宋元舊本書經眼錄卷第三

關燈
至皆在夏至、冬至前十七日,是不但三十三氣,并冬至亦不依定氣矣。

    陳靜庵雲:其平氣定朔七十二候、六十卦氣及滅浸等事,蓋悉仍其本朝之舊。

    唯其書六十刻,夜四十刻,在夏至前十六日;書天十刻,夜四十刻在冬至前十七日,則不可解。

    金嵎谷雲:此所注書,極長六十刻,前距五十九刻十五日,後距五十九刻三十四。

    曰極短四十刻,前距四十一刻十四曰,後距四十刻三十四曰太陽有此前後不齊行度乎?蓋鈔胥之誤。

    蔣劍人雲:李四香謂朱跋歲在丙辰元日立春,百年罕遇,蓋竹垞不明推步,誤信田家諺耳。

    餘按史家言:颛顼高陽氏作曆,以丙辰孟春正月朔旦立春,五星會于天曆營室立元。

    此宋寶祐四年會天曆,亦歲在丙辰正月朔旦立春,曆名會天,正取此也。

     乾象通鑒一百卷寫本,孫氏祠堂舊藏 宋免解進士李季奉旨撰,進建炎二年高宗賜序,多引古占書,蓋開元占經之亞也。

    此本孫氏鈔藏于忠愍侯祠堂,後歸上海郁松年。

    道光乙巳,蕉林逸史楊振藩為檢史志細校,以朱筆識,增損其旁及上下端,将刊行,未果。

    唐宋人引書,取大意不失,易,舊文太多,亦非也。

    今歸豐順丁氏。

    同治丁卯仲冬獲觀。

     此書次序體例,按之玉海所載景祐乾象新書禦制。

    序大槪相同。

    乾象新書為楊維德等所撰,李季蓋增損以為己書。

    今乾象新書久亡,賴此以存曆代占驗之學。

    宋時诏太史局每月具天文風雲氣候、曰月交蝕等事,實封報秘書省。

    玉海:紹興三年,诏:元明不聞其事,此書正備史局檢災樣具奏而作也。

    玉海紹興乾象通鑒條載紹興元年三月十八曰,诏乾象通鑒與舊書參用。

    先是,禦前降乾象通鑒一百卷付太史局,命依經攺正訛舛。

    繋年錄。

    初,河專府進士李季集天文諸書,号乾象通鑒。

    建炎四年六月癸酉,命婺州給劄上之。

    紹興元年三月甲寅,诏與舊書參用。

    自天文官吳師彥等頗摘其訛謬。

     二年七月壬寅,攺置翰林天文府。

     乾象通鑒雖以紹興二年置翰林天文府,其成書在北宋時,故多見古書,如黃帝、甘石、巫鹹諸占皆具,于是可補開元占經之漏。

    此書惟見玉海,其目載讀書敏求記,各家書目不載。

    近始得自吳門,以舊鈔本歸家。

    仲馮翼錄存此本。

     天文占驗與算法為兩家之學,近時誤合之,幾欲廢觀象之說,存之以俟知者。

    五松居士記。

     按陸遊老學庵筆記,有前宣州通判李季善奏章,為秦會之設醮,未知即其人否。

     嘉慶十年九月十四日,孫星衍記于濟甯南池舟次。

     李季進乾象通鑒疏。

    臣季言:天垂象以示吉兇,聖人觀天文以察時戀,其來尚矣。

    雖示現不常,所遇有數,然有吉可緻,其兇可禳。

    修德修刑,經史所載,有已試之驗,曆代宗之,設官分職,厥有攸司。

    秦、漢之後,散于亂罹,書既不備,法亦罕傳。

    ??有異人,研書奧學,前知禍福,自為避就,世既禁而不習,書亦秘而不示行。

    于司天者,止在繩墨之中,而不能推其妙;藏于冊府者,雖隐深微之旨,而未嘗見。

    幹習學文全法不盡,将訪吉兇禍福,是猶索塗于瞽,而問樂于聾,或幸得之一二而止耳。

    臣書生也,早遇異人,密傳奧旨,研精窮思,二十餘年,方禁??嚴切,不敢示人,而天象時變,臣已逆知于十五年前矣。

    嘗以微言咨于故丞相李邦彥,前北帥王安中,初不以為然,中略推其驗,後大信之,而事已不及矣。

    臣謂此術微妙,人不能知,知于已然,事實無濟。

    于是據經籍諸家之善,考古備已驗之戀,複以景祐新書、海上秘法,參列而次第之,著為成書,凡一百卷,目之曰乾象通鑒。

    開帙對目,而天之所示,時之所變,無一不在,将不勞推測,而吉兇禍福之兆,昭然可睹。

    然後修德于己,禳變于天,可以保世祚,安邦家,守太平,實有補于聖朝。

    臣是以不遠千裡,冒犬豕鋒镝之死,前赴行在,而獻之畎畝之中。

    适際陛下龍飛,恭默思治,複令推之史冊,将鑒往以知來,于萬機之餘,特賜睿覽,凡見上象,宜審閱之,以圖修欀之方,避就之地。

    臣老歸山林,雖屏迹文出,将複見太平之日矣。

    不勝幸甚。

    建炎元年六月,臣季昧死謹進。

    高宗禦制序。

    夫鑒者,鑒也,不知今者鑒于古;昧于古者鑒于今。

    朕自藩邸龍潛,即遭播越,洎于濟州,舉兵南下,所有内府圖書,年遭毀棄。

    皇考收藏苖訓、馬韶較錄,諸天文秘笈,皆無可紀,星辰律度,違錯良多,非所以敬天而勤民也。

    河今府進士李季,朕往在京邸,即識其人。

    迨乎南都建國之初,不遠幹裡,抱其所箸之書,來獻應天行在,朕試以推驗,其言微中有裨事機。

    夫天文之學,往者曾有私習之禁,朕以為私習者特圖谶耳。

    夫圖谶之術,乃公孫卿、五利之流,以之愚惑人主,故國有顯禁。

    至天文災變,其事具載史乘,其書為古今帝王之鑒,又安可得而禁乎?朕惟天象昭垂,夙夜滋懼,惟恐弗克修省,以承上帝明威,又安敢崇虛文以塞災變?特命李季将所集古人占驗諸書,推諸史冊,以實其事,如楊維德所進乾象新書之例。

    萬機之暇,躬親垂覽,雖未能感召休和,亦可以因變知戒。

    殷鑒不遠,後事之師,特為序之,以垂奕?。

    建炎二年歲次戊申八月序。

     此序載曆代帝王文集。

     古今集論字學新書七卷舊鈔本。

     元武夷劉惟志編集。

    四庫存目有惟志字學新書摘鈔一卷,而七卷之本未箸于錄,亦元人書待傳之一也。

    此冊尾有此書摘鈔目錄,後坿正德癸酉衡州知府通海喬瑛刊序,殆是序摘本耳。

     豐順丁禹生氏所收。

     識遺十卷舊寫本 宋羅璧子蒼撰。

     東坡先生物類相感志十八卷寫本 陳鳣依知不足齋藏明嘉靖時姚咨鈔本過錄。

    舊題兩府僧統法戒都監選練明義宗文大師贊甯編次。

    四庫以其題東坡先生為僞托,僅于子部雜編中存其目。

    鳣則謂贊甯宋初人,在蘇氏前,安知不号東坡。

    其撰此書,疏證詳明,不似僞作,為跋詳之。

    今其
0.064926s