一四 清劉海峰《論文偶記》五則
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遠大。
文貴遠，遠必含蓄。
或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句，說出者少，不說出者多，乃可謂遠。
文貴簡。
凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，味淡則簡，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境。
文貴疏。
凡文力大則疏。
宋畫密，元畫疏；顔、柳字密；鐘、王字疏；孟堅文密，子長文疏。
凡文氣疏則縱，密則拘；神疏則逸，密則勞；疏則生，密則死。
文貴變。
《易》曰：“虎變文炳，豹變文蔚。
”又曰：“物相雜，故曰文。
”故文者，變之謂也。
一集之中，篇篇變；一篇之中，段段變；一段之中，句句變。
神變，氣變，境變，音變，節變，句變，字變，唯昌黎能之。
文貴瘦，須從瘦出而不宜以瘦名。
蓋文至瘦，則筆能屈曲盡意而言無不達。
然以瘦名，則文必狹隘。
公、穀、韓非、王半山之文，極高峻難識，學之有得，便當舍去。
文貴華。
華正與樸相表裡，以其華美，故可貴重。
所惡于華者，恐其近俗耳。
所取于樸者，謂其不著粉飾耳。
不著粉飾而精彩濃麗，自《左傳》、《莊子》、《史記》而外，其妙不傳。
文貴參差。
天之生物，無一無偶，而無一齊者。
故雖排比之文，亦以随勢屈曲貫注為佳。
文貴去陳言。
昌黎論文，以去陳言為第一要義。
《樊宗師志銘》雲：“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊。
後皆指前公相襲，自漢迄今用一律！”今人行文，反以用古人成語，自謂有出處，自矜為典雅，不知其為襲也、剽賊也。
文字是日新之物，若陳陳相因，安得不腐臭。
原本古文意義，到行文時，欲須重加鑄造一樣言語，不可便直用古人，此謂去陳言。
未嘗不換字，卻不是換字法。
行文最貴品藻，無品藻不成文字。
如曰渾、曰浩、曰雄、曰奇、曰頓挫、曰跌宕之類，不可勝數。
然有神上事，有氣上事，有體上事，有色上事，有聲上事，有味上事，有識上事，有情上事，有才上事，有格上事，有境上事，須辨之甚明。
文章品藻最貴者，曰雄，曰逸。
歐陽子逸而未雄，昌黎雄處多逸處少。
太史公雄過昌黎而逸處更多于雄處，所以為至。
注解： [1] 以，原作“似”，據文意改。
[2] 似，原作“以”，據文意改。
文貴遠，遠必含蓄。
或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句，說出者少，不說出者多，乃可謂遠。
文貴簡。
凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，味淡則簡，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境。
文貴疏。
凡文力大則疏。
宋畫密，元畫疏；顔、柳字密；鐘、王字疏；孟堅文密，子長文疏。
凡文氣疏則縱，密則拘；神疏則逸，密則勞；疏則生，密則死。
文貴變。
《易》曰：“虎變文炳，豹變文蔚。
”又曰：“物相雜，故曰文。
”故文者，變之謂也。
一集之中，篇篇變；一篇之中，段段變；一段之中，句句變。
神變，氣變，境變，音變，節變，句變，字變，唯昌黎能之。
文貴瘦，須從瘦出而不宜以瘦名。
蓋文至瘦，則筆能屈曲盡意而言無不達。
然以瘦名，則文必狹隘。
公、穀、韓非、王半山之文，極高峻難識，學之有得，便當舍去。
文貴華。
華正與樸相表裡，以其華美，故可貴重。
所惡于華者，恐其近俗耳。
所取于樸者，謂其不著粉飾耳。
不著粉飾而精彩濃麗，自《左傳》、《莊子》、《史記》而外，其妙不傳。
文貴參差。
天之生物，無一無偶，而無一齊者。
故雖排比之文，亦以随勢屈曲貫注為佳。
文貴去陳言。
昌黎論文，以去陳言為第一要義。
《樊宗師志銘》雲：“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊。
後皆指前公相襲，自漢迄今用一律！”今人行文，反以用古人成語，自謂有出處，自矜為典雅，不知其為襲也、剽賊也。
文字是日新之物，若陳陳相因，安得不腐臭。
原本古文意義，到行文時，欲須重加鑄造一樣言語，不可便直用古人，此謂去陳言。
未嘗不換字，卻不是換字法。
行文最貴品藻，無品藻不成文字。
如曰渾、曰浩、曰雄、曰奇、曰頓挫、曰跌宕之類，不可勝數。
然有神上事，有氣上事，有體上事，有色上事，有聲上事，有味上事，有識上事，有情上事，有才上事，有格上事，有境上事，須辨之甚明。
文章品藻最貴者，曰雄，曰逸。
歐陽子逸而未雄，昌黎雄處多逸處少。
太史公雄過昌黎而逸處更多于雄處，所以為至。
注解： [1] 以，原作“似”，據文意改。
[2] 似，原作“以”，據文意改。
