酒顛補卷上

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焉。

    〈《齊書》〉 神全不慴 夫醉者之墜車也,雖疹不死,骨節與人同,犯難與人異,其神全也。

    乘亦不如也,墜亦不知也,死生驚懼不入乎其胸,是故還物而不慴,彼得全於酒而猶若是,況得全於天乎。

    〈《列子》〉 酒池肉林 紂車行酒,騎行炙,二十日為一夜。

    按紂以酒為池,因謂以車行酒。

    以肉為林,因謂以騎行炙耳。

    或是覆酒,滂沱於地,因以為池,釀酒積糟,因以為邱,懸肉似林,因言肉林也。

    〈《論衡》〉 抵破書案 更始韓夫人尤嗜酒,每侍飲,見常侍奏事,輒怒曰:帝方對我飲,正此時持事來乎。

    起,抵破書案。

    〈《後漢書》〉 面折同列 馬武為人嗜酒,濶達敢言,時醉在禦前面折同列,言其長短,無所避忌。

    帝故縱之以為樂笑。

    〈《後漢書》〉 搏擊左右 胡綜性愛酒,醉後讙呼極意,或推引杯觴,搏擊左右。

    權愛其才,不備責也。

    〈《吳志》〉 攜樽登覽 趙季仁言朱文公每經行處,聞有佳山水,雖迂途數十裡必往遊焉,攜樽酒,一古銀杯大幾容半升,時飲一杯,登覽竟日,未嘗厭倦。

    〈《鶴林玉露》〉 宣勸灌死 蔡攸嘗賜酒禁中,徽宗頻以巨觥宣勸之,攸懇辭不任杯酌,將至顛踣。

    上曰:就令灌死,亦不至失一司馬光也。

    〈《鶴林玉露》〉 洗梨花妝 洛陽梨花時,人多攜酒其下,曰:為梨花洗妝。

    〈《唐餘錄》〉 濯麴糵腸 房壽勸吳田以轆轤甕,田懼其深,曰:但見龍門溪水濯麴糵腸耳。

    〈《叩頭錄》〉 鼻尖挑魔 唐元載不飲,羣僚百種強之,辭以鼻聞酒氣已醉。

    其中一人謂可用術治之,取針挑元載鼻尖,出一青蟲如小蛇,曰:此酒魔也,聞酒即畏之。

    元載是日飲一鬥,五日倍是。

    〈《元山記》〉 毛髮識味 石裕方明造酒數斛,忽解衣入其中,恣沐浴而出,告子弟曰:吾平生飲酒,恨毛髮未識其味,今日聊以設之,??無厚薄。

    〈《酒中元》〉 攜聽黃鸝 戴顒春日攜雙柑鬥酒,人問何之,曰:往聽黃鸝聲,此俗耳鍼貶,詩腸鼓吹。

    〈《高隱外書》〉 奪履飲酒 趙廷芝,安成人,作半月履,裁千紋布為之托,以精銀縝以絳蠟。

    唐輔明過之,奪以貯酒,已乃自飲。

    廷芝問之,答曰:公器皿太微,此履有滄海之積耳。

    〈《妙豐居士安成記》〉 每日邀賓 龍山康甫慷慨不覊,每日置酒於門,邀留賓客,不住者贈過門錢,日費酒鶴瓶二十。

    〈《放懷集》〉 爭春大宴 揚州太守園中有杏花數十畷,每至爛開,張大宴,一株令一倡倚其傍立,館曰:爭春。

    開元中,宴罷,人或雲花有歎聲。

    〈《揚州事跡》〉 量廣雞舌 飲酒者嚼雞舌香則量廣,浸半天,回則不醉。

    〈《酒中元》〉 醉用鮫胎 張寶常便子弟巡市,乞雞鴨卵殼,雞卵以煮藥,鴨卵以金絲縷海棠花名鮫胎盞,醉後畏酒時多用之。

    〈《就印錄》〉 少延清歡 陶淵明得太守送酒,多以春秫水雜投之,曰:少延清歡數日。

    〈《淵明別傳》〉 一客一婢 陳無咎宴客,一客用一婢典斟,必十二斟而後使滿,以盡誠敬。

    〈《洛都要記》〉 金牌盈座 河間王夜飲,妓女謳歌一曲下一金牌,席終金牌盈座。

    〈《豐盈傳》〉 吞花臥酒 虞松方春以謂:握月擔風,且期後日,吞花臥酒,不可過時。

    〈《曲江春宴錄》〉 鹿腸懸注 虢國夫人就屋梁上懸鹿腸於半空,筵宴則使人從屋上注酒於腸中,結其端,欲飲則解注于杯,號洞天聖酒。

    〈《酒中元》〉 雙珠為吉 洛陽人有妓樂者,三月三日結錢為龍,作錢龍宴,四圍撒真珠厚數寸,以斑螺令妓女酌之,仍各具數,得雙者為吉,妓乃作雙珠宴以勞主人。

    又,各作餳緩帶,以一丸餳舒之可長三尺者,賞金菱角,不能者罰酒。

    〈《粧樓記》〉 九吐為神 酒席之士,九吐而不減其量者為酒神。

    〈《醉錄》〉 烏梅解酲 陳永陽王宿酲未解,則為蜜漬烏梅,每啖不下二十枚,清醒乃已。

    〈《樵人直語》〉 毛詩代燭 倪芳飲後必有狂怪,恬然不恥,嘗以毛詩卷染油代燭,醉遊徹曉。

    〈《醉仙圖記》〉 晚年舊好 長安孫逢年,日一醉,無虛日,妓妾曳綺羅者二百餘人,晚年衰憊而舊好不衰。

    〈《長安後記》〉 爭豪歌舞 隋諸葛昂、高瓚爭為豪侈。

    昂屈瓚,串長八尺餅,濶丈餘,餤粗如柱,酒行,自作金剛舞以送之。

    瓚復屈昂,以車行酒,馬行肉,碓斬鱠碾蒜虀,自唱夜叉歌以送之。

    〈《朝野僉載》〉 花露潤肺 楊貴妃每宿酒初消,多苦肺熟,淩晨傍花枝,吸花上露潤肺。

    〈《天寶遺事》〉 酒顛補卷上終