏丐尊先生
關燈
小
中
大
如果把這兩句詩看成表現凄涼寂寞的情感，
那就根本沒有見到它的佳妙了。
記不清在哪一部書裡見過一句關于英國詩人濟慈（Keats）的話，大意是說谛視一個佳句像谛視一個愛人似的。
這句話很有意思，不過一個佳句往往比一個愛人更可以使人留戀。
一個愛人的好處總難免有一日使你感到“山窮水盡”，一個佳句的意蘊卻永遠新鮮，永遠帶有幾分不可捉摸的神秘性。
誰不懂得“采菊東籬下，悠然見南山”？但是誰能說，“我看透這兩句詩的佳妙了，它在這一點，在那一點，此外便别無所有？” 中國詩中的佳句有好些對于我是若即若離的。
風晨雨夕，熱鬧場，苦惱場，它們常是我的佳侶。
我常常嘴裡在和人說應酬話，心裡還在玩味陶淵明或是李長吉的詩句。
它們是那麼親切，但同時又那麼遼遠！錢起的“曲終人不見，江上數峰青”兩句對我也是如此。
它在我心裡往返起伏也足有二十多年了，許多迷夢都醒了過來，隻有它還是那麼清新可愛。
這兩句詩的佳妙究竟何在呢？我在拙著《談美》裡曾這樣說過： 情感是綜合的要素，許多本來不相關的意象如果在情感上能協調，便可形成完整的有機體。
比如李太白的《長相思》收尾兩句“相思黃葉落，白露點青苔”，錢起的《湘靈鼓瑟》收尾兩句“曲終人不見，江上數峰青”，溫飛卿的《菩薩蠻》前阕“水晶簾裡頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦，江上柳如煙，雁飛殘月天”，秦少遊的《踏莎行》前阕“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”，這裡加點的字句所傳出的意象都是物景，而這些詩詞全體原來都是着重人事。
我們仔細玩味這些詩詞時，并不覺得人事之中猛然插入物景為不倫不類，反而覺得它們天生成地聯絡在一起，互相烘托，益見其美，這就由于它們在情感上是諧和的。
單拿“曲終人不見，江上數峰青”來說，曲終人杳雖然與江上峰青不相幹，但是這兩個意象都可以傳出一種凄清冷靜的情感，所以它們可以調和，如果隻說“曲終人不見”而無“江上數峰青”，或是說“江上數峰青”而無“曲終人不見”，意味便索然了。
這是三年前的話，前幾天接得丐尊先生的信說：“近來頗有志于文章鑒賞法。
昨與友人談起‘曲終人不見，江上數峰青’，這兩句大家都覺得好。
記不清在哪一部書裡見過一句關于英國詩人濟慈（Keats）的話，大意是說谛視一個佳句像谛視一個愛人似的。
這句話很有意思，不過一個佳句往往比一個愛人更可以使人留戀。
一個愛人的好處總難免有一日使你感到“山窮水盡”，一個佳句的意蘊卻永遠新鮮，永遠帶有幾分不可捉摸的神秘性。
誰不懂得“采菊東籬下，悠然見南山”？但是誰能說，“我看透這兩句詩的佳妙了，它在這一點，在那一點，此外便别無所有？” 中國詩中的佳句有好些對于我是若即若離的。
風晨雨夕，熱鬧場，苦惱場，它們常是我的佳侶。
我常常嘴裡在和人說應酬話，心裡還在玩味陶淵明或是李長吉的詩句。
它們是那麼親切，但同時又那麼遼遠！錢起的“曲終人不見，江上數峰青”兩句對我也是如此。
它在我心裡往返起伏也足有二十多年了，許多迷夢都醒了過來，隻有它還是那麼清新可愛。
這兩句詩的佳妙究竟何在呢？我在拙著《談美》裡曾這樣說過： 情感是綜合的要素，許多本來不相關的意象如果在情感上能協調，便可形成完整的有機體。
比如李太白的《長相思》收尾兩句“相思黃葉落，白露點青苔”，錢起的《湘靈鼓瑟》收尾兩句“曲終人不見，江上數峰青”，溫飛卿的《菩薩蠻》前阕“水晶簾裡頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦，江上柳如煙，雁飛殘月天”，秦少遊的《踏莎行》前阕“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”，這裡加點的字句所傳出的意象都是物景，而這些詩詞全體原來都是着重人事。
我們仔細玩味這些詩詞時，并不覺得人事之中猛然插入物景為不倫不類，反而覺得它們天生成地聯絡在一起，互相烘托，益見其美，這就由于它們在情感上是諧和的。
單拿“曲終人不見，江上數峰青”來說，曲終人杳雖然與江上峰青不相幹，但是這兩個意象都可以傳出一種凄清冷靜的情感，所以它們可以調和，如果隻說“曲終人不見”而無“江上數峰青”，或是說“江上數峰青”而無“曲終人不見”，意味便索然了。
這是三年前的話，前幾天接得丐尊先生的信說：“近來頗有志于文章鑒賞法。
昨與友人談起‘曲終人不見，江上數峰青’，這兩句大家都覺得好。
