三〇 清曾滌生《求阙齋日記》論文九則

而祭郊社祖宗則宜吞吐。

    诏令類雖宜吞吐，而檄文則宜噴薄。

    書牍類雖宜吞吐，而論事則宜噴薄。

    此外各類，皆可以是意推之。

     雄直怪麗茹遠潔适　　嘗慕古文境之美者，約有八言：陽剛之美，曰雄直怪麗；陰柔之美，曰茹遠潔适。

    蓄之數年，而餘未能發為文章，略得八美之一，以副斯志。

    是夜将此八言各作十六字贊之，至次日辰刻作畢，附錄如下： 雄　劃然軒昂，盡棄故常。

    跌宕頓挫，扪之有芒。

     直　黃河千曲，其體仍直。

    山勢如龍，轉換無迹。

     怪　奇趣橫生，人駭鬼眩。

    易玄山經，張韓互見。

     麗　青春大澤，卉卉初葩。

    詩騷之韻，班揚之華。

     茹　衆義輻湊，吞多吐少。

    幽獨咀含，不求共曉。

     遠　九天俯視，下界聚蚊。

    寤寐周孔，落落寡群。

     潔　冗意陳言，颣字盡芟。

    慎爾褒貶，神人共監。

     适　心境兩閑，無營無待。

    柳記歐跋，得大自在。

     古文古詩最可學者　　偶思古文古詩最可學者，占八句雲：《詩》之節，《書》之括。

    《孟》之烈，韓之越。

    馬之咽，莊之跌。

    陶之潔，杜之拙。

     古文之道與骈體通　　古文之道，與骈體相通。

    由徐、庾而進于任、沈，由任、沈而進于潘、陸，由潘、陸而進于左思，由左思而進于班、張，由班、張而進于卿、雲。

    韓退之之文，比卿、雲更高一格。

    解學韓文，則窺六經之阃奧矣！