宋元舊本書經眼錄卷第三
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，二十三之山南道，四卷，二十四之淮南道一，三十五六，嶺南道二三，凡六卷。
元豐九域志十卷寫本 楝亭曹氏舊藏。
每半葉十行，行二十字。
蓋依宋元舊。
本影鈔者，字雖不工，而式整雅，勝今刊多矣。
新定元豐九域志十卷影宋鈔本 半葉十一行，行大字約十八注，雙行小字行二十三、四字不等，即全載王存書。
每州列縣之後增古迹一門，蓋宋坊本也。
海甯吳骞兔床拜經樓舊藏，今歸唐鹪安翰題，有兔床及吳枚庵二跋。
枚庵跋雲：新定九域志十卷，青芝山堂影宋鈔本，複從元豐舊志校勘者。
首卷原阙四京以下六版，又脫曹州、濟陰郡半版，亦從舊志鈔補，并錄入進表一篇，略成完書矣。
新定本校舊志增多古迹一門。
朱竹垞謂舊志乃經進之書，此則民間流行之本，未知然否。
慨自祝穆方輿勝覽，殘山剩水，僅記偏安州郡，惟此與樂史寰宇記猶見全宋規模，而流傳甚罕，識者所當什襲而寶貴之也。
乾隆戊戌秋九月，枚庵漫士吳翌鳳書。
兔床跋雲：吾家枚庵，僑居吳下，性喜藏書，每遇秘本，即手為傳錄，蓋今之方山也。
王正仲九域志流傳絕少，而有古迹者尤為難得。
癸卯夏從枚庵借得，因亟鈔而藏諸拜經樓。
槎客。
又朱識雲：壬子仲春，複以錢遵王影宋鈔本及嘉興馮氏新刊本重校三過。
長春真人西遊記二卷寫本瞿氏藏。
元李志常撰。
記其師邱處機西遊事，于山川風王、飲食衣服、百果、草木禽蟲之别，皆資考證。
研經室外集始著錄。
天下郡國利病書稿本 國朝顧炎武撰，乃鈔集志乘、史傳未成之稿。
道光間，成都龍萬育得其副本刊之，凡百二十卷。
此其元本也。
同治丁卯九月，客蘇城，有持興化人家藏來售，因獲觀之，皆細行雜鈔，不出一手，以朱筆校改誤字。
其每件後時有零星小件，則行書密行增入，無誤字。
然則朱改及行書，或亭林筆也。
末有黃丕烈跋雲：乾隆已酉九秋，友人張秋塘以天下郡國利病書原稿示餘，共三十四冊，曰：此亭林真蹪也。
餘留閱至山東省，見卷首葉不全，書中文義亦有殘阙，還之。
徐晤秋塘雲：是書是傳是樓舊物，後歸顧歸王，此乃得自王蓮泾家，其殘阙者，安知非即亭林序所雲亂後多有散佚者乎？時書已歸蔣春臯，餘甚悔前此之不即收也。
壬子秋，有五柳居書友攜是書來，亟以數十金易之。
是書本數與蘇州府志藝文門載傳寫本三十四冊之說相合。
每本旁有小數一至三十四，唯缺第十四本。
今之強分十五為十四者，定系後人僞作。
每本部葉标某省或某府字樣，次序先後，起自北直，而蘇、松、常、鎮、江甯、廬州、安慶、鳳、窯、徽、淮、徐、揚、河南、山東、山西、陜西、四川、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、交趾、西南夷、九邊、四夷而止。
他省不分府，南直獨分者，亭林籍南直，紀載加詳故也。
每本有備錄字。
案肇域志序有雲：本行不盡，則注之房旁，又不盡，則别為一集，曰備錄。
則此書與肇域志相出入，否則如利病書序所雲，有得即錄，共成四十餘帙，一為輿地之記，一為利病之書，兩書本合而存之與。
至府志載是書為一百卷，而外間傳寫，又分一百二十卷。
今觀原稿，并無卷次，則分卷之說俱不足信。
且各省先後傳寫本，不複如原稿次第，即所缺之第十四本，或居十三。
本河南省之後，而缺在河南，或居十五本山東省之前，而所缺在山東，皆不得而知之也。
今十五本從新店淺雲雲起，決非完書傳寫本。
山東省有起處數葉，河南省亦于起處多兩葉，餘為錄入。
其本數已分三十四為六十，有原稿部葉别之，仍可弗亂。
南宋館閣錄十卷續錄十卷寫本 宋陳骙撰。
此據四庫本寫者，字頗圓潤。
元秘書監志十一卷寫本 元承務郎、秘書監著作郎王士點、承事郎、秘書監著作佐郎商企翁編次。
此寫甚工，半葉九行，行十六字。
蓋據元本過錄。
太常因革禮一百卷寫本 宋治平二年，歐陽修等撰，進。
四庫全書佚收。
道光間，阮文達得舊鈔本，乃以進呈，中間尚缺卷五十一至六十七。
此依錢塘羅以智本過錄，有以智跋雲。
太常因革禮一百卷，四庫全書未著錄，讀書後志收入經類。
題姚辟、蘇洵撰。
按洵傳，以霸州文安縣主簿與陳州項城令姚辟同編篡，書方成，奏未報而洵卒。
辟字子張，金壇人。
少從胡安定學，皇祐元年進士，後官通州通判，時為太常博士。
嘉祐間，歐陽修以禮閣新編太常新禮多遺略，二書之外，存于簡牍者，曰以殘脫，奏請編纂，又從秘閣校理張洞奏請。
六年七月己醜，命辟、洵專領其局。
修為參政，又命之提舉。
治平二年九月辛酉，書成，修與禮官李柬之、呂公著、宋敏求、周孟陽、呂夏卿、李育、陳繹及辟、泊等上之，得賜名。
其書。
卷首題歐陽修等奉??編，故宋史藝文志但著修名。
紹興元年，複上幹劉傚，诏付太常。
今傳鈔本僅。
存八十三卷，多訛脫處五十一至六十七，凡十七卷。
金阙百卷中總例二十八卷，目二十有九。
吉禮二十三卷，目三十有八。
嘉禮九卷，目十有七。
軍禮三卷，目六；兇禮三卷，目二十有五。
慶禮一卷，目九；新禮二十一卷，目三十有六；廟議十二卷，目二十有五。
當日李清臣雲：繁簡失中，訛缺不補。
有宋一代之禮書，今鮮存者，無可取證矣。
考開寶通禮等下建臣庶，是書惟輿服及群臣之制，餘悉詳朝廟儀法，而視學、養老、賜酺諸典禮皆不載。
祥符元年封禅禮後土不載玉冊、玉牒文。
建隆元年上帝後谥号，亦不載冊文。
後妃下輿服，略輿而詳服。
指南記禮黃钺車志輿服與鹵簿相複，信有如清臣之所譏者。
然以宋史志考之，如皇祐二年大享明堂，儀法通禮與明堂記互異，史志依明堂記脫每方山林、川澤、蜃樽各二之文。
汾陰記加上五嶽帝号在祥符四年，史志但書五月乙未，而脫書年。
禮閣新編：董溫其奏霍山之祭在祥符
元豐九域志十卷寫本 楝亭曹氏舊藏。
每半葉十行，行二十字。
蓋依宋元舊。
本影鈔者，字雖不工，而式整雅，勝今刊多矣。
新定元豐九域志十卷影宋鈔本 半葉十一行，行大字約十八注，雙行小字行二十三、四字不等，即全載王存書。
每州列縣之後增古迹一門，蓋宋坊本也。
海甯吳骞兔床拜經樓舊藏，今歸唐鹪安翰題，有兔床及吳枚庵二跋。
枚庵跋雲：新定九域志十卷，青芝山堂影宋鈔本，複從元豐舊志校勘者。
首卷原阙四京以下六版，又脫曹州、濟陰郡半版，亦從舊志鈔補，并錄入進表一篇，略成完書矣。
新定本校舊志增多古迹一門。
朱竹垞謂舊志乃經進之書，此則民間流行之本，未知然否。
慨自祝穆方輿勝覽，殘山剩水，僅記偏安州郡，惟此與樂史寰宇記猶見全宋規模，而流傳甚罕，識者所當什襲而寶貴之也。
乾隆戊戌秋九月，枚庵漫士吳翌鳳書。
兔床跋雲：吾家枚庵，僑居吳下，性喜藏書，每遇秘本，即手為傳錄，蓋今之方山也。
王正仲九域志流傳絕少，而有古迹者尤為難得。
癸卯夏從枚庵借得，因亟鈔而藏諸拜經樓。
槎客。
又朱識雲：壬子仲春，複以錢遵王影宋鈔本及嘉興馮氏新刊本重校三過。
長春真人西遊記二卷寫本瞿氏藏。
元李志常撰。
記其師邱處機西遊事，于山川風王、飲食衣服、百果、草木禽蟲之别，皆資考證。
研經室外集始著錄。
天下郡國利病書稿本 國朝顧炎武撰，乃鈔集志乘、史傳未成之稿。
道光間，成都龍萬育得其副本刊之，凡百二十卷。
此其元本也。
同治丁卯九月，客蘇城，有持興化人家藏來售，因獲觀之，皆細行雜鈔，不出一手，以朱筆校改誤字。
其每件後時有零星小件，則行書密行增入，無誤字。
然則朱改及行書，或亭林筆也。
末有黃丕烈跋雲：乾隆已酉九秋，友人張秋塘以天下郡國利病書原稿示餘，共三十四冊，曰：此亭林真蹪也。
餘留閱至山東省，見卷首葉不全，書中文義亦有殘阙，還之。
徐晤秋塘雲：是書是傳是樓舊物，後歸顧歸王，此乃得自王蓮泾家，其殘阙者，安知非即亭林序所雲亂後多有散佚者乎？時書已歸蔣春臯，餘甚悔前此之不即收也。
壬子秋，有五柳居書友攜是書來，亟以數十金易之。
是書本數與蘇州府志藝文門載傳寫本三十四冊之說相合。
每本旁有小數一至三十四，唯缺第十四本。
今之強分十五為十四者，定系後人僞作。
每本部葉标某省或某府字樣，次序先後，起自北直，而蘇、松、常、鎮、江甯、廬州、安慶、鳳、窯、徽、淮、徐、揚、河南、山東、山西、陜西、四川、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、交趾、西南夷、九邊、四夷而止。
他省不分府，南直獨分者，亭林籍南直，紀載加詳故也。
每本有備錄字。
案肇域志序有雲：本行不盡，則注之房旁，又不盡，則别為一集，曰備錄。
則此書與肇域志相出入，否則如利病書序所雲，有得即錄，共成四十餘帙，一為輿地之記，一為利病之書，兩書本合而存之與。
至府志載是書為一百卷，而外間傳寫，又分一百二十卷。
今觀原稿，并無卷次，則分卷之說俱不足信。
且各省先後傳寫本，不複如原稿次第，即所缺之第十四本，或居十三。
本河南省之後，而缺在河南，或居十五本山東省之前，而所缺在山東，皆不得而知之也。
今十五本從新店淺雲雲起，決非完書傳寫本。
山東省有起處數葉，河南省亦于起處多兩葉，餘為錄入。
其本數已分三十四為六十，有原稿部葉别之，仍可弗亂。
南宋館閣錄十卷續錄十卷寫本 宋陳骙撰。
此據四庫本寫者，字頗圓潤。
元秘書監志十一卷寫本 元承務郎、秘書監著作郎王士點、承事郎、秘書監著作佐郎商企翁編次。
此寫甚工，半葉九行，行十六字。
蓋據元本過錄。
太常因革禮一百卷寫本 宋治平二年，歐陽修等撰，進。
四庫全書佚收。
道光間，阮文達得舊鈔本，乃以進呈，中間尚缺卷五十一至六十七。
此依錢塘羅以智本過錄，有以智跋雲。
太常因革禮一百卷，四庫全書未著錄，讀書後志收入經類。
題姚辟、蘇洵撰。
按洵傳，以霸州文安縣主簿與陳州項城令姚辟同編篡，書方成，奏未報而洵卒。
辟字子張，金壇人。
少從胡安定學，皇祐元年進士，後官通州通判，時為太常博士。
嘉祐間，歐陽修以禮閣新編太常新禮多遺略，二書之外，存于簡牍者，曰以殘脫，奏請編纂，又從秘閣校理張洞奏請。
六年七月己醜，命辟、洵專領其局。
修為參政，又命之提舉。
治平二年九月辛酉，書成，修與禮官李柬之、呂公著、宋敏求、周孟陽、呂夏卿、李育、陳繹及辟、泊等上之，得賜名。
其書。
卷首題歐陽修等奉??編，故宋史藝文志但著修名。
紹興元年，複上幹劉傚，诏付太常。
今傳鈔本僅。
存八十三卷，多訛脫處五十一至六十七，凡十七卷。
金阙百卷中總例二十八卷，目二十有九。
吉禮二十三卷，目三十有八。
嘉禮九卷，目十有七。
軍禮三卷，目六；兇禮三卷，目二十有五。
慶禮一卷，目九；新禮二十一卷，目三十有六；廟議十二卷，目二十有五。
當日李清臣雲：繁簡失中，訛缺不補。
有宋一代之禮書，今鮮存者，無可取證矣。
考開寶通禮等下建臣庶，是書惟輿服及群臣之制，餘悉詳朝廟儀法，而視學、養老、賜酺諸典禮皆不載。
祥符元年封禅禮後土不載玉冊、玉牒文。
建隆元年上帝後谥号，亦不載冊文。
後妃下輿服，略輿而詳服。
指南記禮黃钺車志輿服與鹵簿相複，信有如清臣之所譏者。
然以宋史志考之，如皇祐二年大享明堂，儀法通禮與明堂記互異，史志依明堂記脫每方山林、川澤、蜃樽各二之文。
汾陰記加上五嶽帝号在祥符四年，史志但書五月乙未，而脫書年。
禮閣新編：董溫其奏霍山之祭在祥符
