第四章 變化

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古人綴文,最忌複沓。

    劉勰之論練字也,戒同字相犯,是其事也。

    欲逃斯病,恒務變文。

    《左氏傳》于同一篇中稱舉同一人者,名字号谥,錯雜不恒,幾于令人迷惑,斯為極變化之能事者矣。

     一、能動的變化 甲名詞 子私名 天人名 (一) 《左傳》僖公元年雲:冬,莒人來求賂,公子友敗諸郦,獲莒子之弟挐。

    非卿也,嘉獲之也。

    公賜季友汶陽之田及費。

     樹達按:季友即公子友也。

     (二) 又僖公十年雲:丕鄭之如秦也,言于秦伯曰:“呂甥、郤稱、冀芮實為不從。

    若重問以召之,臣出晉君,君納重耳,蔑不濟矣。

    ”冬,秦伯使泠至報問,且召三子。

    郤芮曰:“币重而言甘,誘我也。

    ” 樹達按:郤芮即上文之冀芮也。

     (三) 又僖公十五年雲:晉侯使郤乞告瑕呂饴甥,且召之。

    子金教之言曰:“朝國人,而以君命賞。

    ”且告之曰:“孤雖歸,辱社稷矣。

    其蔔貳圉也!”衆皆哭。

    晉于是乎作爰田。

    呂甥曰:“君亡之不恤而群臣是憂,惠之至也。

    将若君何?” 樹達按:子金即瑕呂饴甥,其字也。

    又稱呂甥。

     (四) 又僖公十七年雲:齊侯之夫人三,王姬、徐嬴、蔡姬,皆無子。

    齊侯好内,多内寵,内嬖如夫人者六人:長衛姬,生武孟;少衛姬,生惠公;鄭姬,生孝公;葛嬴,生昭公;密姬,生懿公;宋華子,生公子雍。

    公與管仲屬孝公于宋襄公,以為太子。

    雍巫有寵于衛共姬,因寺人貂以薦羞于公,亦有寵,公許之立武孟。

    管仲卒,五公子皆求立。

    冬十月乙亥,齊桓公卒。

    易牙入,與寺人貂因内寵以殺群吏,而立公子無虧,孝公奔宋。

     樹達按:衛共姬即長衛姬,公子無虧即武孟,易牙即雍巫,皆一人二稱。

     (五) 又僖公二十四年雲:狄人歸季隗于晉而請其二子。

    文公妻趙衰,生原同、屏括、樓嬰。

    趙姬請逆盾與其母,子餘辭。

     樹達按:子餘,趙衰字也。

     (六) 又宣公四年雲:初,楚司馬子良生子越椒,子文曰:“必殺之!是子也,熊虎之狀而豺狼之聲。

    弗殺,必滅若敖氏矣。

    諺曰:‘狼子野心。

    ’是乃狼也,其可畜乎!”子良不可,子文以為大慼。

    及将死,聚其族曰:“椒也知政,乃速行矣!無及于難!”且泣曰:“鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒而!”及令尹子文卒,鬥般為令尹,子越為司馬,賈為工正,谮子揚而殺之。

    子越為令尹,己為司馬。

    子越又惡之,乃以若敖氏之族圄伯嬴于陽而殺之,遂處烝野。

    将攻王,王以三王之子為質焉,弗受,師于漳澨。

    秋七月戊戌,楚子與若敖氏戰于臯浒,伯棼射王汰辀,鼓跗,著于丁甯;又射汰辀,以貫笠毂。

    師懼,退。

    王使巡師曰:“吾先君文王克息,獲三矢焉,伯棼竊其二,盡于是矣。

    ”鼓而進之,遂滅若敖氏。

     樹達按:越椒,椒,子越,伯,同一人也,四稱。

    鬥般,子揚,同一人也,二稱。

    賈,伯嬴,同一人也,亦二稱。

     (七) 又襄公六年雲:宋華弱與樂辔少相狎,長相優,又相謗也。

    子蕩怒,以弓梏華弱于朝。

     樹達按:子蕩即樂辔也,變稱。

     (八) 又襄公九年雲:冬十月,諸侯伐鄭。

    庚午,季武子、齊崔杼、宋皇鄖,從荀罃、士匄,門于門,衛北宮括、曹人、邾人,從荀偃、韓起,門于師之梁,滕人、薛人,從栾黡、士鲂,門于北門,杞人、郳人,從趙武魏绛斬行栗。

    甲戌,師于氾。

    令于諸侯曰:“修器備,盛糇糧,歸老幼,居疾于虎牢,肆眚!”圍鄭,鄭人恐,乃行成。

    中行獻子曰:“遂圍之,以待楚人之救也,而與之戰。

    不然無成。

    ”知武子曰:“許之盟而還師以敝楚人。

    吾三分四軍與諸侯之銳以逆來者,于我未病,楚不能矣,猶愈于戰。

    暴骨以逞,不可以争。

    大勞未艾,君子勞心,小人勞力,先王之制也。

    ”諸侯皆不欲戰,乃許鄭成。

     樹達按:中行獻子即上文之荀偃,知武子即上文之荀罃也。

    又按:章學誠《文史通義》卷四《繁稱篇》雲:“嘗讀《左氏春秋》而苦其書人名字不為成法也。

    夫幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也,此則稱于禮文之言,非史文述事之例也。

    《左氏》則随意雜舉而無義例,且名字谥行以外,更及官爵封邑焉。

    一篇之中,錯出互見,苟非注釋相傳有受授,至今不識為何如人。

    是以後世史文莫不鑽仰《左氏》,而獨于此事不複相師也。

    ”按以實用言之,章說誠是矣。

    然作《左氏傳》者意在求美,後人之誤解與否,非所計及,其求美之意之切,亦可推見矣。

     (九) 金文《公貿鼎》雲:叔氏吏(使)安?白(伯),賓馬辔乘,公貿用□休鮮,用乍(作)寶彜。

     樹達按:與公貿為一人,名字公貿也。

     地國名 《孟子·梁惠王下篇》雲:惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

    惟智者為能以小事大,故太王事獯鬻,句踐事吳。

     樹達按:王國維《觀堂集林》卷十三《鬼方昆夷狁考》雲:“據《大雅·綿詩》本文,則太王所事正是混夷。

    此《詩》自一章至七章皆言太王遷都築室之事,八章雲:“柞拔矣,行道兌矣,混夷矣,維其喙矣。

    ’亦當言太王定都之後伐木開道,混夷畏其強而驚走也。

    太王所喙者既為混夷,則前此所事者亦當為混夷。

    孟子易以獯鬻者,以上文雲‘文王事昆夷,’故以異名同實之獯鬻代之,臨文之道,不得不爾也。

    ” 人氏名 《史記》卷三十二《齊太公世家》雲:子我盟諸田于陳宗。

     樹達按:下文雲:“所不殺子者,有如田宗,”彼言田宗,則陳宗為變文明矣。

     物地名 《史記》卷九十五《樊哙傳》雲:攻趙贲,下郿,槐裡,柳中,鹹陽,灌廢丘,最。

     樹達按:《索隐》雲:“廢丘即槐裡也。

    初言槐裡,稱其新名,後言功最,是重舉,不欲再見其文,故因舊稱廢丘也。

    ” 醜公名 (一) 《易·蠱卦》雲:幹父之蠱,有子,考無咎。

     樹達按:考即父也。

     (二) 《詩·小雅·六月》雲:王于出征,以佐天子。

     樹達按:言王又言天子,天子即王也。

     (三) 《左傳》襄公三年雲:祁奚請老,晉侯問嗣焉,稱解狐,其雠也,将立之而卒。

    又問焉,對曰:“午也可。

    ”(午,祁奚子。

    )于是羊舌職死矣,晉侯曰:“孰可以代之?”對曰:“赤也可。

    ”于是祁午為中軍尉,羊舌赤佐之。

    (赤,職之子伯華。

    )君子謂祁奚于是能舉善矣。

    稱其雠,不為谄;立其子,不為比;舉其偏,不為黨。

    《商書》曰:“無偏無黨,王道蕩蕩”,其祁奚之謂矣。

    解狐得舉,祁午得位,伯華得官,建一官而三物成,能舉善也。

     樹達按:《正義》雲:官位一也,變文相避耳。

     (四) 《左傳》昭公三年雲:晉韓起如齊逆女,公孫虿為少姜之有寵也,以其子更公女而嫁公子。

     樹達按:公女即公子也,變文耳。

     (五) 《左傳》昭公十六年雲:宣子有環,其一在鄭商,宣子谒諸鄭伯,子産弗與。

    韓子買諸賈人,既成賈矣。

    商人曰:“必告君大夫。

    ”韓子請諸子産曰:“日起請夫環,執政弗義,弗敢複也。

    今買諸商人,商人曰:‘必以聞。

    ’敢以為請。

    ” 樹達按:孔疏雲:“賈人即商人也。

    行曰商,坐曰賈,對文雖别,散則不殊:故商賈并言之。

    ”樹達按:此變文以辟複也。

    
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